| 姜谷粉丝 | 2025-04-19 09:17 |
 世上不会有《水浒传》 ——洞烛    从今天起，开个新坑，讲水浒。 老规矩，我依然是逐回讲，按文本走。 但视角会变一下，不会面面俱到，更不会复述故事，每回只挖一个点。  第一回，故事很简单，洪太尉闯了祸，挖了坑，把深锁着的妖魔放出来了。 虽然作者三翻四抖，欲盖弥彰，但定性还是很明确的： 这批人一直是魔星，所以被历代张天师镇压着。 可是，且慢—— 我们都知道，后来宋江被九天玄女接见，被称为星主，还赐了天书。 这又分明是神的待遇了。 那么，他们到底是妖魔作乱还是神仙下凡？ 岂不是自相矛盾吗？ 天意命数  这当然是因为作者自己想这么写。 最核心的用意，是要给自己披一层保护膜。 如果不先写妖魔作乱，那就是诲淫诲盗，公然写造反合理。 那是作死，作大死，要杀头的。 所以，为了避免风险，就需要很多铺垫。 第一个铺垫，是在第一回写到的瘟疫： 宋仁宗派洪太尉请张天师的时间：嘉佑三年三月三日。 这个叫三三之数，暗合道教的三灾九难 这个暗示，是表示天意，说明大宋开始出问题了，上天开始对大宋不满了。 第二个铺垫，当然是伏魔殿的锁链写着“遇洪而开”。 遇洪而开，这是明示，表示命数。 他们被放出来，就是你大宋的钦差自己干的，这是活该。 原文里：黑气冲塌半边天，变成金光四散。 按现代的网络术语，魔性秒变神性！ 有了天意和命数这两个铺垫，才能展开正文。 不能怪作者怯懦，对照明初后来的方孝孺被灭十族事件，就知道施耐庵的慎重多有必要。 事实上，梁山好汉的神魔双重性，也不仅仅是铺垫，而是贯穿全书的。 我们随便举个例子： 先看魔性时刻： 李逵江州砍人这段，原文用三个“排头砍去” ； 连看热闹的百姓都一起剁。 注意老施的春秋笔法：此处特意写'血溅满身'却不写具体人数。 这个留白，真是令人发指。 再看神性时刻： 鲁智深救林娘子“你丈夫教头和俺说，洒家听得不忿！” 这个“不忿”是真佛心！对比五台山那些躲避狗肉又勾心斗角的和尚，高下立判！ 在整个写作过程中，作者不褒贬不评述，文字极度的克制，极度的干练简洁。 你甚至都找不到几个形容词。 这是最顶级的写作技巧，即便放到现代，依然是可以排进世界前列的。 但同时，也说明作者在刻意维持原则，绝不轻易表态。 精心挑选  作者这么刻意伪装成理中客，是不是在说，神性魔性，都在作者一支笔，是神是魔，全在众人一念间？ 这不成了虚无主义了？ 更何况，遣词造句是小节，作者的立场如此明显，怎么躲得掉那些“正人君子”们的围剿呢？ 是的，肯定躲不掉。 这必然就牵扯到一个素材选择的问题。 也就是说，水浒传，为什么是水浒传？ 为什么是他们，而不是别人？ 历史上造反的多了去了，比宋江有名的更多了去了。 不选绿林赤眉，不选黄巢，同样是宋代，不选方腊，不选洞庭杨幺...... 谁都不挑，偏偏选宋江，为什么？ 因为这就是作者精心挑选的。 作者的意图是很明确的，他就是要写一群江湖好汉，他就是要为这些人树碑立传。 所以，他最大的挑战，就是如何处理这个顶级的难题——“造反”的合法性问题。 当然，他之所以选宋江众人，自然也有市场因素的考虑：时间相隔不远，这些人在民间声誉很广，故事流传很多，还有很多元杂剧之类的可以借用...... 换现在的说法，宋江三十六人是个大IP。 这些当然都对。 但更重要的，就是他们在历史上，本身就是先造反后投降的。 投降，才能洗白，才有了正面意义。 有了正面意义，宋江等人才能变成正面形象。 他们正面了，本书才有了合法性保障。 甚至是唯一的合法性保障。 事实上，作者写这部书，就是要克服矛盾的两重性： 造反要合理，投降要更合理。 必须如此，不得不如此。 否则，不单逻辑上无法闭环。政治上更是无法安全。 缺乏这个基础，这部书没法写，写了也白写。 因果次序  所以，我们要理解这个因果次序。 不是宋江想投降，作者才不得不写。 而是因为有了宋江的投降，作者才能选择他们为主角。 讲到这里，大家应该就明白了，作者写这部书，是钢丝上的舞蹈，是螺蛳壳里的道场。 而在这样艰难的环境下，作者依然要写，坚持要写。 这才是创作激情，这才是真爱。 作者胸中有块垒，用肉压不住，用酒浇不灭，不吐不快。 因此才有了水浒传。 所以，批评宋江投降的各位读者，也请务必体谅一下作者的苦心。 宋江如果不投降，我们看到的，即便不是《荡寇志》 ，充其量就是另一部明太祖本纪。 而这肯定是我们看不下去的了。 在我看来，金圣叹腰斩水浒，硬生生加上卢俊义的那个梦，也未必不是存了这个心思。 但没办法，就像孙悟空大闹天宫，如果没有后文的取经，肯定就被当作妖魔给除了。 那我们也看不见西游记了。 下回预告  好了，今天第一回，简单讲一下作者的全书设定，也讲了下水浒的基本价值观。 |
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