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天人地 2024-03-21 00:13
从正月二九开始,广东省汕头市澄海区盐鸿镇盐灶上社村。
这几天,所有男人都经历了一场苦战。

潮汕地区可以说是中国神仙下榻凡间的最大集散地,当地民间信仰体系庞大且繁杂,庙宇和祠堂林立,几乎每个镇每个村都供奉着自己的神仙。

在当地,“老爷”二字是对各路神仙的一个统称,每年正月,高坐于宫庙里的老爷们会被人们抬出来兜一圈巡视人间,因为“营”字在潮汕话里有回绕的意思,所以当地的游神活动俗称为“营老爷”。
而其中,以盐灶的营老爷最为凶狠狂野。

盐灶的营老爷可以说是一种斯巴达式的游神行为,堪称真人版塔防对战。
每年正月的营老爷活动,参会人员分为两拨人马,一拨负责护神,而另一拨负责抢神,澄海3C能有看来是有历史原型的。

护神的人以保护神像为职责,事先会用草绳将神明牢牢地绑在轿子上。轿子穿行于人海中,犹如一座移动的堡垒。
在抢神人眼中,这座堡垒则是攻击目标、靶子、取经路上的唐僧肉。
一位在现场观看拖神的朋友讲述道:“他们冲向老爷轿子的状态,比美剧里的丧尸还疯狂。”

盐灶拖老爷来历,最广为人知的说法大概是一个村民虔诚敬拜老爷,但是越拜越穷。

当又一年营老爷的时候,抓阄轮到他扛神像并安排筵席宴请乡人,这人根本没钱去宴请宾客,于是他埋怨起老爷,把神像偷出来,拖到海滩边踩在泥里,之后便偷渡过番去了。没曾想过番发了大财,这人荣归故里回到盐灶,挖出神像重妆金身,并跟村民讲述他的故事,村民们也都一致认为:“老爷公一定喜欢拖,越拖越兴旺。”


但楠哥总觉得这事情并非如此简单,这么有特色的活动之所以出现必定有一个更真实更站得住脚的原因。

楠哥通过多方了解得知,盐灶老爷一共有5尊,大王爷是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥,三王爷是抗击清兵、不屈就义的史可法,二王爷是雷万春,四王爷(圣人爷)是南霁云。

雷万春和南霁云是唐代安史之乱时坚守睢阳城的主要将领,他们俩和张巡、许远(就是双忠公)“守一城,捍天下”,最终城破不屈而亡。五王爷是妈祖林默,渔民的保护神。


   除妈祖外,为什么盐灶人崇拜的老爷都是英勇战斗、无畏生死的英雄?为什么拖老爷这活动那么像是两军厮杀、突出重围的古代战场?
   盐灶濒临大海,明朝时倭寇多从此登陆抢夺杀戮,村民们自然要不断与倭寇做斗争,这需要他们有勇气、有武力、懂配合、有凝聚力,而拖老爷活动不正可以起到训练村民的目的吗?所以也许这才是拖老爷习俗形成的原因。




盐灶营老爷分“文营”和“武营”,文营和其它村的老爷巡游差不多,武营则在正月二十一的晚上和正月二十二的下午各举行一场。

最激动人心的就是武营,武营中最热血沸腾则是在老爷场的“拖老爷”。
在这里,所有的人都可以参与到拖老爷的队伍中,目标就是要与护老爷的队伍对抗,把老爷轿子推倒、拖行甚至踩踏,拖越久今年就越兴旺发达。

这个过程持续约三个钟头,全程气氛高涨、热血沸腾、高潮迭起、精彩纷呈。


首先要提前两个钟头以上到场,否则很难挤进去,少喝水或穿纸尿裤,原因你知道的。其次观看拖老爷有三种方式,第一种是下场随波逐流地看,这种方式最刺激,但体弱者年幼者千万不要参与,身上不要带多余的东西,鞋最好穿高帮的,绑紧。毕竟每年拖完老爷,满地可都是丢失的鞋、手机等。


   第二种观看方式是站在周围的油桶上、椅子上和其他一切可以站人的东西上,这些都是抢手的位置,要么找村里熟人帮你安排,要么事先找找有没有出租的位置,然后站这种位置也要提前去霸位,而且全程不能离开(不要想着上厕所哦)。



第三种观看方式是在周围房子的楼上观看,那就是VIP待遇啦,就看你和屋主关系如何了。居高临下、安全第一,在楼上拍照、录视频也更合适,当然,参与感就差了好多啦。






楠哥每次观看盐灶拖老爷,受现场气氛影响,都感到心潮澎湃、热血沸腾。有人说这是最暴力的营老爷,甚至有人以为是黑社会斗殴,认为会死伤惨重。那是因为这些人误解了。盐灶拖老爷举行这么多年,从来就没有人重伤过,轻伤的据说拜拜老爷很快也就好了。










盐灶人,在楠哥的认知中,是一个很团结的群体,只要是乡里人需要帮忙,他们就会竭尽所能去帮。他们也是一个敢闯敢拼富有血性的群体。楠哥说,这和拖老爷习俗所传承下来的精神是密不可分的。


楠哥觉得,很多人只知盐灶拖老爷刺激好看,却不知盐灶的神都是千古英雄,这点比较遗憾,盐灶人应该多多宣传这一点,拜神敬神,敬拜的是他们拯民救国的英雄气概。



附:正宗盐灶人、老师林春平的科普文

正月廿一、廿二是盐灶上社游神的日子,俗称:盐灶拖老爷。本人老家在盐灶上社,根据所了解的,大致讲讲上社游神流程:

廿一日下午游文轿,乡里诸神按安路巡游三圈,然后将五尊“大”老爷(妈祖、大王爷、二王爷、三王爷、圣人爷)以及相应的其他老爷(妈祖香几)请到各个甲头内。

廿一夜游武轿,先是圣人爷洗巷,即圣人爷由武轿按甲头顺序单独出巡一圈,然后在大宫埕等齐其他老爷,等其他甲头老爷陆续到齐便开始巡游。

从大宫起步按圣人爷、三王爷、二王爷、大王爷、妈祖为顺序,按顺时针方向沿宫埕出游,先后到老爷厂(六甲)、李厝祠(一甲)、老祠堂(二甲)、新祠堂(三甲)、陈厝祠(四甲)接受社众膜拜,廿一夜第一圈还有一个“重头戏”——在老祠堂门口二王爷“梭须”。


特别注意,在老祠堂有且仅有二王爷(排第四位)供人“梭须”,并且只是在老爷从老祠堂依序出游至门口处方可“梭须”,当然这好事也不是轻易可以得手的事,届时二王爷所属甲头定会做足准备应对挑战,诸老爷从陈厝出游之后便会在公巷口接受社会进香,期间各甲头会挑选壮丁抬轿和护轿竿肚,并挑选一个壮汉“掌后舵”(表达不准确处恭请指正),掌后舵者一般会推选族内人脉好的牛人……

当老爷出游至老爷场界以内,就是你们在社交软件上欣赏到的视频那般情形,这个就交由摄影师等专业人士吧!
廿一夜的第二圈第三圈,老爷只游安路,不入各甲头。
廿二日上午妈祖由文轿巡游一圈,称妈祖巡社。

廿二日下午则按廿一夜第二、三圈的规则巡游。


jjybzxw 2024-03-21 08:53
潮汕地区以其独特的文化和美食闻名于世。近日,一篇关于潮汕地区传统活动“盐灶拖老爷”的文章在网络上引发热议,让潮汕再次成为人们关注的焦点。

这篇文章详细介绍了盐灶拖老爷的起源和活动过程,让人们对这一传统活动有了更深入的了解。活动中的“营老爷”环节,将神祇请下神坛,抬着神轿在人群中穿梭,参与者分为两拨,一拨负责护神,另一拨负责抢神。这种独特的民间信仰和文化传承,吸引了众多游客前来观赏。

潮汕地区民间信仰体系庞大且繁杂,庙宇和祠堂林立,几乎每个镇每个村都供奉着自己的神仙。这种信仰文化也成为了潮汕地区独特的文化符号之一。

除了文化传承,潮汕地区还以其美食而闻名。潮汕牛肉火锅、潮州菜、汕头小吃等,都备受人们喜爱。潮汕美食的独特口味和烹饪技艺,也成为了人们津津乐道的话题。

潮汕地区再次引发关注,证明了其独特的文化和美食魅力。随着越来越多的人了解和喜爱潮汕,相信这一地区的文化传承和美食特色将会得到更好的发展和传承。

smen 2024-03-21 10:54
潮汕文化保养的不错


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