| 天人地 | 2024-10-18 10:10 |
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说起《红楼梦》，宝玉、黛玉、宝钗三人的爱恨纠葛也算是老生常谈了，每每提起，都不免为这三人的悲惨结局感慨一番。尤其是黛玉，好好的才女如夏花般枯萎凋零，任谁都不免叹惋。 宝钗虽没有黛玉那般受万千读者追捧，却也是书中极具个性的一名女子，在宝玉和黛玉沉溺于小儿女的情爱时，她早已开始审时度势，甚至还透过贾府繁华的外表看出了背后“大厦随时倾覆”的危机。 这般狠辣的眼光实在是有些超乎常人，于是便有了不少读者认为“宝钗是鬼”的揣测。谁都不会想到，除了读者这么认为之外，关于这一揣测最早发现的竟然是那个大字不识一个的刘姥姥，她不仅看出宝钗是鬼，甚至还一句话点明了黛玉之死，这又是怎么回事呢？  在《红楼梦》中，刘姥姥虽然并非主要人物，但她独特的性格特征和鲜明的形象却给人们留下了深刻的印象。作为一名来自乡下贫农家庭的谙于世故的老妪，刘姥姥十分朴实、乐观，因此也成为小说中一道独特的风景线。 在书中，刘姥姥的初次登场是由于女婿狗儿生活艰难，刘姥姥便自告奋勇，舍着老脸，携带外孙板儿去贾府求告，通过周瑞家的引见，她进入荣国府，见到了王熙凤，忍羞含耻，向其寻求资助。 王熙凤本是个泼辣狠绝的人物，虽骨子里瞧不上刘姥姥，但在听了刘姥姥的来意后，还是难得的动了一点恻隐之心，最终给了其二十两银子，还有一吊钱让她雇车回去，解了刘姥姥家的燃眉之急，两家也因此结下不解之缘。  与第一次相比，刘姥姥第二次进贾府时显得更为体面从容。在贾母等众人的热情款待下，她参与了游园、宴饮等活动，情到深处时她主动讲故事供众人取乐，这就不得不提到她信口胡诌的那个“雪地抽柴”的故事了，正是因为这个故事，才有了“宝钗是鬼”的传言。 故事是这样的：在一个寒冷的冬天，地面因连日的大雪积了三四尺深的雪，早起时听到外面有柴草响，以为是有人偷柴，便爬窗户查看。结果就看到一个十七八岁的标致小姑娘，穿着大红袄和白绫裙子，在雪地里抽柴。  这个茗玉小姐可不是一般人，她出生于一个富硕的家庭，是家中的独女，生前生活富足、备受宠爱，却不想年仅十七岁就因病去世了。她的父母思念不尽，便为其盖了一座祠堂，塑了这茗玉小姐的像，派人专门为其供奉香火，以寄思女之情。 后来，随着岁月的更替，这户人家的主人相继去世，家族也随之败落，再没人为茗玉小姐供奉香火，于是这神像便成了精，才有了这“化身”雪地抽柴的故事。  首先，是“雪”和“柴”的组合与薛宝钗的名字在发音上有极高的相似性，很多人认为，刘姥姥将雪天抽柴就是在暗指薛家为了家族利益而牺牲女儿薛宝钗，让她嫁入贾家以换取家族靠山，这与书中所描述的薛家人的一系列操作重合度很高。 而且，根据刘姥姥的描述，“茗玉”的化身出现的时候身着大红袄和白绫裙子，这在古代是非常不合礼法的穿着，因为红代表喜，白代表丧。这种穿着与宝钗在婚姻中遭遇了“红白喜事”同时发生的戏剧经历非常相似，所以，很多人认为刘姥姥讲这个故事就是在暗示“宝钗是鬼”。  所以，当刘姥姥提到“茗玉姑娘”时，很多读者认为这就是在曹公在借刘姥姥之口暗示黛玉的命运。 不过，无论是有心还是无心，不得不说，刘姥姥的眼光确实毒辣，不管她是否真的一眼看出宝钗是鬼，文中很多细节确实有展现出宝钗“鬼”的一面，就连黛玉的命运也早有暗示，这又从何说起呢？  其实，真不怪读者会有这种离奇的踹才，谁让宝钗这个人设在荣国府中实在是太过完美了呢？ 说起薛宝钗，人们第一时间想到的都是美丽端庄、家世优越、冷静理性这种极正面的词，她在书中的形象可以说是“稳重”的代表，总是隐忍、淡定，似乎永远都在为家族和大局考虑。 然而，这种表面的镇静与“鬼”这种形象的冷漠和无情在某些方面却有着高度的契合，看似有情实则无情，这一点从她欣然接受和宝玉的婚姻这件事中就可看出。  在书中，宝钗象征的是理性与世俗价值的代表。她一直遵从封建礼教的规范，为家族利益而放弃个人幸福，她与贾宝玉的婚姻，也并非基于爱情，而是社会和家庭的安排，偏偏宝玉又是个痴情种。 所以，这种理性的婚姻，注定无法迎来真正的幸福，而宝钗的命运从她嫁给宝玉的那一刻起，就注定是孤独的。也正因如此，宝钗虽然才貌双全，却并没有真正获得过幸福与自由，就连她的内心世界也如同“鬼”一般冷清、没有生气，这一点从书中对她的住所描写中就能看出。  “蘅芜”二字，也是取自院内的香草，这些香草虽象征着宝钗芬芳脱俗的品行，但“蘅芜苑”谐音“恨无缘”，也暗示宝钗虽能与宝玉成婚，但终究没有缘分走到一起，婚姻难以圆满，命运也如同那些奇花异草一般虽绝世独立，也只能孤芳自赏，如“鬼魂”一样难得烟火气。 所以，在这些细节和刘姥姥“雪中抽柴”的故事的引导下，很多人认为宝钗就是“鬼”。那么，关于黛玉的命运书中又是如何暗示的呢？  宝玉一听黛玉喜欢，便顺着黛玉的话让留下这些残荷，说着，一行人便到了花溆的萝港之下，只是两滩上衰草残菱，虽更助秋兴，却衬得周围莫名阴森透骨。而这里所描述的蘅芜苑外的残荷与荇菜景象，其实就是在暗示林黛玉的命运。 首先，蘅芜苑是薛宝钗的居所，而残荷与荇菜的场景出现在贾府的衰败时期，预示着整个大观园从繁华走向凋零的命运。荷花在中国传统文化中象征着纯洁与高雅，这里却只剩下残荷，就是在暗示贾府生命力消退、繁华不再。  熟读《红楼梦》的人都知道，林黛玉的命运其实与贾府的命运息息相关。她的身体孱弱、情感纤细，生命也正如这残败的荷叶，虽然曾经美丽、鲜艳，但最终也只能归于枯萎。她的死亡不仅是个人悲剧的顶点，也是整个大观园命运的缩影。 黛玉的死标志着贾府从辉煌走向衰败，而蘅芜苑外的残荷与荇菜，正是这一命运变化的直观象征。宝钗虽然成为了贾府的“正妻”，但在这样的场景中，她的胜利并不意味着幸福，而是空洞和寂寞。  而黛玉与宝玉的爱情，虽然纯真而深刻，但在封建家庭的压力下，终究未能善终，就如同这荇菜，脆弱飘零，难以真正拥有。 谁都不会想到，刘姥姥游览了一次大观园，就将书中最核心的两个女子的命运给戳破，更令人意外的是，她还是个大字不识的农户，这大概就是旁观者清吧。 |
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