| huozm32831 |
2024-08-17 11:23 |
近日，由江苏省广播电视总台制作的网络纪录片《且上书楼》在各大平台同步播出。这部作品共12集，每集30分钟，将镜头对准浙江宁波的天一阁、江苏常熟的铁琴铜剑楼、山东聊城的海源阁等全国12座具有代表性的藏书楼，穿越历史的烟尘，带领网络用户经历一场波澜曲折的古籍文化之旅，感受古籍守护者们为传承千年文脉、传播文明火种而谱写的壮丽史诗。作为一部“数字化人文网络纪录片”，《且上书楼》在叙事表意、视听呈现和融合传播等方面实现了一定的创新突破，进一步拓展了“纪录+”的创作空间。
在不少人眼中，古籍收藏是一项厚重沉闷、晦涩难懂的事业，相关影像作品每每让人望而却步。网络纪录片《且上书楼》的主创团队为了讲好“藏书故事”，让它真正地“入脑”“入心”，采取了轻巧、活泼的叙事策略。作品在历史与现实的交汇点上发掘线索，娓娓道来，引人入胜。这部网络纪录片援引的历史已然是“过去时”，网络用户的生活却是“正在进行时”。故事正从“正在进行时”讲起。第一集《小校经阁》从由甲骨文开发的表情包、潮玩、文旅、二次元等受年轻人喜爱的事物中“步履轻盈”地切入主题，讲述上海小校经阁主人刘体智如何收藏与守护龟骨甲片，邀请鸿学大儒进行研究，将甲骨文化发扬光大的故事。第五集《过云楼》从“四季候物，应季而食”的传统观念说起，讲到苏州人对“水八仙”等时令野蔬的喜爱，自然过渡到最早记录相关内容的宋刻本《锦绣万花谷》，以及收藏了这部书的苏州过云楼和楼主人顾文彬的故事。
作品致力于以共通的人性为纽带，从心理上拉近时空的距离。正如《兰亭集序》中的时空浩叹“后之视今，亦犹今之视昔”，面对生活，人们的悲喜总是相通的；在一个历史悠久的国度里，与古人惺惺相惜的情形更是时有发生——这被主创团队敏锐捕捉到，并体现在叙事过程中。在第四集《陈氏五楼》中，由楼主人陈宝琛的后人带领用户想象当年“曦迎朝阳，夜晚赏月，冬晒日头，夏有凉风”的诗意场景，发出古往今来“生活不过如此”的感慨。在第十集《锄经堂》中，堂主黎庶昌被任命为清廷驻外使臣，他顶着压力和屈辱“睁眼看世界”，以“孤勇者”的姿态考察欧洲诸国，斥巨资从日本带回散落的珍本古籍，同样激励着当代人迎难而上、有所作为。
叙事节奏轻快，采用“多幕剧”的形式切分和串联内容，是这部网络纪录片的另一个突出特色。短视频时代，网络用户的收视习惯已然发生变化，冗长、说教的影像作品难以长时间地凝聚注意力，亟待进行调整。《且上书楼》将每一集切分为六“幕”，每一“幕”五分钟，正好贴近短视频的时长要求，既彼此独立又连贯成篇，在保证叙事完整性的同时，也减轻了观看者的负担。第六集《天一阁》就切分为《藏书界的“天选之子”》《藏书楼中的模范生》《世纪遗嘱的艰难选择》《叩开窄门的一代大V》《书楼的一地枣核》《守护的风吹到了今天》六“幕”，同时暗合“起承转合”的章法结构。美中不足的是，其余剧集也大多采用了与第六集类似的章法结构，整体看来稍显雷同和单调。
在网络纪录片中，无论多么精巧、复杂的叙事表意策略，都需要依托视听语言，以直观的方式呈现给网络用户。对于主创团队来说，拍摄意味着选择，意味着时空关系的抽离、再造，通过记录画面与感受，建构当下所呈现的景象，充分彰显出拍摄者的主体性。
这部作品将“书”“楼”“人”三条线索融为一体，通过珍品善本、书楼旧址、后代传人的拍摄画面，展现了历史细节的美感与生命力。然而，作为一部寓意深刻的网络纪录片，仅仅是画面不足以承载复杂的思想、情感，还需要借助声音和声画组合的力量。相比一些纪录片中刻意低沉、略显做作的旁白声，贯穿这部作品的旁白明显轻快了许多，提升了质感。声音可以将思想、情感附着在画面之上，赋予其特定的主题，可以让思想、情感的表达延伸出画面之外，给观看者带来“画外空间”的想象。在第九集《贲园书库》的第六幕《宁舍万金不弃一卷》中，当山河沦陷，画面模拟了外商、古董商试图重金收购书库所藏的情景时，一段紧张的音乐响起，压抑的氛围也扑面而来；当朝代更替、社会动荡，藏书楼“命运的齿轮”随之转动，第三集《嘉业藏书楼》、第七集《和顺图书馆》的相关画面分别配上了暴雨前轰隆隆的闷雷声、火焰噼啪的燃烧声，使网络用户不禁为藏书楼的命运捏上一把汗。这部作品活用蒙太奇思维，使声音与画面之间形成特殊的“张力场”。
同时，在讲述恢宏的历史进程时，这部网络纪录片没有平铺直叙地记录，而是通过虚实交融、时序变形等视听手法的应用，让网络用户跟随镜头走进故事讲述的年代，通过多种方式模拟历史情景和人物，最大限度地还原历史现场。在第三集《嘉业藏书楼》中，当讲到楼主人刘承幹参加“南洋劝业会”，漫步在南京街头时，纪录片以真人演员为画面中心，以横版画轴的方式，将水墨写意的街景和地标建筑徐徐铺开，营造“移步换景”“人在画中游”的沉浸体验。这部作品中除了大量由真人模拟、还原的历史情景外，还引入人工智能数字人技术，让真实的历史人物活生生地出现在网络用户面前。
互联网已成为视听节目传播的主要渠道，成为纪录片播出的重要平台。对《且上书楼》而言，其“融合传播”不仅在于结合网络特性进行分发阶段的二次调整，还体现为贯穿策划、创作、播出全流程的高度自觉。一方面在于内容本身的“网感”。“网感”并不局限于对“网络流行语”的简单挪用，而是针对网络内容的敏感度，体现为对当下热门话题的深入洞察和把握。作品在讲述“书”“楼”“人”故事之余，时不时呼应当下的社会热点、痛点，将网络用户想说却又无法表达的感受、观点巧妙地“讲”出来。其高明之处也就在于此，即使网络用户在收看后不再记得片中的历史细节、人物故事，仍然能将“同此凉热”的切身感受、微妙情绪准确地表达出来。另一方面在于传播阶段的多平台、全媒体呈现。这部网络纪录片的放映平台不仅包括省级卫视及其客户端，也覆盖了主要的商业视频门户网站，除了以视频形式将剧集完整地打包、播出，也以“集”或者“幕”为单位，通过文字和图片形式边述边评，进一步丰富影像文本的意涵。
总之，网络纪录片《且上书楼》传达出这样的信息：轻盈的叙事同样能够力透纸背，轻盈的表达同样能够展现历史的恢宏与厚重。 |
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