| 姜谷粉丝 | 2026-01-03 10:53 |
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朋友问我这次去哪，我说嵊州，他愣了一下:“嵊州？在哪儿？”。 这是嵊州旅行的第一个特点，你得解释它的地理位置。  拿出浙江地图，在绍兴下面，宁波西边，台州北面，金华东侧，差不多是这四个地方的交界处，被群山包裹着的那个地方就是嵊州，目前是绍兴代管的一个县级市。  嵊州两个字显得有些晦涩，甚至有人第一次会念错， "嵊”字拆开是“山”和“乘”，但读音是sheng，不是chng。  北宋太平兴国三年，剡县改名嵊县，取“四山为嵊”之意，东南西北四面都是山，这地方就在山的中间。  2022年之前，去嵊州需要坐长途汽车，从杭州出发大约一两个小时。 2022年1月8日，杭台高铁通车，在嵊州设了“嵊州新昌站”，这个站名很有说法（听朋友说是一个出地，一个出钱）。  现在从杭州东站到嵊州新昌站，票价47元，最快37分钟，这37分钟，高铁从杭州平原驶入浙东丘陵，窗外的风景从整齐的田野变成起伏的山峦。  嵊州市区的景点不多，主要景点都散落在下面乡镇上。 分别是西北方向上的崇仁古镇，西南方向上的越剧小镇，东南方向的王羲之故居和华堂古村。  崇仁古镇—没有商业化的宋代古镇 从市区到崇仁古镇15公里，有专线公交可以抵达。 这里没啥商业化，不收门票，相当的原生态，最好自己提前备一点水和食物。  崇仁原名“杏花村”，北宋熙宁年间(1068-1077年)，裘氏家族从金华迁居至此，以“崇尚仁义”为训， 改名崇仁，这里不是水乡古镇，不沿河而建。   中国现存的古镇大多是明清风格，像崇仁这样严格按照宋代里坊制规划的棋盘式格局极少，一条南北主街， 四条东西橫街，保存的很完整。   玉山公祠是古镇的核心，建于清乾隆五十六年（1791年）。 祠堂占地3800平方米，在浙东地区算是规模宏大的宗祠了，目前也是第六批国保单位。  祠堂最大的特色就是门厅，戏台，正厅上的雕刻技艺了。 内容包括戏曲人物、飞禽瑞兽，花卉图案，石础上还有“暗八仙”，用八仙法器代表八仙.........不输我在绍兴柯桥看过的舜王庙。   对了，院内的戏台曾是越剧重要演出场所。 越剧十姐妹中的袁雪芬、傅全香和著名越剧艺人周宝奎、筱丹桂、张茵等都在该戏台演戏，如今这里还有定期的越剧演出。  越剧小镇（施家岙村）—百年清音诞生地 越剧？ 对了，嵊州还是越剧的发源地，中国戏曲剧种三百多个。 越剧是第二大剧种，仅次于京剧，虽然它的历史只有百余年，但却是流传最广的地方剧种。  1906年春天，嵊州唱书艺人李世泉，高炳火等人在东王村，将落地唱书形式搬上稻桶搭成的简易舞台，表演了《十件头》、《倪凤煽茶》等曲目，这被认为是越剧的诞生。  但真正让越剧起飞的是女子科班，1923年，施家岙村创办了第一个女子科班。 培养了施银花、赵瑞花、王杏花等第一批女子越剧演员，“三花”一炮而红，女子越剧从此成为主流。  施家岙村现在建成了“越剧小镇”，投资55亿，占地3.68平方公里。 但是运营管理不是很好，我白天去的时候几乎没啥游客，造景也一般，不太推荐。   倒是小镇外面的越剧博物馆值得一去。 除了越剧相关，还有嵊州的人文历史展（难怪我在市区没有找到市博物馆，原来藏在这村子里了）  博物馆对面就是女子越剧发源地—“施家岙村”。 村里的良臣公祠原本是施姓家族的宗祠，清末民初时成了女子小歌班的首演舞台，意义重大，现在每周还有免费的戏剧演出。  王羲之故居/王羲之墓—书圣的最后隐居地 很多人第一次听说嵊州有王羲之故居时，第一反应都是困惑:“王羲之故居不是在山东临沂吗？”。 确实，临沂是王羲之的出生地，公元303年， 王羲之出生于琅琊临沂(今山东临沂市)，出身魏晋名门琅琊王氏。  但人的一生是流动的，就像我们今天很多人，出生在老家，读书在外地，工作又去了另一个城市，最后可能选择某个喜欢的地方退休养老，王羲之也是这样。  西晋永嘉之乱后，北方陷入战乱，大批士族南迁，琅琊王氏也在这个潮流中举家南渡。 王羲之随家族先到建康（今南京），后来迁居会稽（今绍兴），再后来又跑到嵊州归隐终老，他在江南生活的时间，远远长于在北方的时间。  今天的绍兴越城区，有个“书圣故里”历史街区。 这个地方不是后来人造的景区，而王羲之真实生活过的地方，街区在蕺山南麓，保存着不少与王羲之相关的遗迹和典故，比如戒珠寺，题扇桥，躲婆弄的故事。  但这些故事加起来，都比不上《兰亭集序》。 公元353年，东晋永和九年三月初三，王羲之在会稽山阴的兰亭组织了一次聚会，那天是上巳节，按照习俗，人们要到水边洗濯，祛除不祥，这叫“修禊”。  王羲之邀请了谢安、孙绰等41位名士。 他们在兰亭的曲水边坐下，把酒杯放在水上，让它顺流而下，酒杯停在谁面前，谁就要作诗，作不出来就罚酒。  那天大家共作了37首诗，有人提议把这些诗编成集子，请王羲之写篇序言。 王羲之当时已经喝得微醺，提起笔，一气呵成写下了324字的天下第一行书《兰亭集序》。  转折就在这里，在《兰亭集序》创作两年后，也就是公元355年。 王羲之52岁，他做出了一个重要决定：辞去会稽内史的官职，带着家人离开绍兴，搬到剡县金庭隐居。  剡县就是今天的嵊州，金庭在嵊州东南部，距离绍兴约100公里，在今天，开车一个多小时就能到，但在1600多年前，这段路要走好几天。  金庭在四明山和天台山之间，是个山间小盆地。 四面环山，中间有溪流穿过，有山有水，气候宜人，另外交通也还可以，从绍兴沿剡溪可以坐船到附近，再走陆路到金庭，他的朋友如果想来看他，还是可以来的。  现在的王羲之故居景区，包括金庭观、书圣殿、右军祠、墨池、书法石林等部分，但基本上都是重建的建筑，看点并不多。   从故居往北走，大约500米的山路上，就是王羲之墓。 公元361年，王羲之在金庭去世，享年58岁，按照他的遗愿，葬在瀑布山南麓。  封土直径约5米，高约2米，这里没有华丽的石像生（石人、石马），没有高大的碑亭，和后世许多名人墓相比，显得很低调。  最早有记载的墓碑是唐代立的，但早已不存在了。 现存最早的是明代弘治十五年（1502年）的墓碑，嵊县知县重立的，上面刻着“晋王右军墓”，这块碑现在还在墓前。  华堂古村 从王羲之墓下山，不远处就是华堂古村，这里是王羲之后裔的最大聚居地，始建于南宋，已有700多年历史。  王羲之去世后，部分子孙留在金庭，守着祖先的墓，一代代繁衍下来，形成了这个村落。 现在村子里还有700多间明清时期的古建筑，以三合院、四合院为主，保存得相当完整。   村子里还有一座国保单位（国七），即建于明正德七年（1512年）的王氏宗祠。 是王羲之六世孙王操的后裔所建，目前规模还挺大的，有三进两院，牌坊，石桥，戏台等等都有，而且大多是当年的明代原构。   村子里还有一套水圳系统，这是明代时，王羲之三十六世孙王琼之妻石氏捐建，这条358米长的水渠从村北引入山泉，九曲十八弯流经每家每户门前。  逛完了周边乡镇，别忘了，嵊州市区本身也有值得驻足之处。 嵊州城墙建于南宋，明朝时因为防鬼子（倭寇）又重筑了“高二丈余，周围一千三百丈，余”的砖城。  不过大部分已湮没在历史了仅在鹿胎山（城隍庙所在的小山）南麓保留了一段残迹，大概五六百米，可以上去走走，目前是省保单位。  城墙不远就是城隍庙，也是市区为数不多值得一去的地方。 山门是一座精美的三重檐歇山顶木结构楼阁，名为“溪山第一楼”，据说是南宋朱熹来这旅游题写的。    如果你是为了吃来嵊州，那你算是来着了，这里是被中国烹饪协会认证的“中国小吃文化名城”。 一个低调而凶猛的碳水江湖，而且如果说景点散落在乡镇，那么嵊州的美食精华则高度浓缩在市区。  说之前，我想科普一个冷知识—你在外地看到的杭州小笼包，其实是嵊州小笼包。 上世纪90年代，嵊州人外出做小笼包生意，因“嵊”字生僻，便借了杭州的名头。  地道的嵊州小笼包，特色是豆腐馅，皮薄透亮，与上海，无锡，南京，苏州，芜湖.......等地方的甜口小笼都不一样。 嵊州市区的美食主要集中在两条街：越秀路和富豪路（及延伸的街区），你可以将住宿安排在这附近，简单推荐几家。  胖大姐黄泽豆腐馒头（越秀路）：黄泽镇是豆腐包的发源地之一。 胖大姐”算是个中翘楚，豆腐馒头（即豆腐包）是必点，皮薄如纸，蒸和生煎两种做法都可以试试。。  老妈烤年糕·臭豆腐·春饼：一家店尝遍三种嵊州特色，点了臭豆腐春饼，减肥没加猪头肉。 味道酥脆的春饼皮裹着现炸的臭豆腐，口感比较神奇，另外价格不太便宜，性价比不高。  老马生煎：如果胖大姐人满为患，这里是不错的备选，推荐他家的豆腐生煎包和鸡汁羹，他家主要是夜宵店，开到凌晨三点。  羊骨头：越秀路上多家夜宵店都有供应，嵊州的羊骨头是带肉带髓的，别指望带多少肉，就是咂摸个味，是配酒或配炒年糕的绝佳伴侣。  嵊州与隔壁的新昌县，在美食上同根同源，共享一个美食圈。 许多小吃两地都有，比如炒年糕之类的，对于咱们游客来说，无需纠结，好吃即是正义。 |
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