| huozm32831 | 2009-09-21 22:59 |
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【参赛作品】美丽的鼓浪屿[50P] 拍摄时间：2009年9月初。 在伟大的祖国六十华诞即将来临之际，恰好我到福建省出差。我在办妥公差之余，分别到厦门、泉州和武夷山，游览了一些著名的历史名胜古迹。目睹祖国美丽的大好河山，让我心旷神怡。我为祖国母亲的秀美景色而骄傲，我为祖国母亲的繁荣富强而欢呼！我情不自禁地拿出相机，把这些秀美景色拍摄下来，在此展现给大家，作为我献给祖国母亲的生日“蛋糕”！ 今天给大家介绍的是美丽的鼓浪屿。 鼓浪屿位于厦门岛西南隅，与厦门市隔海相望，与厦门岛只隔一条宽600米的鹭江，轮渡5分钟可达。面积1.87平方公里，2万多人，为厦门市辖区。鼓浪屿原名圆沙洲、圆洲仔，因海西南有海蚀洞受浪潮冲击，声如擂鼓，明朝雅化为今名。 这是从市区远眺的鼓浪屿  宋代以前，鼓浪屿还是水草丰茂、渺无人烟的小岛，名圆沙洲。宋末元初，对岸嵩屿李姓族人上岛开发，逐渐形成聚落。明末清初，民族英雄郑成功屯兵鼓浪屿训练水师，于1662年挥师东征收复被荷兰殖民者侵占38年之久的台湾岛。鸦片战争后，厦门被辟为“五口通商”口岸，1902年，鼓浪屿沦为公共租界，英、美、法、德、日等13个国家先后在岛上设立领事馆。  鼓浪屿名人史迹众多。这里是民族英雄郑成功史迹保存最为完整的区域之一，岛上大批珍贵的摩崖石刻，虽历经长年风雨洗礼，依旧保存完好。中国现代妇产科医学奠基人林巧稚、中国语文现代化先驱卢戆章、中国现代体育启蒙家马约翰等60多位鼓浪屿籍名人故居、陵墓都在鼓浪屿岛上。鼓浪屿以其婀娜多姿的自然风光和积淀深厚的文化底蕴，成为国家重点风景名胜区、全国35个王牌风景区之一，在福建省居十佳风景区之首。  由于历史原因，中外风格各异的建筑物在此地被完好地汇集、保留，有“万国建筑博览”之称。 在历史上，鼓浪屿曾长期是一座人烟稀少的荒岛。直至宋元时期，才有“圆沙洲”的名称，明时始用“鼓浪屿”名称。岛上多为半渔半农经济，最初的房屋也多是十分简陋的民房。闽南三角区的原始民居形式，自然影响鼓浪屿的民房形式。因而，在外国人进入鼓浪屿以前，岛上的房屋与大陆本土——闽南沿海金三角（厦门、漳州、泉州）的房屋形式没有差别。这种形式，在一些保留完好的村庄中依然可见。即使在现代化的鼓浪屿岛上，也还有二进、四进的古老民居建筑群存在。  明末清初直至鸦片战争，鼓浪屿的建筑开始发生变化。在厦门成为通商口岸之后，外国殖民主义者纷纷来鼓浪屿定居或暂居。鼓浪屿成了他们择地发展的首选地点。鼓浪屿有优越的地理、气候和风景条件，非常适宜居住，因而，直至目前为止，鼓浪屿建筑的90%都是居住建筑。外国人染指鼓浪屿，先是租用民房，行使管理教堂、学校、医院等权力，至实力发展、能站稳脚跟以后，才陆续建造教会学校、教会医院、教堂、圣教书局、领事馆。当然，最大量建造的还是公馆、别墅等居住建筑。大量早期出国谋生的华侨在事业有成之后也纷纷回到闽南祖籍，选中了鼓浪屿为最佳的落脚点，纷纷投资鼓浪屿，兴建了很多离宫别馆。有很多建筑的规模是十分巨大的，超出了外国人，耗资也是十分昂贵的，往往选择最为上等的建筑材料和建筑技术。在鼓浪屿岛上，这些规模宏大的离宫别馆目前许多已由政府改作公共性建筑使用。  在鼓浪屿岛上，密密麻麻遍布着各类建筑。这中间有70%左右是本世纪初至二三十年代建造的。除外国人及华侨建筑外，本地军民也纷纷造屋盖房。有些本地的名人、富户，往往请外国的设计师设计图纸，或者套用现成的图纸，或者模仿周围的房屋形式，建造的住宅往往规模宏大，装修艳丽，做工亦很讲究。除居住建筑外，一些华侨也投资兴建了很多公用事业类建筑，创办了建筑公司，组建了一些施工队伍，开发建设了很多道路街区和店面。比较著名的华侨实业家黄奕住、李清泉、黄仲训等人，在鼓浪屿投以巨款，发展房地产业，建设开发出售住宅，创办电话、电报公司及自来水厂、码头等公共事业。抗战前，鼓浪屿楼房错落有致、造型迥异。抗战时期与解放战争时期，一些建筑遭到了不同程度的毁坏。 解放后，市人民政府和鼓浪屿区政府接管了部分大型建筑，经过改造、装修，部分公共性场所。例如，原来巨大无比的“白宫式”建筑——林鹤寿的“八卦楼”改为鼓浪屿风琴博物馆。很多较大型公馆、别墅的不经意创造出来的造型经过几次经意的装修、改造，已经改作合其造型、功能的建筑物并且成为鼓浪屿上有意义、有标志性的建筑。  按照行程的安排，我首先观看了有关介绍鼓浪屿的大屏幕电影。  看完了电影，我们来到了百鸟园。  进入百鸟园，首先看到的是各类品种的鹦鹉。这是葵花凤头鹦鹉：  这是鲑色凤头鹦鹉：  这是各种彩色的金刚鹦鹉，小心哦，这些金刚鹦鹉好咬人！  这是白枕鹤。小纸条拿出来！  我又来到地方，专门看鸟儿表演。这是一个特殊的舞台，鸟儿在哪里施展技艺。  导演鸟儿表演的，是一群姑娘。  鸟儿叼圆环  保护环境卫生，创建美好家园！  鼓浪屿的标志性景点——日光岩  乘揽车到日光岩  日光岩又名晃岩，为鼓浪屿最高点,顶端海拔96米。  拾级而登，先至莲花庵，“一片瓦”巨石嵌空，形成殿堂，庵旁巨石镌刻“鼓浪洞天”、“鹭江第一”；庵后有“鹭江龙窟”、“古避暑洞”诸胜  登临绝顶，山海奇观，风光无限，厦门、鼓浪屿、大担、二担诸岛尽收眼底。  从日光岩下来之后，走了一小段路，就来到一处与中秋节有关的地方。再过十几天就到中秋节了，中秋博饼是每年中秋节厦门要举行的传统活动。据说在 300多年前郑成功据厦抗清，郑的部将洪旭为了宽释士兵愁绪，激励鼓舞士气，利于驱逐荷兰殖民者收复台湾，于是与当年驻扎在今洪本部33～44号的后部衙堂属员，经过一番推敲，巧妙设计中秋会饼，让全体将士在凉爽的中秋夜晚欢快拼搏。  戏饼以“会”计算，一般一“会”以四五人为宜。“会”饼模仿科举制，设状元饼(最大的)一个、对堂(榜眼)饼二个、三红(探花)饼四个、四进(进士)饼八个、二举(举人)饼16个、一秀(秀才)饼32个。这是象征古代四级科举考试。古代府级考试及第的童生称秀才；乡试(省级)考中者称举人；在京师礼部会度及第者称贡生；由皇帝亲自主持的殿度及第者称进士，其中又分三甲：一甲三名，即状元、榜眼、探花，俗称三鼎甲或三及第；二甲名额较多，三甲就更多了。古代皇帝点状元，既看才，又看貌，还要推敲，考究姓氏和名字，如永乐二十二年(1424年)甲辰科殿试，状元为孙曰恭，明成祖觉得曰恭合在一起是“暴”字，不吉利，将他降为第三名，将第三名的邢宽易改为状元。这说明状元不一定是“才高八斗，貌若潘安”之辈，而第三名是有真才实学，所以厦门会饼中的“三红”质量特别好，寓意在此。一套会饼共63块，是根据“三多九如”而来的，三和九是我国民间的吉利数。  我继续随着导游向前走，龙头山寨 日光岩又称龙头山，与厦门的虎头山隔海相望，一龙一虎把守厦门港，叫“龙虎守江”。这里原有一座“旭亭”早已毁坦。台湾石国球写一篇《旭亭记》，描写日光岩“山罗海绕，极目东南第一津，水光接天，洪波浴日，皆为梵刹呈奇”。蹬道巨石夹峙，森严壁立，海风穿弄，顿有“九夏生寒”之意，凉意自然来自“鹭江龙窟”。“九夏”即夏季，“龙窟”乃龙住的地方，因鼓浪屿传说中曾住五条龙。这个寨门是郑成功当年屯兵鼓浪屿的“龙头山寨”的寨门，岩石上的圆孔是士兵搭架帐篷开凿的，前国民党十九路军军长蔡廷错将军见景生情，命笔写下了七律：“心存只手补天工，八闽屯维今古同；当年古垒依然在，日光岩下忆英雄。”对郑成功赞美异常。蔡元培先生也有一首七律：“叱咤大风镇海涛，指挥若定阵云高。虫沙猿鹤有时尽，正气斌斌不可淘。”“虫沙猿鹤”指从军战死者。  过了龙头山寨，来到了日光岩寺  日光岩寺，俗称“一片瓦”，实际是一个天然石洞，以一巨石为顶，后依山形地势建起寺庙的，具体时间是明朝正德年间万历十四年。有关日光岩名称的来历有两种传说：一是自然地理传说，因每天凌晨，朝阳从厦门五老峰后升起，日光岩最先淋浴在阳光中，故得名为日光岩，寺庙称日光岩寺；一是历史传说，当年郑成功来到晃岩（日光岩别名），见这里的景色远胜于日本的日光山，便把晃字拆开，就成了日光岩。日光岩寺屡毁屡建，清同治年间，建圆明殿，祀弥勒，并在庙前建一八角亭，上挂“日光寺”匾。  解放后，圆明殿改为念佛堂，大雄宝殿是1917年建的。改革开放后，落实宗教政策，日光岩寺得到政府的扶持，接受海内外十方信善的捐赠，大兴土木，翻建了大雄宝殿，新建了山门、钟鼓楼。旅游平台、法堂、僧舍、小卖部和膳堂，寺庙焕然一新。日光岩寺是一座精巧玲珑的寺庙，大雄宝殿、弥勒殿对合而设，是全国唯一。   日光岩寺环境优美，历代高僧不断，著名的弘一法师于1936年6月曾在此闭关8个月。   从日光岩寺走了很长一段路，我来到港仔后海滨浴场，让它与小纸条合个影吧！  港仔后宽阔沙滩上，砂质细软、坡缓浪平、海水流速小，没有鲨鱼出没，每年有5个半月海水温在20℃以上，泳季可达半年之久，每日有两次潮水，宜泳时间六个多小时，是景好、砂好、水质好、气候好的理想天然海滨浴场。  各种服务设施齐备，并设有游艇及摩托艇等水上娱乐项目。98年在此举办过全国OP级帆船锦标赛。  从港仔后海滨浴场遥望日光岩  从港仔后海滨浴场继续走不远，就到了菽庄花园。菽庄花园在日光岩南麓海滨。台湾富商林尔嘉于清光绪二十一年（1895年）携眷内渡，寓居鼓浪屿，1913年始建此园，以寄托对台北板桥故园的怀念，并以其号“叔臧”谐音为园名。  这是园主铜像林尔嘉，现屹立园中。上面有小纸条，离得太远，可能看不清楚。 林尔嘉是民国年间在闽台两地负有声望的人物之一。清乾隆四十三年(1778)．其先祖林应寅自福建龙溪县白石堡吉上社(今届龙海市)迁居台湾，以家学渊源，开馆授徒。他的曾祖林平侯，改行经营拓荒垦殖业，并兼营工商业、航运业，富甲一方。林平侯商而优则仕，一度生育五个儿子，分为五房，长子国栋，房号”饮记”，次子国仁号“水记”，三子国华号“本记”，四子国英号“思记”，五子国芳号“源记”，将五个儿子的房号串连起来，就是“饮水本思源”，寓意深远。其中三房国华和五房国芳，重视祭祖，共设祭祀公业，以三房和五房的房号“本记”、“源记”台称为“林本源祭祀公业”，这是后来人们以“林本源”代表林家的来历。三房林国华传子两人，长名维让(新一房)、次名维源(字时甫，新二房)。维源继承祖业。发扬光大，业产越发兴旺发达，名列台湾首富；且因参与地方建设著有功绩，累官至二品，授“侍郎”衔“太仆寺卿”，在台北板桥建造“林家花园”，富丽堂皇，名闻遐迩。维源有子四人，尔嘉居长，诞生于光绪元年(1875）农历五月十八日，已是林家迁台的第五代。 林尔嘉，字菽庄、叔臧，别名眉寿，晚年号百忍老人。生长在商绅家庭的林尔嘉，自幼聪敏好学。及长，虽“贵为公子”，却与同时代的官家、富家子弟不同。他既“不染于少年纨绔之习”，也不热衷科举仕途，“读书好略观大意而不屑为章句之学，每于古来治乱兴亡之迹，必反复思其所以然而考求其得失之所在”。他主张变革立宽，提出“不以实业为政治之资，则政治几何能淑；不以政治为实业之盾，则实业几何能兴”的见解，认为“处今日交通时代，当淹贯中西而后为国家有用之才”。为此，他勤奋攻读，遍览经史，通晓诗赋，并习英文、日文，学识广博，“沦人才之盛衰，政治之得失，上下千百年，娓娓不倦，虽老生宿儒，无一复难”。 光绪二十一年(1875)，清政府因甲午战败被迫签订《马关条约》，将台湾割让日本。身为台湾名绅首富的林维源，面临去留的扶择。时维源57岁，正值英年，毅然放弃庞大家产，率带眷属内渡；21岁的林尔嘉，风华正茂，追随其父左右，定居厦门鼓浪屿。此后的半个世纪里，正是日本帝国主义者在中国大地上凶焰不可一世的时代，有些无耻之辈，卖身投靠日本犹恐不及，而林维源、林尔嘉父子，虽台湾总督府三番五次派遣民政长官后藤新平等要员“游说”，威胁利诱，始终不渝地保持中华民族气节，坚决拒绝加入日本国籍，不屑作“大日本”的“臣民”。 林尔嘉关心国家富强，提出改革经济发展实业的设想，建议政府注重振兴商务、兴办工业、开矿祷银、修建铁路、整理税收、裁减冗员，以保证国家的财政收支平衡。光绪三十年(1904)四月，清廷商部右丞左参议王清穆考察东南地区商务，路经厦门，以林尔嘉“才识开敏”，重视振兴商务实业，关心地方治安和商民利益，遂向朝廷力荐，奉召以“道员”衔入京条陈新政利弊，光绪30一33(1904—1907)受命任厦门保商局总办兼厦门商务总会总理，并聘为农工商部头等顾问。宣统三年(1911)春，又受聘为度支部(财政部)审议员，参与国家财经大事。 辛亥武昌起义，结束了清朝的统治。1912年元旦，孙中山先生在南京就任中华民国临时大总统，遴选尔嘉为参议院候补议员；1915年．膺任厦门市政会长；并连任鼓浪屿公共租界工部局董事会华人董事14年。三等文虎章、二等大绶文虎章。 林尔嘉官瘾淡薄，在政坛风云变幻中能明辨是非，择善弃恶。1915年袁世凯妄图复辟称帝，北京有“筹安全”，各省有“劝进会”。福建省的权贵们举荐林尔嘉为福建的代表，请他晋京呈奉拥袁当皇帝的“劝进表”，而他坚不从命。帝制破灭后，民国分裂为南北政府。段祺瑞执政的北京政府聘其为“华侨总裁”，相当于中央侨务委员会主任，他婉辞不就。面对军阀混战，时局动荡，他洁身自爱，虽军政当轴争相拉拢，不与同流合污。萨镇冰掌福建省政时，函电交驰，深望他“为时而出”，以所学措诸实用，与镇冰相助”，他一笑置之。1934年蒋鼎文率东路军入闽，“求贤若渴”，亲赴鼓浪屿府第拜访，而他“却礼聘之车．拒尊贤之路”，今蒋鼎文扫兴而别。 自1904年至1907年，林尔嘉在厦门保商局总办兼商务总会总理任内，革除陋规苛例，方便华侨商旅，主持制定《土地买卖章规》、《华洋交易规约》各64款，推动厦门的对外贸易。1905年福建议建铁路，筹组”商办福建全省铁路有限公司”，由在籍京官、内阁学士陈宝琛主其事。陈宝琛之妹陈芷芳是林维让的二媳妇，与尔嘉有姻亲之谊。由于这个关系，林尔嘉不但是铁路公司的大股东之一，且实际参与漳厦铁路工程的具体事务。1907年厦门商务总会兴办电器通用公司，拟在厦门安装电灯、电话。由于风气未开，投资者寥寥无几，拖延数月，业务无法开展，林尔嘉投资30万银元为倡，促成其事。二十年代厦门兴建近代城市，开辟马路，拆迁民房遇到地方封建保守势力和外国籍民的阻挠，身为市政会长的林尔嘉“不避嫌怨，力为其难”，“任其劳而不任其功，辞其利而不辞其责”，秉公办事，使“忌者不敢谤”，市政建议得以顺利进行。此外，他还兴办“广福”实业公司。参与泉州电力公司和泉安汽车公司的投资。 旧社会的富商巨贾，多数满身铜臭，为富不仁。家财万贯的林尔嘉，乐善好施。1908年南靖一带水灾，倒塌民房一千多间，伤亡二百多人，他当仁不让，除自己带头捐献救灾外，还以厦门商务总会名义函电海外侨团，发动侨胞、香港同胞募捐，计得银十万多元，大米一千多包。他重视教育，主张创办学校，传播先进的科学技术，为国家培养人材。清末废科举后，福州将致用书院改办全闽师范学堂，他即赴漳州与地方人士商议，将丹霞书院改办为福建第二师范学堂，不但捐款，还亲任堂监，主持校务。他反对封建礼教的“女子无才便是德”，认为“改造社会当自家庭始”，“女学之宜兴”，“不亚男校”。于是，先与施涵宇等在福州创办泉山高等女子学校，继而在鼓浪屿乌埭角创办华侨女子学校，自任总理兼校长，亲执教鞭。他还捐资厦门同文书院(后改为中学)，厦门大同学校、鼓浪屿普育学校和香港大学等。 林尔嘉爱好围棋，追求高雅的文化享受。1913年．他选址鼓浪屿港仔后兴建“菽庄花园”。园中有一胜景题名“小板桥”，寄托他对台湾故土和先人的深挚怀念。每逢中秋佳节，菽庄花园高朋满座，尽是鸿儒硕学，骚人墨客，放歌吟咏，乐在其中。又出版《闽中金石略》、《鹭江名胜诗钞》以及吕世宜著述的《古今文字通释》等书，名之为《菽庄丛书》，为保存地方文献作出一定贡献。 1910年7月，林尔嘉以度支部审议员身份搭乘轮船赴沪参加大清银行审议会，在海上看见日本兵船十余艘，喷涛吐浪，所经之处，渔船随告翻复。目睹此情此景的林尔嘉，痛心疾首，仰天长叹：“国势推移．天禄将终，若言国强，非兴练海军不可。”慨然捐献40万银元，协助清政府增置舰艇。 在“弱国无外交”的旧中国，有些外国人凭借不平等条约的规定，任意欺凌中国人。遇到涉外案件，中国官员往往仰承外国人的鼻息，不敢正视事实维护中国人的正当权益。而林尔嘉却敢与违法的外国人斗，毫不示弱。菽庄花园因与厦门海关洋人税务司公馆毗连，“迭遭侵害”。1929年11月lO日，洋人税务司夏礼威竟然蛮横地拆毁菽庄花园的石桥，事件发生后，林尔嘉依法向法院提出刑事诉讼。同年12月，他起草《为菽庄石桥被毁及私权横受侵害事谨告同胞书》，印成单行本分发国内外，以大量事实并引用中外法律，痛斥夏礼威故意违法侵权的行径。在《告同胞书》中，林尔嘉指出：“现任税务司夏礼威系中国雇佣官吏，其以中国官吏资格所为之犯罪行为，当然适用中国法律，绝对不许其借口领(事裁)判权，逍遥法外。”他希望“法曹当局，社会人士主持公道，无令洋员凭借权势欺侮同胞，以后我国人民，亦庶免受此种种之凌虐也。”词锋税利，正气凛然。没料到向来盛气凌人的洋人税务司夏礼威竟然不敢与林尔嘉对簿公堂，而是托工部局洋人董事书面调解，承认理亏，赔礼道歉。华人告倒洋人，大快人心。尤其难能可贵的是，在那洋人横行中国的年代，林尔嘉提出“洋人税务司无非中国行政雇员”的观点．胆识非凡。 当1937年7月尔嘉避暑庐山时，抗战爆发，他写了《七月七日倭寇侵犯芦沟桥感赋》：“卧薪日已久，民若不聊生；背城拼一战，不为城下盟。匹夫知有责，举国欲皆兵。愧我桑愉景，未能事远征。……黄龙待痛饮，啸侣歌太平。”体现了他忠心耿耿热爱祖国的情怀，不仅主张坚决抵御日寇的侵犯，“不为城下盟”，而且满怀抗战必胜的信念，期待着“黄龙待痛饮，啸侣歌太平”这一天的到来。旋而日军干10月26日占领金门，厦门告急。林尔嘉未雨绸缪，离开鼓浪屿隐居上海，闭门谢客，以免招惹失节之耻。高风亮节，令人钦佩。1941年．他在沪滨有《消寒书感》诗云：“客中莫问家何在，海外徒闻战未休”，伤时忧国，情溢言表。1945年8月15日日本投降，喜汛传来，他写了《乙酉重阳登春申江三十一层酒家感赋》七律一苜：“……暮年历劫人尤瘦．一字题糕自己酬。还我河山偿我愿，登临更上几层楼。”嗣而台湾光复回归祖国怀抱，他又写了感赋四绝，并有序云：“乙未割台湾，挈眷归原籍龙溪，五十有余年矣，乙酉台湾收复，余旅沪辄思回台……”未几，即返回板桥故园，安度晚年。1951年11月8日，病逝寓所，享寿77岁。  全园借山藏海，巧为布局，动中有静，静中有动，令人流连忘返。有壬秋阁、叠石、假山、谈瀛轩、顽石山房诸景，为厦门名园之最。   这是 四十四桥，据说是林尔嘉44岁时候修建的  从这座桥上看港仔后海滨浴场和日光岩  “鼓浪屿四周海茫茫，海水鼓起波浪…”一踏上鼓浪屿的钢琴码头，音乐就伴随着游人的步子缓缓地延伸开来。这是琴园：  鼓浪屿是一个充满天籁之声的小岛。其上有日光岩等六七座奇凡而俊美的岩峰和岗峦，花树掩映，周围环拥着沙滩和大海，海风经年吹拂鸣响，波涛日夜往复吟唱。从宋元时期至近代鸦片战争爆发这数百年间，居住在鼓浪屿岛上的人们主要以渔、农为生，过着“日出而作，日人而息”的生活，基本上处于封建的自然经济状态。平静的生活环境使古代鼓浪屿的先民得以留神海浪冲击岸礁时发出的鸣鼓之声，并以“鼓浪”为地名。宋代理学宗师朱熙，将其在鼓浪屿的感受概括为“天风海涛”四个字。此后，“天风海涛”成为鼓浪屿最有号召力的广告词，一直沿用到今天。天风、海涛以及“鼓浪”，都是天籁。鼓浪屿居民生活在风景如此优美、又时刻浸淫着大自然音乐的氛围中，他们对音乐的感受能力具有得天独厚的优势。独有的音乐文化底蕴，成就了鼓浪屿“琴岛”、“音乐之岛”的雅称。这里的一树一木，一花一草，这里的悠长曲径，小巷人家，似乎都缀满了音符与节奏，一如琴岛岸边终日拍荡的阵阵浪涛。 清清脆脆的钢琴声，从老式建筑里面，透过白玉兰茂密的树叶飘荡出来，述说着一段古老的故事。  ２０００年１月落成的鼓浪屿钢琴博物馆位于菽庄花园的“听涛轩”，占地４５０平方米，分上下两层。  这个钢琴博物馆，是华侨胡友义先生将自己收藏的70台钢琴运送回国，与原鼓浪屿区政府合作创建。这70台分别产于欧洲、美洲、澳洲的古钢琴，从胡友义在澳洲的家“胡氏山庄”出发，以集装箱运输，远渡重洋，落户在淑庄花园里的钢琴博物馆，得到厦门能工巧匠的完善养护，不仅音色纯正，外观也典雅古朴厚重，散发着“乐器之王”从内到外矜贵完美的魅力。许多钢琴经历两次大战岁月，作为装饰物的烛台灯饰也有百年以上历史，参观一次钢琴博物馆，等于浏览了一遍世界钢琴发展史。  一台1928年美国制造、价值昂贵的全自动“海那斯”名琴，用一卷卷打孔的古琴谱逼真地弹奏出贝多芬、肖邦、勃拉姆斯的作品，成为博物馆的背景音乐，与鼓浪屿的拍岸涛声相伴。  鼓浪屿是现代气息和古典文化糅合的音乐岛屿，也许那个钢琴造型的码头就能说明她的今日。她是一支随外来客理解而生的前奏曲，丰富，浪漫，美丽，高贵而又朴素，厚重并且热烈。  鼓浪屿属亚热带海洋性季风气候，雨量充沛，四季温和，岛上90多科4000余种植物常年郁郁葱葱，珍贵树种有国内仅有的大果红心木、国内最粗的印度紫檀、从新西兰等国引种的各类珍稀果树，岛上一些植被已形成亚热带海洋性季风气候下的顶级群落。  在鼓浪屿街头上我国杰出的体育教育家马约翰的铜像。 马约翰教授(1882—1966年)是我国体育界的元老、近代杰出的体育家、著名的体育教育家。他一生热爱体育，献身体育事业．在体育理论、体育教学、运动训练等方面都有重大建树；对提高中华民族声誉、我国地位、增强人民体质、提高健康水平、发展我国体育事业做出了卓越贡献。马约翰1882年出生于厦门鼓浪屿。他5岁丧母，7岁丧父，和哥哥过着孤苦伶仃的生活。由于没钱上学，到13岁才蒙亲友帮助，在鼓浪屿福民小学读书。他诞生在这个有海有山的小岛上，没有父母束管，个性强．有胆量，从小就独自下海游泳．不怕浪涛；带头攀树梢，掏鸟蛋，在有些人眼里，这个孩子有点“野”。但凭他的天赋练出了一副敦实粗壮的躯体，身手敏捷，反应快速，奔跑如飞。18岁的约翰小学毕业了，他自认为自己是个大人啦，要出去闯。因此，他离开家乡，到了上海。22岁那年，他进入圣约翰大学预科。由于从小就和体育结下了不解之缘，他一下子就成为学校的体育选手，是足球队员、游泳队员、田径队员，此后又加入网球队、棒球队。在学校运动会上囊括了田径中长跑的冠军，显示出运动的天才。 1910年，马约翰被选派参加全国第一届运动会．获得880码跑的金牌。艰难的生活磨练了他的奋发锐气，外国人的骄横激发了他的民族自尊心。1905年5月，上海基督教青年会举办“万国田径运动会”。“与外国人拼拼看中国人行不行．我要拿第一”，马约翰心里想着。一英里赛跑开始，他为国争光心切，跑在前头，付出体力过多，中途反被日本选手超出，虽奋力拼赶，但一直落后日本人10几码。逼近终点时，约翰心想：“我绝不能栽倒在日本人面前，就是死在跑道上也要超过日本人”。于是，他竭尽全力冲刺，最后竟以超出5O码而夺得冠军。在场的中国人为他欢呼，他第一次懂得了体育和祖国荣誉是这般水乳交融、荣辱与共。1911年，29岁的马约翰大学毕业，获得医学学士学位。这时，他却陷入思索，面临选择。体质孱弱的民族，当务之急是着眼于救死扶伤的治标之举，还是振兴体育，根本改变国民体质的治本之道?他毅然坚定地选择了后者。1914年，马约翰开始左北平清华学校(清华大学前身）任教体育。从这时起，直到他1966年逝世，52年如一日，他把体育作为自己终身奋斗的事业。1919年至1920年，1925年至1926年，马约翰两度赴美国斯普林菲多德体育大学深造，都获得硕士学位。马约翰于1920年9月担任清华学校体育部主任。前两届主任都是由美国人担任。第三届主任由中国人任职，从此，清华学校的体育在马约翰领导下蓬勃开展起来。他立志要超过美国人。 那时候．体育在国内还是新鲜事，轻视体育的社会风气很普遍。马约翰克服了种种阻力，耐心细致地做好思想工作，他大力提倡体育，学校逐渐形成爱好体育的风气，大多数师生养成体育锻炼的习惯，师生的体质增强了，清华的运动成绩提高了，达到了国内较高的水平。如田径项目，取得37个华北运动会的冠军，创造保持2O项全国最高纪录。1925年该校获得华北足球、篮球、棒球等项冠军。当时清华运动员在远东运动会上，也为祖国争得荣誉。这些，当然离不开马约翰所付出的心血。1928年，清华学校改为清华大学，马约翰也获得教授衔头。但是，首任校长罗家伦不懂得体育，在他看来体育不过是蹦蹦跳跳，打打闹闹，大中小学校都是一样，都是哄着孩子玩，体育没有设教授职称的必要，因而下令免去马约翰的教授头衔，把体育教师统统改称训练员。罗家伦的行为，引起了广大师生和社会的非议和不满，有些好心人劝马约翰另寻他就，免受窝曩气。有些学校闻讯，纷纷前来争聘。然而，他不为所动，把个人名利置之度外．仍然勤奋工作，他对体育赤诚之心，无人可比。1929年华北足球赛在天津举行，马约翰率队征战并荣获冠军，当足球认返回学校时，全校师生夹道欢迎，场面极为动人，人们热情地抬着马约翰进入校门，召开了热烈盛大的欢迎会。马约翰的工作成绩受到大家称赞。罗家伦迫于形势，只好恢复了他的教授衔头。马约翰教授在体育教学和运动训练中十分讲究科学性。他以增强人的体质，为国争光为目标，致力于体育的普及和提高。他根据我国青少年体形特点，编出一百多套徒手、器械体操，制定体能、体力测量法以及各种纠正体形法。他在长期体育教学和运动训练中编写出许许多多的教材和田径、球类等项目训练法。马约翰教授还极为重视体育道德文明，他经常对选手说：“比赛可以不十分在乎输赢，但千万要讲道德，球可以输，道德不可以输”。 马约翰多次被委任为运动会、奥运会选拔委员会主任并率领中国代表队参加远东运动会。1936年，他担任中国田径队总教练赴德国参加第11届奥林匹克运动会，随后到欧洲和苏联等国考察和讲学。 1937年7月，抗日战争爆发后，北平沦陷，学佼迁往大后方云南昆明。当时生活条件很差，工作相当困难，如何开展体育?马约翰没有消沉，他积极想办法．克眼困难。他动员地方官员和社会名流来支持和赞助，举办比赛或运动会。还为流落大后方的难民举行义赛。比赛和运动会，他都亲自筹划，亲临现场指挥，他的活动使沉寂的昆明体育界活跃起来。1942年至1943年，抗日战争进入最艰苦的时期，昆明物价飞涨，马约翰家里穷得连豆芽也吃不起，从北平带来的东西都卖光了。这时国民党政府教育部在重庆成立江津体育专科学校，为了在社会上树立声誉，扩大影响，欲用高薪聘请马约翰教授任校长。然而，他说：“我一不贪官，二不贪财”而谢绝。 在昆明的马约翰家住大西门外，每天骑自行车到拓东路学校工作。当时昆明交通工具主要是马车，马路狭窄。1944年夏天，有一天，马约翰骑车从拓东路回家，迎面遇到两辆马车相对驰来，马车看到自行车，也不让路，一下子把马约翰夹在两车之间，眼看就要车毁人亡，大难临头，在这千钧一发之际，他跃身而起，在地面上连滚几滚，听到“喀嚓”一声，自行车被压得七扭八斜，而人只擦点皮，受点轻伤。马约翰凭藉他的灵敏动作脱险了。1945年抗日战争胜利后，马约翰随学校又迁回北平。1948年秋，时值北平解放前夕，炮声隆隆，人们纷纷撤走，有人劝马约翰离开，但是他却表示坚决留下，迎按解放。当时体育界人士听到谣言，忧心忡忡。祖国万岁要不要体育?我们有没有前途?马约翰是体育界德高望重的头面人物，大家都来征询他的意见。在这关键时刻，马约翰胸有成竹，他对同仁们说：“我虽然不了解祖国万岁，但我深信，世界上无论哪个党、哪个社会，都要体育，请大家不要疑虑，祖国万岁也得要搞体育”。他这一番活打消了人们的顾虑，安定了人们的心。 北平解放后，马约翰干体育越来越有劲，他热爱祖国万岁，热爱人民，热爱新中国，他虽已快70岁了，仍然精神奋发，满怀热情地投入新中国体育事业中。  从鼓浪屿看市区  从鼓浪屿码头下船，我不由得回头看了看，再见吧，鼓浪屿！  |
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