| 天人地 | 2024-09-14 00:25 |
 从1928年至今，在太行山东麓的河南安阳小屯村一带，殷墟考古持续了近百年，被称为中国考古学的摇篮。 2005年，殷墟博物馆老馆建成，建筑面积仅1500平方米，展出文物以都城、青铜器、玉器、甲骨为主，而大量的文物沉睡在仓库中；2024年殷墟博物馆新馆建成，建筑面积5.1万平方米，形如破土而出的大鼎，新馆从衣、食、住、行、祭祀、农业、战争、手工业、文字等方面，全方位展现真实的商文明。宽阔的新馆，让几十年存放于库中的4000余文物重见天日，其中四分之三是首次展出。七十余年的考古成果，积淀而成的是一个立体、多维、纪实的大商朝，而不再只是《史记》中3000余字的记载。 在殷墟博物馆的对面，是殷墟王陵区、小屯宫殿宗庙区，世界上出土最大、最重的青铜器——后母戊鼎便发现于此。在《竹书纪年》中记载，“自盘庚迁殷至纣之灭，二百七十年，更不徙都。”在这期间逐步形成商中期的洹北商城和商晚期殷墟两座都城，至晚商约有14—16万人在殷墟生活。有“商邑翼翼，四方之极”之称，意为商都富丽堂皇，是天下之尊。 在洹北岸边，三千余年前的商人以玄鸟为图腾，以青铜为礼器，以文字为载体，书写了“率民以事神”的辉煌历史，开启中华礼制的伟大文明。 盘庚迁都，从山东奄（今山东曲阜）迁都到殷（今安阳小屯村）。到了盘庚的侄子武丁即位，开启了武丁中兴的盛世繁荣。 01 盘庚迁都与武丁中兴 盘庚迁殷后，商朝政治稳定，农耕发展，殷都的规模也已经很大了。武丁（?-前1192年）是盘庚之弟小乙之子，即盘庚之侄，死后谥为高宗，所以他又被称为殷高宗。武丁年幼时，小乙曾让他到民间生活了一段时间，深知民众生活的艰难困苦。他即位以后（商代第22位君主），兢兢业业、不敢荒宁，励精图治，决意振兴大业。武丁任用刑徒出身的傅说担任宰相，辅佐朝政。傅说尽力辅佐武丁，将商朝治理得很好，世称“武丁中兴”。  武丁时期的文化遗存相当丰富，宫殿、墓葬、作坊等遗存都有发现。代表当时社会生产力发展水平的青铜业，有了突破性进展，如铜、铅、锡三元合金出现了；分铸技术已被广泛运用；青铜器生产数量大增，还出现了司母戊大方鼎、偶方彝、三联甗这样的重器。 在殷墟博物馆，最大的感触是，到处都是甲骨文。殷朝尚占卜，凡事无卜不行，无卜不为。商王视田猎为大事，田猎具有对内树威、震慑敌方、训练士卒的作用。  在这片牛肩胛骨上，记录了一位商王在30余天内对11次外出狩猎的问卜，卜官根据甲骨裂纹的走向，推定商王外出狩猎是安全的。由于这片牛肩胛甲骨上文字清晰，品相优美，成为了众多甲骨中的代表之一。 考古学家在小屯发现的甲骨窖穴，震惊中外，1.7万多片甲骨集中堆放，被称为“中国最早的甲骨文档案库”，是甲骨史学上的一大奇迹。  嵌绿松石甲骨刻辞骨柶，是我国博物馆现存唯一一件文字镶嵌绿松石的甲骨。有一天商王去狩猎，捕获了一头水牛，牛的骨片赏赐给一位大臣，他把这件事情记录了下来。背后镶绿松石，是记事骨片，不是祭祀骨片。 盘庚迁殷摆脱了前商的乱象，恢复了“百姓由宁，殷道复兴，诸侯来朝”的局面。至盘庚之侄武丁即位，对鬼、土、羌、人、虎方等方国予以征讨，在青铜重器、纺织医药与天文等方面取得成就，为商代晚期社会乃至西周文明繁盛奠定了基础。 武丁中兴盛世，伴随一段美好的故事。武丁的王后妇好，是中国历史上有名的女将军，妇好多次受命征战沙场，为商王朝拓展疆土立下汗马功劳。她还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。然而长年的征战，使妇好不幸在三十余岁去世，武丁悲痛异常，把妇好安葬在宫殿区。 妇好的安息地，位于商代祭祀区域，因此盗墓者不认为这里会有墓葬。或许是岁月的恩赐，妇好墓完好无损。 在妇好墓中，大量珍贵陪葬品和殉葬的殉人全部完好，唯独不见妇好本人遗骨。至今仍是未解之迷，有推测认为妇好征伐方国，身殉沙场，遗体未还。武丁把妇好生前物品下葬。  司母辛鼎是殷墟镇馆之宝，重117.5公斤，长宽比例符合黄金分割0.618。铭文“司母辛”，是妇好的子女为祭祀亡母辛而铸此鼎，“辛”是妇好去世后在宗庙被供奉的庙号。     上面三件骨器，均放置在放大镜之下，仅指尖大小，在毫厘之间的骨物上，做工之细腻，可见商朝的手工业非常发达。   02 拱卫王城的族邑 在殷墟宫殿区的周围，居住不同的族邑，他们是拱卫商王的不同角色。     这带来一个问题，商人在竹简书写用什么工具呢？甲骨上的文字，是用刀契刻而成，但竹简上记事，大量的书写，用刀刻是很慢的。 按照晋朝崔豹《古今注》卷下《问答释义》记载：“蒙恬始造，即秦笔耳（指以兔毛、竹管做笔）。”唐朝李瀚《蒙求》：“蒙恬制笔，蔡伦造纸。”千百年来，人们对此深信不疑。但随着考古的不断发现，毛笔的历史更为久远，远在上古时期，就已经成为书写工具了，“蒙恬造笔”的一种可能是蒙恬改良了毛笔的形制。 商朝的竹简典册，经过三千余年的风化，难以保存，早已难寻踪迹。但是玉器、陶器、石器上的书写痕迹，却可以保留下来。      从手工业、农业、兵器、文化等方面，商朝已经比较成熟。那么他们的日常生活呢？以水井为例，可以一窥商人的生活智慧。   03 为什么说子是武丁妇好的儿子？ 在殷墟王城，居住着一位王子。他名为“子”，他有着怎样的身份？他的日常生活是怎样的？通过殷墟花园庄东地甲骨出土的1583片甲骨——3000多年前商代“王子日记”，还原了这位青年的喜怒哀乐。    为什么说他是武丁和妇好的儿子呢？ 其一，子有祭祀先公、先王的资格。子须祭祀上甲，上甲是商代首位先公。他还要祭祀商朝创立者成汤，这表明子与商朝王族的血缘关系。 其二，在甲骨上的“王子日记”中，明确记载了子与商王武丁、王后妇好的密切关系。子做什么，都向武丁汇报。而武丁的出行，子要为武丁规划路线，也就是旅行攻略。子经常陪伴妇好出行。子在学习舞蹈，商王武丁亲自来看他的表演。武丁与妇好对于子，超过君臣之礼。 其三，在这批甲骨卜辞中，出现了20几位子姓贵族。这些王室成员都要听命这位小王子。 其四，子有一次祭祀武丁的父亲、母亲，祭品共用105头牛，说明子的实力雄厚。 从以上数点，判断子是商王武丁的直系亲属。        子卜问向武丁贡纳玉壁之事，上左标为朱红字体为：“子肇丁璧”   上左标朱红字体为：“丁命子日往眔妇好于  麦”  上左契刻字体为：“丁命子日往眔妇好于 麦”，武丁命子与妇好同去两地。    子做什么事情，要向妇好、武丁说一声。 这些占卜中，既有子向妇好请命告事，贡纳玉器、女仆及丝绸织物，也有妇好对子的赏赐、命子做事，以及与子共同出行，可以看出彼此之间的亲密与信任。  |
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