| 姜谷粉丝 | 2026-04-09 15:47 |
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久闻悬空寺大名，5年前想去，走半道听说疫情蔓延，悬空寺临时关门，只得取消行程3年新冠，不知如何起不知如何终，所历种种，恍如梦境，老话“大疫三年”，果然3年 这回重新续上晋北行程，终于得见这被徐霞客赞为“天下巨观”的山西悬空寺  这个角度有点平淡，那如果是这样呢，站在李白手书的“壮观”碑前仰视，够不够壮观？  北魏初期，嵩山道士寇谦之（365–448）发起道教革新，获得太武帝拓跋焘的全力支持，太武帝灭佛，道教一度成为国教  太平真君九年（448年），83岁的天师寇谦之仙逝前留下遗训：要建一座空中寺院，以“上延霄客，下绝嚣浮” 让人们登临此处时，能与天上的神仙对话，抛却人间烦恼  弟子们四处选址，终于在北岳恒山的金龙峡，找到了与天师遗训完美契合的寺址：恒山第二主峰翠屏峰绝壁  崖壁内凹可避风挡雨，于半崖悬空建寺，最高处离地100多米，手可摘星辰  从游客中心到景区门口要坐10来分钟的景区大巴，车票20元 前年去青海，游客中心修得离真正的景区更远，很无语，现在倒是见怪不怪了 进了景区，花开两朵：左边一条上山的路去恒山景区，右边一条平坦的路去悬空寺  恒山，被舜帝封为“北岳”，汉文帝时讳其名号曾一度改为常山 汉代开始建庙，逐步形成了“三寺四祠九亭阁，七宫八洞十五庙”的庞大建筑群，传说八仙之一的张果老、管革、三茅真君都在恒山修炼得道，恒山被道家尊为“第五小洞天”—这是景区门口指示牌上的说明  北岳恒山历史上曾存在争议：从先秦到明代，北岳一直指河北的大茂山（古常山），历代祭祀都在河北曲阳的北岳庙，直到清朝顺治十七年（1660 年），因政治中心北移，才正式将 “北岳” 封号迁至山西浑源的恒山 很多历史典故、诗词题咏仍属旧北岳（大茂山） 这种争议和断档造成恒山在五岳中的存在感最低，更因山中的悬空寺光芒太盛，恒山本身反倒成了配角 看全景导览图，其实悬空寺景区只占左下角恒山水库旁的一丢丢  当然，此行的目的就是这一丢丢 往悬空寺方向走，山谷河床上有冰雪未融  山腰上隐约有修行者留下的洞窟  山谷的尽头，是恒山水库的大坝   山壁渗出的库水，还是冰的状态  看多了悬空寺的图片，当悬空寺突兀地出现在眼前，出现在壁立的悬崖上，还是有点被惊到了，就像，一座寺庙踩着高跷吭哧吭哧在爬山  悬空寺于北魏太和十五年（491年）建成，当时离地100多米，有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的说法 “马尾”指的是悬空寺下方那一排排细长的红色木柱，又细又长的柱子远远看去像马尾巴的毛，整座寺院好像就靠这几根细柱子吊在半空中  因为金龙峡峡谷河床多年淤积，地基抬高，现在悬空寺离地面只有58米，但依然叫人高山仰止 来看看这座历经1500多年风雨依旧屹立不倒的“危楼” 寺院总长约32米，平面面积仅百余平，却在百米高空构建出40余间空中楼阁，借张图，感谢  进入山门，南边第一部分建在石头垒起的平台上，长不及10米、宽不过3米，分上下二层 一层是禅房，二层是大雄宝殿，两侧有四四方方飞檐翘角的鼓楼和钟楼  大雄宝殿背后，从左到右，伽蓝殿、送子观音殿、地藏殿、千手观音殿依次挂在悬崖上  大雄宝殿内供奉三佛龛、太乙龛和关帝龛 尤其三佛龛中的3尊脱纱佛像，是国家一级文物，采用唐代夹纻技法，明代制作  悬空寺应该是禁止殿内拍照最严格的，翻遍全网也没找到佛像照片，最后拜托豆包去寻了几张，也是模糊不清 毗卢遮那佛的手印很可爱，像婴儿时坐在母亲怀里，母亲捉着宝宝的小胖手，不时地把两根粉嫩的食指对到一起，又突然分开，一边念着：鸡鸡斗，共共飞，，，宝宝笑得咯咯的 佛似乎也想起了自己的童年，嘴角微扬  扯远了，说回夹纻技法 夹纻干漆佛像传世稀少，是因为制作工艺复杂、耗材昂贵且成功率低 造像时，先制作泥模，用丝绸或麻布缠裹、大漆、阴干 反复多次，缠裹、大漆多层，完全阴干后形成坚固形象 然后用特制工具将泥模内胎敲碎取出，留下麻布或丝绸制作的中空佛像，最后贴金或彩绘 记得上次去白马寺看过一套元代干漆夹纻造像，十八罗汉，刻画细致生动，历千年依旧色彩鲜艳  悬空寺的3尊夹纻脱纱佛像，每尊仅重2.5–3公斤，巧妙地为大殿减轻了负荷 第二部分南楼和第三部分北楼分别为三层楼阁  南楼北楼凌空相望，中间以悬空的栈道连接  南楼长约8米，宽约4米 一层纯阳宫，也称吕祖庙，供奉道教八仙之一吕洞宾 二层三官殿，悬空寺面积最大殿宇，天官赐福，地官赦罪，水官解厄，三官塑像为明代泥塑珍品  椅背上的盘龙和镂空雕刻的牡丹花十分精巧细致  纯阳宫、三官殿是道教殿堂，三层的雷音殿则是佛教殿堂，供奉华严三圣 殿堂虽小却配置齐全，迦叶、阿难、胁侍、天王，四周木刻悬塑二十四诸天和众罗汉   表现的是佛灵鹫山释迦牟尼说法的场景，佛祖法音雄浑声如雷鸣，因此称雷音殿 走出南楼，一道宽不足 1 米、长约 10 米的木栈道通往北楼  木栈道上建有三间小殿，上层法身佛殿，下层报身佛殿和应身佛殿 殿内各有一尊佛像，北魏后期所造，是悬空寺最早的塑像  栈道的尽头是北楼  北楼也是三层，长约7米，宽约4米  一层四方佛殿，四方佛壁画多为清代补绘 二层三圣殿，观音乘朝天吼，文殊乘青狮，普贤乘六牙白象  十大弟子在木棂窗下聊得开心，窗楣有明代题刻 “绝壁层楼”  三层三教殿，全寺最高、最核心的殿宇，同时供奉佛教创始人释迦牟尼，道教创始人老子，儒家创始人孔子 佛祖居中，孔子居左，老子居右，三教同堂  悬空寺原名“玄空阁”，“玄”出自道教，“空”源自佛教，后来才引申成“悬空” 儒释道三教合一，有人说佛祖和老子面容平静，孔老夫子却看上去有点不高兴，有吗？  李白说：危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人 站在壮观碑前望去，崖壁上的建筑似是只由十几根碗口粗的木柱支撑，如此“危楼”凭什么历经1500年风雨依旧健在？  找豆包刨根问底 其实支撑殿阁的不是这些细长的柱子  而是半插飞梁为基、巧借岩石暗托：在岩石中凿出洞口，建筑主体嵌在岩石内部，横插入木梁作为依托，支撑外部的附属构件  主体建筑每层都建在岩石上，借助岩石力量承托，同时在岩壁上凿一些洞，口小肚大，搭出横梁，作为连接悬空寺三部分建筑的栈道  插入岩体的横木柱头四面，倒齿密布，柱子顶头预制了插入的楔子和裂缝，横梁一打入洞内，楔子便撑开梁头，牢牢卡在石壁里，类似膨胀螺丝的原理  “马尾”柱子平时不受力，危险发生时起到千斤顶的作用，有观点认为，这些柱子原来是竹竿，一旦建筑整体承受不住重力，柱子会弯曲，起到警示作用  楼阁的木构件都在山下制造完成 工匠们在崖壁上开凿石孔，插好横梁，然后将木构件搬运到山顶，用绳索降至山腰，在半空中拼成独立楼阁，再在楼阁间铺栈道，回廊栏杆、上下梁柱左右紧密相连，形成一个整体  1989 年大同 - 阳高 6.1 级地震，令浑源县城三分之一的房屋倒塌、开裂 悬空寺安然无恙，得益于卯榫结构的弹性特点，遇巨力作用，各部错动，可消解外力，外力消失，复归原状  悬空寺保存至今的另一个原因是寇天师的弟子们选址巧妙，以及用料得当 寺庙处于翠屏峰崖壁向内凹进的地方，两边突出的山崖缓解了风势，石崖的凸起为寺庙遮挡了大部分雨水，四周的山峦减少了阳光照射时间，防止木材老化，居于高空则不惧峡谷中暴发洪水 木构件采用恒山特产的铁杉木，纹理细密、抗弯强度高，经过桐油浸泡后，防腐、防虫又防水  德国的一位建筑学家说：中国的悬空寺把力学、美学和宗教巧妙地结合在一起 1982年悬空寺被列入全国重点文物保护单位 黑神话游戏大火，悬空寺也大火  时隔5年如愿以偿，下午出发大同 昨天见了碗大的花卷，今天又看到做成金元宝的烤馍，记录一下  #记录我的2026# |
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