问大家一个问题，在西游记当中，出场率并不算是特别高的一个四大天师，大家觉得这四个人的地位怎么样呢？或者说他们是什么级别的神仙呢？的其实很简单，你只需要知道一点，就是他们敢当面羞辱孙悟空，而且孙悟空还拿他们没有什么办法。你就知道他们有多牛了。

四大天师是谁？

这四个天师是谁呢？这个很简单，我们可以看一下。当孙悟空上天庭的时候，曾经遇到过他们四个人。

直至通明殿下，有张、葛、许、邱四大天师迎面作礼

四个天师你都可以理解为是道教当中的大佬，尤其是这个张天师。这个人你可以说他是祖天师，或者说是第一个天师。这四个天师他们都有一个共同的特点，基本上都是各自教派的老大，后面飞升上去的肯定也要听他们的。换句话说，就是他们不仅有地位，而且还有徒子徒孙一直上来，关键是这些徒子徒孙后面搞不好，还有上万个。你说是不是相当离谱的一些存在？

羞辱孙悟空第一次

可能有人会说他们什么时候去羞辱过孙悟空呢？这个还真的是羞辱过。比如说在老鼠精这一难当中，孙悟空拿着哪吒和托塔天王的牌位去告状。就遇到了这四个天师，发生了这样的一个对话。

行者道：“有纸状儿，要告两个人哩。”

天师吃惊道：“这个赖皮，不知要告那个。”

直接说孙悟空是一个赖皮。你觉得这算不算是一个当面的羞辱呢？可能有人会说，这是在背后说孙悟空的，并不能是当面的羞辱，这算是背后说别人的坏话。当然你也可以这样去理解我们，可以看一下第二次的羞辱。

羞辱孙悟空第二次

这一次就相对来说比较离谱了，因为真的是当着孙悟空的面说的，而且孙悟空听了之后还没有什么样的一个反应。这次是在凤仙郡的时候，孙悟空上天找玉皇大帝求雨。

行者道：“该与不该，烦为引奏引奏，看老孙的人情何如。”

葛仙翁道：“俗语云： ‘苍蝇包网儿，好大面皮！’”

他对着这四个天师说，自己想要去当面找玉皇大帝求雨，因为自己的面子还是要给的。可是你看一下这四大天师，直接说了一句什么话。从这样的一句话，我们就能够看得出来，这四个天师真的是一点面子都不给孙悟空留了。因为孙悟空那一句话的意思很明显，就是说自己的面子足够大，玉皇大帝会给的。而这四个天师直接说孙悟空凭什么觉得自己脸大？说这是不是贴脸开大嘲讽孙悟空呢？

综合来看 地位很高

现在我们基本上可以总结一下这四个人的级别和地位了。都是道教当中数得上号的大佬，而且还有无数的徒子徒孙，这些徒子徒孙有资质好的话，就会飞升上来，到时候天庭上面就会有他们非常多的人。而这四个天师，你可以理解为是玉皇大帝的近臣，因为他们一直都在通明殿。

而且我们可以看一下他们和孙悟空相处的时候，不管是在当面还是在背后，其实都是吐槽孙悟空，可以说是一点面子都不给。和其他的一些大佬比，他们真的是太特殊了，毕竟其他的大佬该给的面子还是要给的。这只能说明一个问题，就是他们的地位相对来说比较高，至于说级别的话，应该是太乙级别的神仙，绝对不会比孙悟空差。《西游记》作为伴随了无数人成长的经典之作，里面有许多的内容人们都耳熟能详。

可是，当人们一

便

又一遍地观看之后，却每次都有不同的体会。

既然是一部脍炙人口的经典之作，

当人

也会引来某些人对这部作品中的一些细节之处拿来分析，进而发现一些很有趣的疑问或者推论进行吐槽。

曾有人就曾提出疑问，在《西游记》中，这些神仙的年龄究竟都是多大呢？

为何孙悟空那么厉害的角色，在生死簿上只能排1350号？

其实，这里面大有文章，看看排名前三的都是谁就懂了。

01槽点颇多的西游记

《西游记》作为我国古典的四大名著之一如今更是被翻拍了无数遍。

随着阅读的人数越来越多，人们也发现了许多在《西游记》之中有很多有意思的槽点。

例如说：在西游记之中，最为厉害的神通之一“三昧真火”。

在整部作品当中，只有三个人会三昧真火，一个是太上老君本人，另一个则是孙悟空，还有一个则是牛魔王的儿子红孩儿。

作为法宝无数、痴迷炼丹的神仙，太上老君拥有这种神通无可厚非，而孙悟空能获得这门神通也算是机缘巧合之下，被太上老君所赐。

要说前两位拥有三昧真火无可厚非，但是红孩儿之前与太上老君，与红孩儿并无羁绊，他的三昧真火究竟是哪来的呢？

此外，人们还发现了其他许多有意思的地方，例如说无论是猪八戒还是沙和尚，被贬下凡之前都是身份显赫的神灵，却在下凡之后在别的神仙面前没有一丝面子，还不如孙悟空。

这些槽点看似稀奇古怪，但是不可否认的是，

着

都说明了人们对于《西游记》这部作品的喜爱以及观察细致。

除了以上的这些方面，还有人对于《西游记》中漫天神佛的年龄产生了好奇，并发出了疑问。为何神通广大的孙大圣，在生死簿上只能排在千名开外？那前三名又是谁呢？

02对于生死簿上前三名的推断

想要知道漫天神佛所有人的具体年龄，那明显是不现实的，但是要是单纯地只想知道生死簿上的前三名是谁，这个还是可以进行一番推断的。

纵观

正

部西游记中，提及生死簿的情节少之又少，唯一有明确信息的那就只有孙悟空了。

根据《西游记》中的情节叙述，当年孙悟空醉酒在花果山睡觉，牛头马面对照生死簿上的信息，将孙悟空勾到了地府复命。

孙悟空大闹地府后，逼迫阎王爷拿出生死簿对照自己的信息。

当判官取来生死簿，孙悟空是左翻右翻，终于在对应的1350号找到了他的名字，上面标示着342岁。

上天入地无人敢惹的孙悟空，居然只排在了千名开外，这引起人的猜测。

要知道能够在《西游记》的世界之中，将孙悟空战而胜之

得

人少之又少，最后还是如来佛祖亲手将其压制的，那么在生死簿上的前三名，到底是谁呢？

我们不妨来做个猜想。

在神魔世界当中，往往是年龄越大、修炼时间越长的人神仙本领越高，那么以这个信息为推断的话，其实生死簿上的前三名也就不难推断出来。

第一名，很可能就是统领三界的主宰，玉皇大帝。

作为三界之主，玉帝的能力毋庸置疑能够掌管一切的神仙，如果真还有许多惧怕的人物，那么统领三界的这个责任也早就被人剥夺了。

在孙悟空大闹天宫之时，如来佛祖也曾对孙悟空说过，玉帝历经1750劫，每劫129600年，按照这个推断，那玉帝最少也是两亿多岁的存在了。

这样的存在排在生死簿的第一位那也是无可厚非的，毕竟地府体系说到底也归玉帝官是玉帝建立起来的，因此玉帝排在生死簿的首位可能性极高。

第二名可能就是如来佛祖了，

毕竟在《西游记》的设定之中，如来佛祖佛法无边、度人无数，而且贵为万佛之祖，他的年龄当然就超乎想象了。

在书中南极仙翁也曾作诗提及过如来佛祖的年龄，“如来万寿如恒沙。”

在古人的认知当中，118岁为天寿，那么万寿则是118万岁，以这样的年龄以及本领在《生死簿》上占据第二位怎么看都不过分。

第三名，很可能是菩提祖师。

菩提祖师作为齐天大圣孙悟空的师父，他的本领自然不用过多叙述，而且他的年龄，也曾被孙悟空所提及。

当年孙悟空在与黑熊精对峙之时，无奈之下就将菩提祖师的信息告诉给了黑熊精，“寿年十万八千高。”

以十万八千岁的高龄，位居“生死簿”的第三名，看上去虽然与前两名差别较大，但是也是比较合情合理的了。

既然有了这三位占据了前三名，那么孙悟空排在了“生死簿”的第1350号，怎么看也都是再正常不过

得了

。

03关于生死簿

从古至今，人们都对于生死簿有着许多的猜测，有的人说“生死簿只记录凡人精怪的信息，对于那些跳出三界外、不在五行中的存在不可能有记录，因此不可能有玉皇大帝与如来佛祖的信息。”

若是从这个角度来看，那石猴所生的孙悟空也不应该在生死簿上，更何况泾河的龙王也是按照在生死簿上所写的被斩首的。

还有的人说，玉皇大帝既然是三界的主管，不可能会被写在“生死簿上”否则一定会让有心之人钻了空子，酿成三界大乱的灾祸。

这种推测的可能性还是比较高的，毕竟作为保护三界安危的神仙，不可能留下这种危险。

当然，生死簿上的前三位究竟是谁，书中并没有准确的记录，我们也只能进行简单的推测而已，不过一定是会比孙悟空高强许多的人。神仙本是凡人做，这句话我不知道大家有没有听说过。那么问题来了，这些神仙在没有成为神仙之前，他们的名字叫什么呢？其实西游记当中还是有一些介绍的。

九天荡魔祖师的真名

大佬绝对是西游记当中的一个重量级别的人物，虽然说出场机会并不是特别多。我们可以看一下西游记当中是怎么介绍这个大佬的？

幼而勇猛，长而神灵。不统王位，惟务修行。父母难禁，弃舍皇宫。参玄入定，在此山中。功完行满，白日飞升。玉皇敕号，真武之名。

他的名字在西游记当中，没有介绍，不过有一些人说他的名字叫太玄。不过无所谓啦，毕竟现在肯定也没有人叫他的真名了，基本上都说是真武大帝，或者说是祖师。

太白金星的真名

太白金星是孙悟空最喜欢的神仙之一，毕竟太白金星每次去找孙悟空的时候，都会给他一点惊喜。那么我们可以看一下孙悟空是怎么称呼这个太白金星的？

李长庚！李长庚！你好惫懒！有甚话，当面来说便好，怎么装做个山林之老魇样混我！

并没有直接叫他的官名，而是称呼了他的名字。所以我们能够看出来太白金星的名字，就叫李长庚。给大家说一下，在道教当中，太白金星可不是一个文官，而是一个主掌杀伐的武将。

太上老君的真名

首先给大家说一下，这个太上老君就是三清之一。是我们非常熟悉的太上道祖。他的名字应该就叫李耳，在唐朝的时候，唐朝的皇族是认他当祖先的。不过很可惜，虽然说唐朝的皇帝认了他当祖先，可是佛教也是在唐朝时期发展壮大的。

玉皇大帝的真名

玉皇大帝的名字叫张友仁，也有人说是张有人，一个名字在西游记当中，肯定是不可能出现的，因为在西游记当中，玉皇大帝就相当于是人世间的皇帝，肯定是要给他一点面子，不能够直呼其名的。至于说这样的一个人，为什么能够成为玉帝，有两种说法，一个封神榜的时候捡漏了。还有一个说法，就是他修炼了几亿年，才成了玉皇大帝。这也是为什么张姓的人这么多，却没有一个大一统王朝，是张姓的人创立的。

如来佛祖的真名

关于如来佛祖的真名，也是有两个说法的，这就是可能很多人都非常熟悉的乔达摩悉达多。还有一个就是和封神榜进行联动的话，那么这个如来佛祖就是多宝道人。是通天教主的一个弟子，至于说你喜欢叫他哪一个，其实都是无所谓的。

四大天王的真名

我们先来看一下四大天王在西游记当中是怎么介绍他们的。

四大天王之相，乃是持国、多闻、增长、广目，按东北西南风调雨顺之意。

这其实就比较简单了，因为在所有的典籍当中，这四个天王他们的名字都是相同的魔礼青，魔礼海，魔礼寿，魔礼红。在西游记当中，这四个天王的职责是看天庭的四大天门。大家不要觉得这四个人是看大门的，大爷别人是有手下的，每一个人手下都有十几个元帅。

李天王的真名

关于他的真名，其实没有什么好说的，他就是叫李靖，只能说这个人在西游记当中是升官了。因为为了对付孙悟空，给他封了一个降魔大元帅的位置。不过理论上来说，当抓住了孙悟空之后，这个降魔大元帅的位置应该就没有了。

观音菩萨的真名

观音菩萨的真名在西游记当中也没有介绍，不过基本上我们都是会和封神榜进行联动的，如果说和封神榜联动的话，那么观音菩萨的真名应该就是慈航道人。确实，在《西游记》中，唐僧师徒西天取经，每到一地，每遇到灾难，都是孙悟空或用咒语拘出土地，或用铁棒震出土地，来打探情况。像收金角、银角大王一节，像捉红孩儿妖一节，像孙悟空三调芭蕉扇一节，像在乌鸡国斗国师一节，等等吧，有很多地方都是孙悟空叫出土地神打探情况的。土地神虽然是天地神人鬼五仙的末流鬼仙之数，却也是经过天庭封加的一方土地，也不是任何人都能叫得出使得动的。那为什么孙悟空就能可随意使唤呢？

唐僧取经，是西天如来传经布道的一项重大举措。如来的西天势力，在天地人三界，可以说是首屈一指，就是天庭也得给予方便，全力支持。因此唐僧取经团队不但有明面的孙悟空、猪八戒、沙僧及小白龙的护送，在暗中保护的还有六丁六甲、五方揭谛、四值功曹等诸神，而且唐僧取经团队逢灾遇难无论是各处神坻都要全力施救。既然西天发话，天庭有命，作为五仙末流的土地神，怎敢违拗，只能给予积极配合了。因此，唐僧取经团队无论到了哪里，那里的土地山神都会时刻待命，听唤受使，送斋指路，服务妥贴。

但土地神也是一方地方官，在取经团队，也不是谁想使就能使唤得了的。唐僧、猪八戒、沙僧都很难唤出土地，只有孙悟空，可以对土地随意呼来唤去，为什么会这样呢？

孙悟空历害的名头早已传遍天地人三界。五百年前孙悟空大闹天宫，谁人不知，谁人不晓，连玉皇大帝都难以制服孙猴子，其他的龙宫、地府，任他游走，自然各地的城隍、山神、土地，就更不是个了，孙悟空到了，就只有听命服从的份，谁敢违逆，招打啊！而唐僧是凡人，尽管他前世是如来的徒弟金蝉子，但凡人不懂神界之妙，怎能传唤土地？猪八戒、沙僧就惨了，名头太差，猪八戒虽然曾经是天蓬元帅，掌天河八万水兵，也算天庭高干了，但他酒后失德，强 奸嫦娥未遂，犯了天条才被贬下界受难，一个强 奸犯，自然让人们看不起；沙僧虽说是天庭卷帘大将，其实也不算什么显赫职务，说白了就是平时给玉帝负责卷帘的服务生，因失手打碎了玉帝的瑠璃盏，惹怒玉帝，才被贬下界的。猪八戒、沙僧都是犯事被贬的，名头不好，而且也不是狠角色，随便天庭中拉出一个天神，就能把二人揍得不要不要的求饶，自然会被三界神仙们看不起。

孙悟空仍有天界实职在身。齐天大圣是孙悟空大闹天宫得来的，是经玉帝亲封的，虽有官无禄，没什么实权，但名义上可是与玉帝平起平坐的官衔，正所谓见官大三级，又有无法无天的狠名头，就连玉帝遇着尚且还要退让三分，孙猴子见了玉帝只打个招呼称一声“玉帝老儿”了事，连跪拜都不跪拜，这待遇哪个神仙能有？更何况你鬼仙土地，恐怕一辈子想拜见玉帝还见不成呢。

孙猴子这主儿连天庭都惹不起，再加有一字并肩王的虚衔在身，你山神土地一个末流鬼仙，谁敢不听，谁敢违拗？而猪八戒、沙僧就不同了，以犯罪之身被贬下界，职务没有了，白丁一个，又没狠名头，没惊动天地的大本事，谁还肯尿他那一壶？见面不点鼻子耻笑贬低他就很不错了，还能听他使唤，受他指使？放屁去吧。我就不听你的，就不受你指使，你能咋着？有的会说了，如果山神土地不听猪八戒、沙僧使唤，不会打山神土地吗？这自然不行了，本来猪八戒、沙僧就是被贬服刑，待罪之身，再打天庭命官，这不是罪上加罪吗？猪八戒、沙僧已经被贬得够丑够难了，再加罪就只能去仙籍入轮回了。

为什么上级可以指使下级，为什么名人做事容易，就是因为他们都拥有了让别人尊敬让别人畏惧的本事能力，也就是人脉资源。因此说，我们创事业，做事情，要想得到别人的支持配合，取得成功，还要有让别人所尊敬所畏惧的本事能力才行。这些本事能力，说到底就是自身的素质能力，它也不是天生就有的，也是经过自己不断努力打拼才取得的。取经路上，孙悟空是降妖打怪的先锋，是一个真正的勇士。他有两个师弟，但基本上不会带师弟前行的，只是偶尔，他会带着八戒，外出打打妖怪，但绝对看不到他带着沙僧外出降妖的情景，纵览取经这一路，几乎看不到这样的场面。

这是为何呢？原来，沙僧有两个缺陷。

是哪两个缺陷呢？很简单，从打妖怪来做分析吧。

朋友们，问你们一句，降妖打怪，最重要的是什么呢？要么就是法术高强，能一下子秒了妖怪，或是能够拖住妖怪，让孙悟空有发展的时间；要么就是飞行速度极快，因为就算法术抵不过妖怪，至少自己也能跑掉，或者也能利用飞快的飞行法术来通风报信吧？

而综合这两点来看，猪八戒无疑是最为合适的人选。

你看看，八戒的前辈子是天上的大元帅，掌握八万水兵，职位了得；沦落在凡间的时候，于云栈洞更是与孙悟空大战了个三百回合，都难分胜负！足以见得，八戒法术高强。

再看看，猪八戒还有一门极快的飞行术，那就是火光遁，顾名思义，像火光一下飞去了，当中的“盾”有“隐退”之意，意在这名法术是逃跑型法术。当时，原著中写，猪八戒使用了火光遁跑走了，连驾驶了筋斗云的孙悟空都追赶不上。

八戒法术还可以，飞行速度更是一流。孙悟空降妖打怪时，怎又不会选择他呢？而沙僧呢？很遗憾，这两门法术都是他没能拥有的，这算是他的两门缺陷了。

沙僧的法术不咋地，碰到妖怪可能打不过，那就不能帮助孙悟空，反而成了猴子的累赘了；飞行速度又不咋地，要及时回来给师父唐僧通风报信的，也就无法及时，这两门缺陷，让孙悟空不再选择他。

但其实，孙悟空还因为这点，不再选择沙僧。

很简单，大概就是“师父，我来陪你上西天求经”，这话什么意思？其实孙悟空心里很是清楚明白了，若是一开始，孙悟空还是一知半解的，但随着取经之路之越发深入的时候，他定然懂了的，因为沙僧在取经路上，根本就没有主动降妖打怪的想法，只是陪着唐僧，走完这一路。仅此而已。

沙僧只是打酱油的，只是个陪同，只是想陪着唐僧，抱住大腿，然后混个一官半职的。很可惜，大家都不是傻子，如来更是是非分明，没有功劳还想获得大成就？想得美！所以，到了取经结束后，如来给唐僧给孙悟空封佛，给沙僧只是个金身罗汉，罢了。一分耕耘一分收获，不会偏袒任何一人的。

至于猪八戒，他在取经路上有跟孙悟空出去打过妖怪，所以官职要比沙僧高，是个净坛使者，属于菩萨级别的人物了。介于孙悟空（佛）与沙僧（罗汉）之间。可见，努力是没错的，付出也是一定会有回报的，只是这个时间可能相对来讲要长一些，要花费个十万八千里的路程，要花费个取经的十四年吧！确实，在《西游记》中，唐僧师徒西天取经，每到一地，每遇到灾难，都是孙悟空或用咒语拘出土地，或用铁棒震出土地，来打探情况。像收金角、银角大王一节，像捉红孩儿妖一节，像孙悟空三调芭蕉扇一节，像在乌鸡国斗国师一节，等等吧，有很多地方都是孙悟空叫出土地神打探情况的。土地神虽然是天地神人鬼五仙的末流鬼仙之数，却也是经过天庭封加的一方土地，也不是任何人都能叫得出使得动的。那为什么孙悟空就能可随意使唤呢？

唐僧取经，是西天如来传经布道的一项重大举措。如来的西天势力，在天地人三界，可以说是首屈一指，就是天庭也得给予方便，全力支持。因此唐僧取经团队不但有明面的孙悟空、猪八戒、沙僧及小白龙的护送，在暗中保护的还有六丁六甲、五方揭谛、四值功曹等诸神，而且唐僧取经团队逢灾遇难无论是各处神坻都要全力施救。既然西天发话，天庭有命，作为五仙末流的土地神，怎敢违拗，只能给予积极配合了。因此，唐僧取经团队无论到了哪里，那里的土地山神都会时刻待命，听唤受使，送斋指路，服务妥贴。

但土地神也是一方地方官，在取经团队，也不是谁想使就能使唤得了的。唐僧、猪八戒、沙僧都很难唤出土地，只有孙悟空，可以对土地随意呼来唤去，为什么会这样呢？

孙悟空历害的名头早已传遍天地人三界。五百年前孙悟空大闹天宫，谁人不知，谁人不晓，连玉皇大帝都难以制服孙猴子，其他的龙宫、地府，任他游走，自然各地的城隍、山神、土地，就更不是个了，孙悟空到了，就只有听命服从的份，谁敢违逆，招打啊！而唐僧是凡人，尽管他前世是如来的徒弟金蝉子，但凡人不懂神界之妙，怎能传唤土地？猪八戒、沙僧就惨了，名头太差，猪八戒虽然曾经是天蓬元帅，掌天河八万水兵，也算天庭高干了，但他酒后失德，强 奸嫦娥未遂，犯了天条才被贬下界受难，一个强 奸犯，自然让人们看不起；沙僧虽说是天庭卷帘大将，其实也不算什么显赫职务，说白了就是平时给玉帝负责卷帘的服务生，因失手打碎了玉帝的瑠璃盏，惹怒玉帝，才被贬下界的。猪八戒、沙僧都是犯事被贬的，名头不好，而且也不是狠角色，随便天庭中拉出一个天神，就能把二人揍得不要不要的求饶，自然会被三界神仙们看不起。

孙悟空仍有天界实职在身。齐天大圣是孙悟空大闹天宫得来的，是经玉帝亲封的，虽有官无禄，没什么实权，但名义上可是与玉帝平起平坐的官衔，正所谓见官大三级，又有无法无天的狠名头，就连玉帝遇着尚且还要退让三分，孙猴子见了玉帝只打个招呼称一声“玉帝老儿”了事，连跪拜都不跪拜，这待遇哪个神仙能有？更何况你鬼仙土地，恐怕一辈子想拜见玉帝还见不成呢。

孙猴子这主儿连天庭都惹不起，再加有一字并肩王的虚衔在身，你山神土地一个末流鬼仙，谁敢不听，谁敢违拗？而猪八戒、沙僧就不同了，以犯罪之身被贬下界，职务没有了，白丁一个，又没狠名头，没惊动天地的大本事，谁还肯尿他那一壶？见面不点鼻子耻笑贬低他就很不错了，还能听他使唤，受他指使？放屁去吧。我就不听你的，就不受你指使，你能咋着？有的会说了，如果山神土地不听猪八戒、沙僧使唤，不会打山神土地吗？这自然不行了，本来猪八戒、沙僧就是被贬服刑，待罪之身，再打天庭命官，这不是罪上加罪吗？猪八戒、沙僧已经被贬得够丑够难了，再加罪就只能去仙籍入轮回了。

为什么上级可以指使下级，为什么名人做事容易，就是因为他们都拥有了让别人尊敬让别人畏惧的本事能力，也就是人脉资源。因此说，我们创事业，做事情，要想得到别人的支持配合，取得成功，还要有让别人所尊敬所畏惧的本事能力才行。这些本事能力，说到底就是自身的素质能力，它也不是天生就有的，也是经过自己不断努力打拼才取得的。看过《西游记》的朋友都应该知道，只要是天上的神仙犯下一点过错，就有可能被贬入凡间。他们要在人间经历许多次转世，等修成正果以后才能再次上达天庭。比如说，猪八戒调戏了一下嫦娥，就被贬入了凡间转世成为了一头猪，要知道猪八戒可是天庭上的天蓬元帅，身份是何等的尊贵。由此我们可以看出天庭的规定非常严格。

不过，有一件事很多人都闹不明白。明明天庭的纪律严明，为何孙悟空大闹天宫以后，却只是压在五指山下500年。按理说，大闹天宫可是非常大的罪过。为何对孙悟空的处罚这么轻呢？其实这和孙悟空的父亲有很大的关系。

虽说我们不知道孙悟空的父亲是谁。但是我们可以推断出，孙悟空的父亲身份一定不一般。第一种可能：孙悟空幻化的灵石其实从洪荒时期就已经存在了。也就是说盘古大神开天辟地的时候才诞生的这块灵石。大家都知道盘古大神开天辟地时身体化成了山川湖海，所以说孙悟空就是盘古身体的一部分。

我们都知道盘古大神是中国第一个神仙。之后才出现了三清。按理说，要是知道孙悟空最早身份的人，除了盘古外，就只有三清了。而三清对于孙悟空总是低头哈腰，由此可以看出，三清对于孙悟空尤为的忌惮。他们没有一个人敢得罪孙悟空。更别说后来的玉皇大帝了。

第二种可能：孙悟空和大禹有密切的关系。首先孙悟空去东海挑选兵器的时候，什么武器都不要，偏偏选中了东海的定海神针。定海神针在孙悟空手里玩起了随心所欲，想变大就变大，想变小就变小。就如同这把武器本来就属于孙悟空一样。再加上大禹的妻子变成石头，当石头炸开后，启出生了。启出生的情况和孙悟空一模一样。而大禹是创造人类历史的人。这样身份的人和玉皇大帝有很好的交情。所以玉帝只判了孙悟空500年。

以上我们可以分析出，孙悟空父亲的身份一定不一般。再说地上一年，天上一天，也就是说，在人间，孙悟空压在五指山500年，在天上也就是一年半的时间。可以说这种惩罚是微乎其微了。而且这种惩罚的目的是让孙悟空修成正果——成佛。而那位谁都不理会的镇元子，却偏偏要和孙悟空拜把子、套近乎。从这些点点滴滴就能看出来，孙悟空父亲的身份不一般。对此，你怎么看呢？假悟空的真实身份一直让人津津乐道。《西游记》原著中，如来告诉孙悟空，假悟空乃六耳猕猴，能预料未来、知周天之事，所以才如此了解孙悟空的底细，扮演孙悟空到真假难辨的地步。

不过，有很多网友认为如来并没有说实话。如果六耳猕猴能预料未来，为何还要和孙悟空前往灵山辨别真假呢？他难道料不到自己将被孙悟空打死？如果说六耳猕猴是存心找死，又何必跑到灵山送死？他随时都可以放弃抵抗，让孙悟空打死。

所以有人猜测，六耳猕猴很可能是如来的人。因为孙悟空桀骜不驯，多次与领导唐僧唱反调，所以如来想用六耳猕猴取代他。

如果六耳猕猴是如来的人，六耳猕猴和孙悟空前往灵山辩解真假，便合情合理。因为如来既然想让六耳猕猴取代孙悟空，六耳猕猴自然认为，到时被当作假悟空打死的是孙悟空，而不是自己。

如果六耳猕猴是如来的人，谛听明明已经发现真假悟空的真相，却没有明言的原因，也就不难理解。因为谛听发现真假悟空真相的同时，肯定也发现了如来的计划，拆穿六耳猕猴岂不是破坏如来的计划？

以上分析似乎很有道理，不过，也不是无懈可击。也有人认为，六耳猕猴绝不可能是如来的人。如果六耳猕猴是如来的人，当真假悟空一起到灵山辩解真假时，如来应该对付真悟空，可事实上，如来却把六耳猕猴打成了原形。关键还在于，如来还放纵孙悟空打死了六耳猕猴。

那么，六耳猕猴究竟是何背景？有网友认为，他很可能来自天庭，乃天庭集团的一位妖仙，而且是某位顶级神仙的弟子。

这位顶级神仙正是太上老君。关于六耳猕猴是太上老君弟子，原著中有两条非常重要的证据。

其一是六耳猕猴的兵器。六耳猕猴的兵器名叫“随心铁杆兵”，除了和孙悟空的“如意金箍棒”名字不同外，形状、材质、威力都一模一样。这样的神兵利器，三界只有太上老君能打造出来。

其二是六耳猕猴的本领。孙悟空有一项特殊的本领，乃是火眼金睛、这项本领乃当年他被太上老君扔进八卦炉中锻炼，被六丁神火熏成。而六耳猕猴也有火眼金睛，而且和孙悟空的一模一样。显然，六耳猕猴也进过一次八卦炉，否则不可能拥有孙悟空那样的火眼金睛。

试想，如果六耳猕猴不是太上老君的弟子，怎么可能既掌握太上老君的兵器，又能够在八卦炉中炼成火眼金睛？当然，孙悟空也掌握太上老君的兵器，也在八卦炉中炼成了火眼金睛，但他不是太上老君的弟子。可是，这是因为孙悟空遭遇奇特，六耳猕猴可能再经历一次孙悟空的遭遇吗？

孙悟空的金箍棒虽然是太上老君的兵器，但这件兵器已经流落龙宫，孙悟空是从龙王手中夺取而来，而六耳猕猴的“随心铁杆兵”上哪儿夺？三界之中，除了太上老君的兜率宫，其他地方没有一件这样的兵器。所以，“随心铁杆兵”极可能是太上老君亲手送给六耳猕猴。而太上老君能将如此高级的兵器送给六耳猕猴，难道不足以说明两人关系非同一般？

那么，太上老君为何要派六耳猕猴为难孙悟空呢？原因很简单，与太上老君派金角大王和银角大王下凡的原因相同。你怎么看？前两天在分析人参果的长寿原理时，挖了一个坑，那就是观音菩萨的玉净瓶里究竟装着什么，为什么她能救活人参果树？

由于孙悟空这猴气量小，偷吃了人家人参果也就罢了，结果被清风明月两个小道童这么一骂，气不打一处来：

“这童子这样可恶，只说当面打人也罢，受他些气儿，等我送他一个绝后计，教他大家都吃不成！”

就这样，他这一发怒，挥起金箍棒冲人参果树一顿乱打，又使出个推山移岭的神力，这天下唯一的灵根——人参果树，就被推倒了。

至此，便埋下了镇元子归来，并要他归还宝树的伏笔……

由于此文也涉及到《黑神话：悟空》中的有些设定，因而也归到了黑神话系列文章中。

杨角风谈《黑神话：悟空》第二十四期：难怪观音菩萨能救活人参果树，你看她的甘露水拿啥泡的？

一、

清风明月发现人参果树被推倒之后，虽然一时惊呆，知道闯了大祸，但毕竟都活了一千多岁了，倒也处事不惊。

俩人商量来商量去，想了一个用锁门的方法困住唐僧师徒，至于怎么处置他们，全等师父镇元大仙回来后，由他定夺：

“他又是师父的故人，饶了他，也是师父的人情；不饶他，我们也拿住个贼在，庶几可以免我等之罪。”

这里再解释一下，前面一篇文章，我（杨角风）采用了女性称呼，是自己固有观念作祟，对应电视剧剧情来的。实际在原著中，他们俩是兄弟相称，但不管他俩性别如何，都无伤大雅，并不妨碍我们文章观点的阐述。

不管怎么说，清风明月锁门的计谋是蠢笨了些，但也只能防君子，防不了小人。能防得住唐僧、猪八戒和沙和尚，却防不住孙悟空。当然，不是说孙悟空就是小猴啊，只是阐述这个道理。

毕竟孙悟空偷吃人参果，还打倒人家果树，本身就理亏，连唐僧都说了：

“若论这般情由，告起状来，就是你老子做官，也说不通。”

因为理亏，所以就要逃！

沙和尚一看，里里外外好多层都上锁了，这可怎么逃？

虽然孙悟空说，自己有办法，你们就瞧好吧，但猪八戒却不信，觉得这猴子要一个人逃走：

“你一变，变什么虫蛭儿，瞒格子眼里就飞将出去，只苦了我们不会变的，便在此顶缸受罪哩！”

二、

总而言之，孙悟空使了个手段，不仅开了锁，放出了师徒四人，还用瞌睡虫让清风明月沉沉睡去，至此溜之大吉。

但他们再能跑，又怎么跑得过镇元大仙呢？

镇元子赴会归来，一看就知道观里发生了什么事，不仅安慰了清风明月一番，还扬言要替他俩报仇，打唐僧师徒一顿。

就这样，孙悟空逃，镇元大仙抓；孙悟空挨了一顿鞭子，再逃，镇元大仙再抓；孙悟空又被油锅炸了一顿，还逃，镇元大仙还抓……

最终，孙悟空逃不动了，毕竟自己的师父实在是拖不动，还牢牢掌握在人家镇元大仙的手里。镇元子的诉求很简单，就算找上西天如来佛祖那，你这个猴子也理亏，也得还我宝树。孙悟空还以为镇元子要大家的命呢，一听只要还果树就行，当时就打包票，绝对能救活。

镇元子一听这话，两眼放光，说了这么一句承诺：

“你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。”

就这样，孙悟空绞尽脑汁，把自己的朋友圈翻了个遍，能想到的就三路神仙。一路是蓬莱仙岛的福寿禄三星，另外一路是方丈仙山的东华帝君，还有一路是瀛洲海岛的九老。

可惜，福寿禄说，若是打杀了走兽飞禽，蜾虫鳞长，他们倒有黍米之丹救活，但救仙树，着实没法；东华帝君说，他倒是有一颗九转太乙还丹，一般的树也能救，但就是救不了人参果树。

三、

等到了瀛洲九老那里，孙悟空说明了来历，他们的回答更干脆：

“你也忒惹祸，惹祸！我等实是无方。”

之所以孙悟空会去海外三岛求助，主要还是沙和尚说过的那句话，他当卷帘大将的时候曾经见过有海外诸仙将此果与王母上寿。既然曾经有海外的仙人送人参果给王母，那么大概海外的仙人，也有办法救果树吧？

当然，观音菩萨住在南海落伽山，大概也属于海外仙岛，这也是孙悟空求助的第四站。没想到，孙悟空将事情经过说了一遍后，菩萨还有点恼怒：

“你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？”

有了这么一句话，孙悟空心中大喜啊，看来观音菩萨能医治人参果树。果不其然，菩萨确实能医治，她掏出了自己的玉净瓶：

“我这净瓶底的甘露水，善治得仙树灵苗。”

见孙悟空还有疑问，观音菩萨又解释了一番，说自己当年跟太上老君打赌，老君把杨柳枝扔进了炼丹炉，炙得焦干。随后菩萨将其插进玉净瓶中，只用了一晚上的时间，就再次变得青枝绿叶了。

是啊，菩萨的杨柳枝也是仙枝，烘焦了尚能救活，更不用提推倒的人参果树了：

“菩萨将杨柳枝，蘸出瓶中甘露，把行者手心里画了一道起死回生的符字，教他放在树根之下，但看水出为度。”

那么，问题就来了，观音菩萨的甘露水究竟有何玄机，为什么能救治人参果树？

四、

首先，观音菩萨的甘露水，虽然仅有瓶底那么一点，但是却可以当做种子，生水。

书中也有提到，观音菩萨不过是蘸了一点甘露水，在孙悟空的手心画了道符，须臾间他的手心就开始有水冒出，取之不尽：

“那行者捏着拳头，往那树根底下揣着，须臾，有清泉一汪。”

用这个甘露水浇到人参果树上，并流到根那里后，立马就活了，再用甘露水往果树上一撒，掉进地里的人参果又全长出来了。

观音菩萨的杨柳枝和甘露水，不仅能救命，还能救鬼呢，比如泾河龙王的鬼魂前来缠着李世民，就是观音菩萨用杨柳枝喝退的：

“有一个女真人上前，将杨柳枝用手一摆，那没头的龙，悲悲啼啼，径往西北而去。原来这是观音菩萨，领佛旨上东土寻取经人，此住长安城都土地庙里，夜闻鬼泣神号，特来喝退业龙，救脱皇帝。”

至于杨柳枝有没有蘸甘露水，我猜应该是蘸了的，毕竟常年在瓶子里插着呢。

再比如观音菩萨将小白龙变成白龙马，也是用杨柳枝蘸了甘露水，施展了的法力：

“菩萨上前，把那小龙的项下明珠摘了，将杨柳枝蘸出甘露，往他身上拂了一拂，吹口仙气，喝声叫‘变！’那龙即变做他原来的马匹毛片。”

还有降服红孩儿时：

“那菩萨将杨柳枝儿，蘸了一点甘露洒将去，叫声‘合！’只见他丢了枪，一双手合掌当胸，再也不能开放……”

五、

还有孙悟空偷了紫金铃，又是放火，又是放烟的，也是观音菩萨及时带着玉净瓶来救：

“行者急回头上望，原来是观音菩萨，左手托着净瓶，右手拿着杨柳，洒下甘露救火哩……”

由此可见，观音菩萨的玉净瓶确实是至尊法宝，不仅能通过高空抛物的方式砸猴头，也能用来装甘露水，插杨柳枝。更厉害的是，杨柳枝随便摘下来几片叶子，就能成为救命毫毛，比孙悟空的毫毛厉害多了。

比如在金翅大鹏鸟的阴阳二气瓶内，孙悟空的孤拐都要烧化了，但杨柳枝叶变的三根救命毫毛却依然坚挺。毕竟在老君的八卦炉里炼过，又用甘露水泡过，自然非同凡响：

“身上毛都如彼软熟，只此三根如此硬枪，必然是救我命的。”

太上老君的八卦炉，咱们见识过，不仅能炼出灵丹妙药，还能炼出各种神兵利器，甚至把孙悟空扔进去，还能炼出一副火眼金睛。当然，这是玩笑话了，毕竟火眼金睛其实是熏坏了眼睛，得了老害眼病，迎风流泪。

但不可否认的是，只要扔进八卦炉炼一炼，终归是能炼出点东西的。这也是观音菩萨的杨柳枝被炼过之后，变得如此厉害的原因所在。

当然，八卦炉还有其他的用法，不仅能用矿物质炼丹，还能用妖怪炼丹。在《黑神话：悟空》里面，老君的八卦炉大概用来炼制妖怪内丹，提取灵蕴，给众神续命。

六、

言归正传，观音菩萨的甘露水到底拿什么泡的，为什么和杨柳枝配合使用，有如此功效？

下面的回答，是结合上一期，和《黑神话：悟空》中的设定，瞎想出来的。毕竟游戏中没有直接证据证明，大家一看，图个乐就得了，万不可深究。

在黑神话时代，各位大神为了追求长生不老，陷入了竭泽而渔的境地。随意残害生灵，吸收灵蕴，为自己提升修为和延长寿命，生怕自己晚了一步，就没灵蕴可吸收了。

对于天上来讲，不仅有盘丝洞在炼丹，还有火焰山土地在到处传播瘟疫，吸收灵蕴；对于地下来讲，有很多妖怪直接吃人，也有类似镇元子这样，靠人参果树吸收周边土地上的生灵；那么，对于水里的生灵来讲，又是哪位大神在吸收灵蕴呢？

没错，我（杨角风）猜测，这位幕后的大神就是观音菩萨！

在阴阳鱼的图鉴里，我们能看到，这条鱼就是出自南海，靠四处散布瘟疫，收割灵蕴：

“南海有一种鱼，它有两丈多长，背上长着像刀一样的脊刺，它既可以变成黑色，也可以变成白色……”

按理说，阴阳鱼在水中收割灵蕴更方便一些，为什么偏偏上岸呢？

就是因为，水里的灵蕴，是有主的，它们的主人便是观音菩萨，旁人不能插足。我们也能看到，《西游记》原著中，观音菩萨每次出场，基本都跟水有关。

七、

观音菩萨的道场在南海，手里也经常托一净瓶，号称可盛五湖四海之水。

她去东土大唐找取经人，也是从泾河水族下手，设计让泾河龙王以死逼李世民地府一日游；唐僧师徒过流沙河，也是观音菩萨派惠岸使者带着葫芦去的，这葫芦能漂在弱水上；还有过通天河时，依然是观音菩萨出手，仅用一个鱼篮，不仅收了灵感大王，还搞死了通天河所有生灵。

再有救治人参果树，虽然用的甘露水，但这个水，大概也是来自于南海的水。

这不是我杨角风瞎说啊，别听菩萨把这水吹得很神，其实就是普通的海水。就跟当年孙悟空在朱紫国救治国王的命，吹牛说什么必须得用无根水一样，其实随便什么水都能治国王的病。

比如观音菩萨去降服红孩儿，当时她的玉净瓶就是空的，为此还特意装了一海水到里面：

“常时是个空瓶，如今是净瓶抛下海去，这一时间，转过了三江五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共借了一海水在里面。”

可是，等到装满了海水之后，这菩萨又开始人为拔高这海水的含金量了，改称甘露水：

“悟空，我这瓶中甘露水浆，比那龙王的私雨不同，能灭那妖精的三昧火。”

所以，真正厉害的不是甘露水，而是菩萨的玉净瓶。就跟阳澄湖大闸蟹一样，普通大闸蟹，只需要过一遍阳澄湖的水，就成了阳澄湖大闸蟹了。普通人，只要出国随便上个什么学，再回来就成海龟了。

八、

同样，不管哪里的水，只要装进过玉净瓶，再倒出来，那就是甘露水！

甘露水，其实就是纯净水，提纯过的水。当然，在《黑神话：悟空》中，还有一个解释，比如在WeGame版本中，甘露就是酒，装在天命人腰间挂着的葫芦里面。

从理论上讲，天命人葫芦里的甘露，跟观音菩萨玉净瓶里的甘露，并没有什么本质的区别，就算有区别，也不过是水和酒的区别！

那么，天命人喝一口葫芦里的甘露，会有什么效果？

你没猜错，可以增加血条，也可以增加修为。之所以会有这种效果，是因为这个葫芦不仅用来装酒，还会用来装各路妖怪的灵蕴和精魄。而真正起作用的，并不是酒，也不是水，而是因为它们泡过灵蕴和精魄。

前面，我（账号名非杨角风发作则为抄袭）提到过了，观音菩萨擅长用水，对付水中的生灵也有一套。

比如在通天河，观音菩萨连念了七遍咒语，除了灵感大王以外，其余水中的生灵全部灭亡：

“原来那里边水怪鱼精，尽皆死烂。”

那么，这些生灵死亡后，所产生的灵蕴都去哪了？

呵呵，不言自明……

所以，用装过灵蕴的玉净瓶，来装水，那自然就成了甘露水。用这种水，再配合法宝杨柳枝，也就能驱鬼、驱毒、疗疾、治病和救命了。其中驱鬼、驱毒，是杨柳枝发挥作用，毕竟是法宝。治病、疗伤、救命，那就是灵蕴在起作用了。

九、

对于人参果树来讲，都活了不知道多少万年了，早就成精了，哪那么容易死？

就算是一棵最普通的树，把它连根拔起，放一边三天，再种回去，照样能活。也就是人参果树沉得住气，若观音菩萨再不来，它估计就自己爬起来扎地下了。

观音菩萨用甘露水滋养人参果树，要么给它提供灵蕴，起死回生。要么就是给人参果树一个警告，再不爬起来，要吸你灵蕴了。

至于甘露水能灭三昧真火，倒不是里面的灵蕴起了作用，大概是菩萨用了泡酒物，比如《黑神话：悟空》里面的火焰丹头：

“饮酒后一定时间内，少许增加火焚耐性。”

喝了这玩意，就连红孩儿喷三昧真火，都拿天命人没有办法。更不用说，满满一海水的这玩意泼出来，淹都把红孩儿给淹死了。

其实读过原著以后，我们都能发现，人参果树被推倒后，镇元子一点都不紧张。见清风明月一脸着急的样子，他有时候还哈哈大笑，一个劲安慰弟子：

“明月道：‘不曾打，只是把我们人参树打倒了。’大仙闻言，更不恼怒，道：‘莫哭，莫哭！’”

当然，他也不是一点都不生气，孙悟空把他的那口大铁锅给踹破了，他就真生气了：

“大仙大怒道：‘这个泼猴，着然无礼！教他当面做了手脚！你走了便罢，怎么又捣了我的灶？’”

看了没，人参果树倒了，自己能爬起来，就算不爬，镇元子也有的是办法救。但大铁锅被打破了，可就没办法复原了，这才大怒。

那么，镇元子为什么明明自己能救活人参果树，非要难为孙悟空，而且自己堂堂的地仙之祖，为什么要跟孙悟空结拜，还逼着观音菩萨出现？

他的葫芦里到底卖的什么药？

若是大家感兴趣的话，角风下次讲给大家听！

我叫杨角风，换种视角看西游，你会发现不一样的乐趣，喜欢就请关注吧！六耳猕猴的随心铁杆兵从哪来的？

理论上来说，很有可能是同一个类型的兵器，因为孙悟空的这个如意金箍棒，他的名字是定海神珍铁。大禹治水的时候用来测量江河深度的一个测量工具。那么既然是一个测量工具，很有可能就是一个批量生产的。所以说六耳猕猴的这个武器很有可能就是一个高仿，或者说就是同一个批次生产出来的东西。否则的话，就凭武器我相信很多人应该也是能够分辨出来两个人谁真谁假。

观音贪污了如来的两个筘，为什么如来不管呢？

因为没有必要管。如来佛祖的诉求是把取经这件事情给做好，你只需要把这件事情给做好了，那么我发给你的东西，你怎么用？你有一定的自主权限的。观音菩萨作为整个项目的负责人之一，只不过说是摊了两个法宝而已，如来佛祖，不可能为了这点小事生气的，除非因为这两个法宝的缺失，导致取经事业失败，这个时候才会来追责。

如来座下弟子阿傩、伽叶为啥要找唐僧索贿？

我个人认为应该有两种解读方式，第一种就是这个东西，其实是如来佛祖要的。因为如来佛祖炼制法宝的时候，需要大量的黄金，而这个唐僧有紫金性质的东西。有的时候其实是需要，唐僧自己主动献出来的，你既然不主动献出来，那么我就只能自己要了。

还有一种解读方式，就是这其实也是一个考验。看一下唐僧是不是已经彻底信佛了。因为如果说你真信的话，那么如来佛祖的任何要求你都要满足，哪怕说违背了大唐皇帝的旨意。

黄眉怪这一难为啥没人来帮忙？

因为没有办法来帮忙。小雷音寺这一难幕后的人是东来佛祖。东来佛祖其实就是佛教当中的未来佛，用一种大家都能够听懂的说法，就是佛教的三世佛，你可以理解为是太上皇，皇帝以及皇太子。而这个东来佛祖相当于是太子，现在太子和皇帝闹了矛盾，你说其他的人掺和进去不是找死吗？

孙悟空、猪八戒、沙和尚都吃过人吗？

猪八戒和沙僧是肯定吃过人的，至于说孙悟空有没有吃过人，这个真的不太好说。不过，孙悟空曾经说过这么一句话。

或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！

你不要管他吃还是没有吃过，他至少是非常熟悉吃人肉的方式的，所以说我个人是比较倾向于孙悟空也是吃过人肉的。

太上老君的法宝芭蕉扇为什么会在铁扇公主手里？

因为这是完全两种不一样的法宝，铁扇公主的法宝是用来下雨的。而太上道祖的法宝是用来放火的。所以说都是不一样的东西，怎么可能说是太上道祖的呢？我曾经给大家说过，这个铁扇公主的原型是风部的女仙。你说这样的一个法宝，其实是天庭给配的。和太上道祖是没有什么太大的关系的，不要觉得太上道祖绿了牛魔王。他让三界感到恐惧，一直潜伏在唐僧身边，想杀而代之，最终身死

文|飞鱼欧巴说历史

在《西游记》中，因为唐僧是佛教教主如来的二弟子，金蝉子的第十世转世，因此唐僧本人有很大的魔力，比如吃了他的肉可以长生不老之类的。然而，谈三藏也算是命途多舛该有此劫。唐三藏在国都讲经之时，观音菩萨找上他来，告诉他西天天竺有大乘经法，可以用高极的经文，去普度众生，可得长生之法。

唐太宗知道此事以后，就给唐三藏送行，并与他结为异姓兄弟。唐三藏此行，路途凶险，一路上的妖魔鬼怪都想吃了他的肉，获取长生。不过，一切外来的妖魔鬼怪都不可怕，可怕的是隐藏在你身边的妖魔。有一个人，让三界感到恐惧，一直潜伏在唐三藏身边，所有人都没有发现他的存在，他想杀了唐三藏并且取而代之，不过好在最后事迹败露，身死道消了。

那么这个人到底是谁呢？其实，这个人不是别人，正是他的大徒弟孙悟空，当然了，也不是他的大徒弟孙悟空，怎么说呢，解释起来有点麻烦。看官莫急，听我慢慢道来。

孙悟空本是天地奇物所幻化，也是天地所生，因此，他心灵洁白无瑕，说难听点就是“傻”或者说什么都不懂。在他去寻找菩提老祖学艺之时，菩提老祖就知道，他本性善良，不过缺乏教导。因此，菩提老祖就让他留在灵台方寸山，经过菩提老祖的观察，认为孙悟空此人不错，往“好的”方向发展了。于是，他就教了孙悟空学法术。不过，孙悟空学会法术之后，便在师兄弟面前炫耀，这使得菩提老祖看出，原来孙悟空也有不好的一面——争强好胜。于是他就把孙悟空赶下山去，并且与他断绝了关系。

后来，孙悟空就开始了大闹天宫，天庭搞得天翻地覆，最后实在没办法了，玉帝把如来喊来了，这才将孙悟空镇压了。列为，可还记得如来说过一句话吗？“可惜了你本来面目”，这句话是什么意思呢？也就是说，孙悟空本来的面目慢慢被掩盖了，现在的他并不是真正的他。因此，如来将他镇压了五百多年，希望消除他的“魔性”。

后来，取经计划启动了，没办法只好将孙悟空放出来了。不过，这个时候的孙悟空还没有完全将魔性去除。因此，孙悟空经常与唐三藏发生口角，最后孙悟空终于受不了了，魔性的一面和善性的一面，悄然分离了。魔性的孙悟空打伤了唐僧，甚至想杀了他，不过被沙僧和八戒发现，及时阻止了。魔性孙悟空抢走了取经的行李，回到了花果山，想要取而代之。不过呢，善性的孙悟空在南海，并不知道此事。最后，魔性和善性的孙悟空大战，三界之内都感到恐惧，不敢说出谁真谁假。不过呢，如来却是什么都不怕，也知道二人真假是非，最后，魔性孙悟空被如来收去了法力，然后善性孙悟空一棍子把他打死了。

也正是因此，除了金蝉子之外，孙悟空也能成佛，因为他心中没有杂念了。不过呢，一开始的时候，唐三藏的处境还真危险啊。在他的身边竟然有个人要杀他，他还浑然不知，那个人让三界感到恐惧，一直潜伏在唐僧身边，想杀而代之，最终身死。对此，你怎么看呢？我们都知道，菩提祖师还是挺喜欢孙悟空的。毕竟是自己最得意的弟子之一，那么你知道菩提祖师有多疼爱孙悟空吗？我只能说通过几个细节就能够看的出来了。

第一次见面：心中暗喜

在双方第一次见面的时候，其实菩提祖师看到孙悟空就已经是心中暗喜了，为什么这么说呢？我们可以看一下，孙悟空在介绍自己来历的时候，曾经这么说过。

我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”祖师闻言，暗喜

给大家说一下，孙悟空是天地精华所生。这种东西你可以理解为是灵性十足，而且通过如来佛祖介绍混世四猴的时候，已经明说了，他是灵明石猴。这种猴子，它是有一个自带的天赋系统的，你可以理解为他修炼72变的时候会非常快。可以说，祖师终于找到了一个能够传授这种绝技的传人了，肯定是非常喜欢的。

赐姓：这个也很不错

菩提祖师对孙悟空的疼爱还体现在另外一个方面，就是孙悟空的姓是菩提祖师给的。而且这个还真的不是随便给的，看一下菩提祖师自己是怎么说的？

子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。

可以说，这样的一个姓氏就包含了菩提祖师对于孙悟空的一些期望了。大家不要觉得这种事情没有什么意义，这个意义其实还是挺大的。问大家一个问题，沙僧为什么叫他沙僧？就是因为观音菩萨随便给他起了一个名字，这才有了沙僧的称号。和菩提祖师给孙悟空起名字的这种讲究，只能说差距有点大。一开始的时候还本来打算让孙悟空姓胡，可是这个胡是古月组成的。祖师觉得这样的一个组合不是太好，就不给孙悟空用了。

开小灶：太宠了

当初菩提祖师想要教孙悟空很多的东西，不过孙悟空都表示不学，我们可以看一下菩提祖师当着其他学生的面是这样说的。

你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？

按照一般人的理解，应该就是不打算继续教这个孙悟空了不过后面做了一些动作，告诉孙悟空，让他半夜的时候去自己的房间，自己给他单独开一个小灶。你说这种事情，难道不能够给自己所有的徒弟都讲吗？很明显，菩提祖师是特别的偏爱，孙悟空才会给他这样的一个待遇。只能说大家都是徒弟，可是孙悟空获得了这样的一个小灶待遇。这就已经很说明问题了。

最后一课

而且菩提祖师在赶走孙悟空的时候，虽然说说了很多所谓的绝情之话。不是，你看一下他在赶走孙悟空之前，还是给他上了一课，而且这一课是非常重要，如果说孙悟空能够听得进去的话，我相信孙悟空也不会有后续所谓的磨难。看一下这个祖师是怎么说的？

这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害：你之性命又不可保。

这样的一句话，其实就已经很说明问题了，这真的是对着孙悟空掏心掏肺了。这是菩提祖师这辈子的人生经验之一呀，把这种人生经验都教给了孙悟空，你觉得如果说不宠爱的话，会教吗？