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fsd999999

2009-11-06 10:25

写在前面：尾生抱柱的故事，自己改编了一下。

    水又慢慢的涨高了一些，已经淹到了脖子，他的下巴也能感受到一丝一丝的凉气，那是与冬天的凉气不同的气息，湿湿的，带着敌意。

    他还能想起来那个模糊的但是很美丽的身影，是叫雨萱吧，还是叫其他的什么名字？但是都已经不重要了，因为可能这个世界马上就会与自己无关。

    遵守约定，这是他唯一的能够骄傲的站立在这里的原因。

    夕阳的最后一抹也消失在山后，就像转瞬即逝的人生。他并不后悔自己的决定，他只是觉得这个世界很奇怪，为什么有的人那么聪明，有的人那么傻，为什么有的人生为王侯，有的人家道破落。

    但是他能做到的，只是遵守约定。他要对得起自己，因为他既不聪明，也不是王侯，他只有自己，只有自己的信念，既然不能拥有聪明的头脑和显赫的地位，那么，他就只有把他唯一拥有的信念变得无比的强大，这样，他也会觉得自己是一个伟大的人。

    水已经涨到他的嘴唇。他听见了天堂和地狱一同奏鸣的声音，到底哪一个，才是真实的？但是那虚伪的终究会褪去伪装，于是他继续昂起他那高贵的平民头颅，迎接一个未知的下一秒钟。

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六九文墨，翻版必究

fsd999999	2009-11-06 10:26
继续写小小说，希望大家喜欢，并且向文学勋章迈进！

浩山	2009-11-06 10:37
好文墨！看起来象是连载的开头！请继续！读下去情节一定很精彩！

568046024	2009-11-06 13:05
有点深奥，读不懂，哎我不行啦，水平低啊！！！

hj001	2009-11-06 19:17
尾生抱柱，有名的爱情痴心人相信爱情是对的，相信女人是不对的！

张六丰	2009-11-06 20:30
很小的时候，在一本书上看到过类似的故事，不过写的是古人，说是一个人在桥下等人，可是那人一直没来，后来发大水，那人还是不肯走，坚持在原地守候，后来淹死了。

fsd999999	2009-11-06 21:16
引用第5楼张六丰于2009-11-06 20:30发表的 : 很小的时候，在一本书上看到过类似的故事，不过写的是古人，说是一个人在桥下等人，可是那人一直没来，后来发大水，那人还是不肯走，坚持在原地守候，后来淹死了。其实你说的这个故事，就是我指的尾生抱柱，意义是很深远的

fsd999999

2009-11-06 21:17

为了方便大家理解此文，我将尾生抱柱的典故摘抄一下，仅供参考：相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。
　　出处：《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
　　春秋时，鲁国曲阜有个年轻人名叫尾生，与圣人孔子是同乡。尾生为人正直，乐于助人，和朋友交往很守信用，受到四乡八邻的普遍赞誉。有一次，他的一位亲戚家里醋用完了，来向尾生借，恰好尾生家也没有醋，但他并不回绝，便说：“你稍等一下，我里屋还有，这就进去拿来。”尾生悄悄从后门出去，立即向邻居借了一坛醋，并说这是自己的，就送给了那位亲戚。孔子知道这件事后，就以乡里老大的身份，批评尾生为人不诚实，有点弄虚作假。尾生却不以为然，他认为帮助别人是应该的，虽然说了谎，但出发点是对的，谎言不也有美丽的吗？
　　后来，尾生迁居梁地（今陕西韩城南）。他在那里认识了一位年轻漂亮的姑娘。两人一见钟情，君子淑女，私订终身。但是姑娘的父母嫌弃尾生家境贫寒，坚决反对这门亲事。为了追求爱情和幸福，姑娘决定背着父母私奔，随尾生回到曲阜老家去。那一天，两人约定在韩城外的一座木桥边会面，双双远走高飞。黄昏时分，尾生提前来到桥上等候。不料，六月的天气说变就变，突然乌云密布，狂风怒吼，雷鸣电闪，滂沱大雨倾盆而下。不久山洪暴发，滚滚江水裹挟泥沙席卷而来，淹没了桥面，没过了尾生的膝盖。
　　城外桥面，不见不散，尾生想起了与姑娘的信誓旦旦；四顾茫茫水世界，不见姑娘踪影。但他寸步不离，死死抱着桥柱，终于被活活淹死。再说姑娘因为私奔念头泄露，被父母禁锢家中，不得脱身。后伺机夤夜逃出家门，冒雨来到城外桥边，此时洪水已渐渐退去。姑娘看到紧抱桥柱而死的尾生，悲恸欲绝。她抱着尾生的尸体号啕大哭。阴阳相隔，生死一体，哭罢，便相拥纵身投入滚滚江中，谱写了中国文学史上第一幕惊心动魄的爱情悲剧……
　　此事《汉书·古今人表》、《艺文类聚》等书均有载。《史记·苏秦传》更以“孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生”誉之。后人遂用“尾生之信”、“尾生抱柱”等喻指人坚守信约，忠诚不渝。三国·魏·嵇康《琴赋》：“比干以之忠，尾生以之信。”《玉台新咏·古诗八首》：“朝登津梁上，褰裳望所思。安得抱柱信，皎日以为期？”李白《长干行》：“常存抱柱信，岂上望夫台。”汤显祖《牡丹亭》：“尾生般抱柱正题桥，做倒地文星佳兆。”
　　“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”（陆游《沈园二首》）反观新新人类的“不求天长地久，但求曾经拥有”的婚恋观，不亦如同儿戏乎？□吴咏青
　　微生高，孔子弟子。春秋鲁人。亦曰尾生高。以信义正直而著称。《国策·燕策》：“信如微生，期而不来，抱果柱而死。”又《汉书·东方朔传》：“信若尾生”，或谓即尾生高。
　　尾生故事，战国时习传人口，而不详其所自始，因不晓其为何时人，亦不审其为何地人。
　　《战国策·燕策一》，人有恶苏秦于燕易王者，曰：“武安君（苏秦），天下不信人也。”秦谓王曰：“使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行，而以事足下，不可乎？”下述其事曰：“信如尾生，期而不来，抱梁柱而死”，其辞未畅。《史记·苏秦列传》演其文曰：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死“，此故事之轮廓乃显。然则尾生者，忠实于爱情而不惜为之牺牲生命者也。
　　《燕策一》又述苏代问燕昭王之语曰：“今有人于此，孝如曾参、孝己，信如尾生高，廉如鲍焦、史鰌，兼此三行以事王，奚如？”下又曰：“信如尾生高，则不过不欺人耳。”尾生名高，始见于此。
　　《庄子·盗跖篇》记盗跖面叱孔丘，列举世之所谓贤士，伯夷、叔齐、鲍焦、申徒狄、介子推、王子比干、伍子胥之伦，谓其“无异于磔犬、流豕、操瓢而乞者，皆离名轻死，不念本养寿命……卒为天下笑”，而尾生居其一，曰：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”此与《史记》所述苏秦语同。盗跖与孔子同时，而称引尾生，则其人殆生春秋时。然《盗跖篇》之时代，自宋苏轼以来致疑久矣，此尚未必为庄周之寓言，何得循名而责其实！
　　《淮南子·汜论训》曰：“直躬，其父攘羊而子证之。尾生，与妇人期而死之。直而证父，信而溺死，虽有直、信，孰能贵之！……故事有所至，信反为过。”高诱注：“尾生，鲁人，与妇人期于梁下，水至溺死也。”此为确定尾生之国籍者。从《庄子》言则尾生生春秋，从高诱说则尾生居鲁国，并圣人之世，近圣人之居，何其与孔子大有缘也？
　　推高氏说之由来，盖以尾生名高而《论语》有“微生高”，在未别四声时“尾”与“微”正一音，故以为即其人。按《公冶长篇》记孔子言：“孰谓微生高直！或乞醯焉，乞丐诸其邻而与之”。班固生高诱前，其作《古今人表》，列“尾生高”于下中，即以孔子之贬也，而高之氏正作“尾生”。高诱承之，即以名、氏之同而合为一人。陆德明《经典释文》于《盗跖篇》云：“‘尾生’，一本作‘微生’”，则《庄子》之文亦有作“微生”者。“尾”与“微”之混合若是，说为一人自非无理。若染，其人初虽有乞醯之不直，晚转昭抱之大信，下中只评倘非笃论乎？
　　《论语》中既有“微生高”，又有“微生亩”。《宪问》载其语曰：“微生亩谓孔子曰：‘丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？’孔子曰：‘非敢为佞也，疾固也！’”孔子既斥微生高为不直，微生亩又讥孔子为佞，互相排诋，皆属微生，故明郑晓、焦竑竝以为一人，云：“微生名亩，字高。”兹又牵涉抱柱之尾生，则合三人以为一，故《焦氏笔乘》曰：“生以直、信立标，其固甚矣。”一“直”一“信”皆以“固”为出发点，则更可由性情以证其同。然为情而死大抵皆青年一时狂热冲动，而微生亩直称孔子曰“丘”，犹孔子之称门人然，必是孔子前辈，年已老矣，色情衰矣，何乃更与妇人约，暮夜会于梁下，且甘为之死？故吾人又此种种资料测之，若曰尾生为战国所胜传，群视其行谊为“信”之最高表现，与孝之曾参、廉之鲍焦、忠之伍胥并为卓特之模范，即已握得其故事之真实性；固不必断断计较其人之时与地，作不妥帖之安排也。
　　此故事甚简单。尾生与女子期于梁下，梁者桥也，卑暗之地便于幽会。北方河道深浅不常，平日涓涓之流仅存河中一线，不难揭衣而涉，梁架其上，柱下几尽成陆地；一旦秋水暴至，或雨后山洪突发，人苟不登高岸即有灭顶之灾。尾生与女子期会于是，水至本当疾趋岸上，徒以守信不肯去，遂致抱柱而死。其人虽行涉佻挞而爱出至诚，故此事一经传播，时人美其守死善道之精神，直与曾参辈之苦行比而称焉。

夜影者	2009-11-07 00:34
人得誠信是一輩子的資產，懂得誠信的人必能廣結善緣，無往而不利!!

wysqh2008	2009-11-07 07:06
缺乏的东西，需要我们挽救和发扬，诚信是，道德是，秩序也是

张六丰	2009-11-07 10:48
但做人做事也要灵活变通，像尾生这种做法不值得提倡。先想想清楚，是否值得。

冬日	2009-11-07 20:51
愚公会移山，水生会抱柱。前者是为造福百姓，所以会成功，而后者是为了自已的私欲，只有失败了。

醒石	2009-11-08 19:41
这是小说的前奏吗？还是一个独立的小小说呀？期等中.......

wuguang1957

2009-11-09 08:06

1.引用第2楼浩山于2009-11-06 10:37发表的 :
好文墨！看起来象是连载的开头！
请继续！读下去情节一定很精彩！
2.引用第12楼醒石于2009-11-08 19:41发表的 :
这是小说的前奏吗？还是一个独立的小小说呀？期等中.......

断想——

六九兄文墨不错，想象也丰富，拓展思维好！

这篇类尾生的现代版用的是第三人称“他”，

估计“他”死定了，没有下文了。

假如是“我”，那还有盼头，“我”在写呀。。。。。。

守信？守信如尾生那叫迂腐！

周围已是一片水茫茫还让人来如约？咋来？

贵人多忘事你能说贵人不守信？非也！

贵人事多忙啊，如六九兄忙写小说忘对“绝对”了。

嘻嘻。。。。。。

记忆的沙	2009-11-09 22:30
呵呵，可明白了一个典故。

zhl3397	2009-11-10 09:19
让我回忆起自己当年的高考作文：诚信！一言九鼎！这就应该是中国人素质