| 天人地 | 2024-04-01 12:19 |
 大雨结束之后，湖南当地的一个山坡上出现了一些奇异雕像。 当地村民将这件事情上报上去，引来许多专家前来调查。 经过调查研究，山坡上这些雕像的数量竟多达上万个。 这些奇异的雕像到底是从何而来的呢？  张大爷是湖南永州广洞村的村民，他家住在广洞村的山脚之下。 2010年6月，广洞村的书记陈继洪来到了张大爷的家里。 此时，张大爷的家里传来了一阵争吵的声音。  这句话是村里的村干部向张大爷说的。 根据省里的气象预报，湖南这几天将会有持续性的特大暴雨。 因为张大爷家正好是在山脚下，如果张大爷不搬走，万一发生泥石流就危险了。  如今这个家是张大爷唯一的念想，所以他是说什么也不搬。 没办法，村干部只好找来了村书记陈继洪，看看怎么处理这事情。  陈继洪找来了村里的青壮年，直接把张大爷背走。 剩下的人把张大爷家里能带着的，全都带上。 很快，张大爷的家里就被清理干净了，只剩下几面光秃秃的墙。  雨势逐渐增大，山上的泥土也随着雨水的冲刷流向山脚。 这场大雨整整下了四天，张大爷的家虽然没被泥石流冲垮，但也被雨水淹了一大半。 还好村书记陈继洪当机立断，要是留着张大爷一个人在这里还不知道会发生什么情况呢。  张大爷再次回到他居住了几十年的家中。 看着墙上满是泥水的印记，张大爷忍不住抹了一把眼泪，还好房子是保住了。  果然，这些蔬菜都被雨水淹死了。 这个时候，张大爷突然发现蔬菜下面露出一个奇特的雕像。 这个雕像是人形的，其上雕刻的五官已经模糊地看不清楚了。 但是张大爷一眼就把这个石人雕像认出来了，这是广洞村西边山上的“鬼崽崽”。  “鬼崽崽”是当地村民特殊的叫法，这个叫法来自于村里的一个传说。 相传数百年以前，村里有个猎户上山打猎时遇上了大雾。 这个猎户就这样在雾里迷了路，他走到了山上的一处松树林。  因为猎户把这些小人当作是索命的小鬼了，连忙哭喊着跑出了这片林子。 等大雾退去之后，猎户才回到村子里将这个事情将给村民听。  渐渐的附近的村民都说这片林子里有小鬼，村民们还把这些小鬼叫做“鬼崽”。 后来，有人发现了这些“鬼崽”的真面目，原来它们只是雕刻出来的石像。 但是没有人知道这些石像是谁放在这里的，石像的来历就成了一个谜。 发现石像的这座山，也被当地人叫做“鬼崽岭”。  这些考古学家惊讶的发现，这些鬼崽竟然都是宋代的雕像。 所以考古学家猜测，这些雕可能是宋代人民祭拜山神用的。 但因为常年的风吹日晒，雕像上的五官已经都已经模糊不清了。  村民们担心考古学家将“鬼崽”带走之后会遭受“神明”的惩罚。 于是这些考古学家只能将这件事情放弃。  广洞村的这些“鬼崽”雕像也没能逃离毒手，有十多个雕像的头部都被人砸烂了。 为了将雕像彻底保护起来，湖南当地的相关部门就把这些雕像列为了文化保护遗产。 “鬼崽”被列为文化保护遗产这件事情，这个是村里人都知道的。 于是张大爷把这个“鬼崽”交给了村书记陈继洪。  为什么住在东面山脚的张大爷家里会出现这个东西呢？ 难不成“鬼崽”是被大雨冲过来的。 可两座山中间隔很远，就算雨量再大也不可能冲过来。 陈继洪就带着这个疑惑，独自一人来到了东山的山坡上。  当陈继洪到了山坡上一看，山坡上竟然还有一堆“鬼崽崽”。 于是陈继洪粗略的数了一下这些“鬼崽”，这里的数量已经有20多个了。 看了张大爷在屋子后面捡到的“鬼崽”就是从山坡上冲下来的。 紧接着，陈继洪就把发现“鬼崽”的事情上报到了有关部门。  当专家得知广洞村又发现又发现了“鬼崽”雕像，于是赶紧组织人员前去调查。 考古人员由陈继洪的带领下来到了发现雕像的东山。 经过简单的调查之后，考古人员发现东山上的“鬼崽”雕像远不止表面看到的这么多。 因为考古人员将陈继洪发现的雕像收集起来以后，发现泥土下面还有不少雕像。  经过两天两夜的不断发掘，考古人员已经将这片区域挖了2米深了。 在这地下2米，考古人员一共发现了5层的“鬼崽”雕像。 而每层的“鬼崽”雕像，大约有一千多个。  如此惊人的数量，其规模怕是早已经超过了兵马俑的数量规模了。 专家家们不禁发出感叹，说不定这又是一个世界奇迹！  雕像刻画的人物也有不同类型，有威武的将军，也有普通的士兵，还有一些妇人形象。 这些雕像除了造型不同之外，考古人员还发现它们的年代还有很大的跨度。  比如明清时期的雕像，上面可以清晰看到衣服上的花纹。 如果是早期的雕像，雕工就比较粗糙了，甚至连雕像的轮廓都有些模糊不清。 考古人员也根据这一特点推断这些雕像可能来自于秦朝时期。  反而让考古人员内心深处产生了深深的疑惑。 这些雕像为什么各个时期的都有，是谁将雕像放在这里的。 这些雕像究竟有何用处。  带着这些疑惑，考古人员开始进行更深层次的研究与调查。 考古人员在雕像群附近找了三处历史遗迹。 其中一处就在雕像群不远处，是一块石碑。 这块石碑是清朝时期，当地的秀才徐永所刻。 碑文上记录着关于“鬼崽岭”和“鬼崽”雕像的传说。  看来这个传说应该是很久以前就传下来的。 除了这块石碑，考古人员还发现了一处清朝时期修建的“禹王庙”。 以及西山上“鬼崽”雕像附近的一处“白象庙”。  那处于这两者之间的“鬼崽岭”会不会也是用来祭祀的。 但是这两座庙宇在“文革”时期都遭到过破环，如今只剩下一些残破的石墩。 庙宇中究竟祭拜的是谁，这只能通过在当地探访才能知晓了。  考古人员从当地的一些老人口中得知，这两座庙宇祭拜的都是和“舜帝”有关的人。 这下子，考古人员终于找到研究的方向了，“鬼崽岭”很有可能是舜帝的陵墓。 于是考古人员又在史籍资料中查询有关于“舜帝”的安身之所。  司马迁在《史记》中是这样描写的：舜帝出巡南游，在苍梧去世，葬在江南九疑。 这里的苍梧，考古人员本以为指的是广西南部的一个小县城。 而江南九疑指的就是湖南永州的九嶷山了，这个山就在“鬼崽岭”附近。  按照古人每日能走的行程，舜帝的躯体在运到湖南的途中怕是早就腐烂了。 所以考古人员推测，苍梧指的只是一个广泛的地区，并不是具体的地点。 如果是这样的话，那么舜帝的陵墓可能就在这“鬼崽岭”的下面。 而“鬼崽岭”上发掘的这些石人雕像，很有可能就是用来祭拜舜帝的。  因为从已经发掘的“鬼崽”雕像来看，甚至都没有周朝时期的雕像。 如果这个地方真的是舜帝的陵墓，为何商朝和周朝时期却没有人来此地祭拜呢。 这很明显不符合常理，如果有商朝时期的雕像，这一切都能解释的通。  但是这个提议被地质专家否决了。 因为“鬼崽岭”这片区域的土质非常松垮，不像其他山脉上的泥土。 如果贸然挖掘可能还会引起“鬼崽岭”山体坍塌。 这样则会对山下老百姓的财产带来很多损失。 所以考古人员就只能放弃对“鬼崽岭”区域的发掘工作了。  当然，对于“鬼崽岭”石人雕像的猜测，还有很多。 用来祭拜舜帝只是考古界中最为广泛一种说法。  而“鬼崽”雕像是古人用来祭祀的贡品。 前来祭祀的人就会在“鬼崽岭”放置一个石人，以求神仙保佑，驱除灾祸。 这两种说法都有理有据，但是都缺少关键性的证据。 而真正的答案或许只能等到发掘技术再有突破的时候，将“鬼崽岭”翻一遍才能知道了。  “鬼崽岭”的传说令人无比的惊奇，而其中隐藏的秘密才是吸引人们不断探索的原因，相信终有一天，关于“鬼崽”真正的来历会被世人得知。 |
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