| huozm32831 |
2024-08-06 19:47 |
很多人关注“意公子”，是看到我在短视频平台上重读语文课本，分享苏东坡、庄子等古人的故事。其实，我不是文化领域的专家学者，只是一个中华优秀传统文化的爱好者，因为短视频有幸被大家认识。我一直认为，文化艺术最重要的作用之一是滋养人心。因此我也想把自己从中获得的滋养分享给大家。11年从事大众传播经历，如果要我总结创作经验，其实就6个字：深入、浅出、共情。
以传播量最广的苏东坡相关视频为例，我们在创作时不仅会纵向研究苏东坡的生平经历、家族历史，还会横向探究他所处的时代，最后再跳出这个时空，通过《庄子》等哲学经典去接近他的心境。在创作初期，团队也会去关注“术”，包括拍摄技巧和呈现方式，比如怎么在前5秒留住用户，如何设计特效画面让观众目不暇接……时间一久就会发现，只追求“术”容易丢失内容的“魂”。当我们去迎合市场，也许能够带来一时的爆款，却很难让一个账号获得持久的生命力。
于是，我们不去外在地调控时长和节奏，而是回到内心叩问自己，这件作品、这个人物真正打动我的地方在哪里？我们说“共情”，“共”的就是情绪。在我看来，情绪其实就是一种能量振频，可以把人与人相连。我没有和你一样的遭遇，但我和你的情绪同频，那一刻，我与你同在。作为创作者，必须要让自己活得更饱满一些，阅历更厚重一些，才有能力去共情他人。
在文化传播过程中，我的另一个感受是：文化传播，传播的不仅仅是知识，更是生命体验。因此，应读万卷书，也行万里路。如果说，我们之前讲的文化故事更多是从卷帙浩繁的书本里来，是无数前人生命经验的总结，那么当我走进历史现场才发现，生命不是读出来的，生命是活出来的。如果只是读诗却完全没有生活的体验，我们无法读出苏东坡的人生境界。当我们真正去到眉山，才能明白到底是怎样一片土地，生养出苏东坡。所以我会循着文献的记载，跟着人物一起去体验。
在四川眉山的青神县，我们在岷江上乘船行进。900多年前，苏东坡就是从这里坐船离开故乡进京赶考的。清晨薄雾，群山渐渐消失在身后，眼前是一片广阔。建筑会变，但山水还是千年前的山水。而我们在这一刻和苏东坡共享了同一片山水。我才明白为什么中国文学史上有这么多经典的怀古之词。当你站在历史的现场，你有澎湃的情感想要抒发。那个时候任何语言都无法形容，唯有歌咏。当你走过苏东坡当年走过的路，看见他当年看过的山河人家……我想，在这个历史的现场，他或许从未离开。
初读不识文中意，再读已是文中人。小时候全文背诵的那些篇章，都是诗人过尽千帆、经历人生大起大落之后写下的。一个孩子，又怎么可能完全读得懂五六十岁人的心境？但那些词句，会在心里埋下了一颗种子。当我们的人生有了相似的经历，或者有相同的喜怒哀乐时，那些相似的生命情感被调动出来，我们才会懂得原来当时读的那首诗是这样的味道。于是，少年时的种子，在此刻终于开出了花。
这也是为什么我开始重读语文课本，走进历史的现场。只有当我们去到古人曾去过的地方，体验他们曾经历的人生况味，才会明白，时空虽隔千年，那些曾滋养他们的，也会滋养如今的我们，延展我们的生命情感。
我们今天在做中华优秀传统文化传播这件事，从某种意义上说也是在弥合时空界限。它需要你了解当时的语境，也了解当下的语境。你在生活当中势必会经历风风雨雨，需要有更强的觉察心，才能看见风雨背后的“礼物”。
所以，中华文化历史长河中那些感动我们的灵魂，跟我们的精神世界有着相当的重合。我们为什么会跟他共情，或许正是因为他点亮了我们，激发了我们内心深处的某一种人格。于是，通过他们的故事，我们得以照见自己。
我想，中华优秀传统文化的价值不仅仅在于它的璀璨夺目，还在于我们如何用它照亮当下的生活。我们都曾有过因为一部电影、一本小说、一篇文章，甚至是一句歌词、一句话而在某一刻被治愈。它们成为照进你我生命的一束光，那就够了。 |
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