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527801728 2024-03-15 05:41



★旅游地点:河南商丘博物馆

早在上古时代,商族就以状况于交换而闻名,商人先祖王契亲自带着牲畜等物和其他部落开展贸易。华商始祖王是夏代商国部落第七任国君,阏伯的六世孙。他在商丘服牛驯马发展生产,用牛车拉着货物到外部落去搞交易,使商部落得以强大。王亥开创了商业贸易的先河。大量商族贵族从事商业活动,商人、商品、商业因此而得名。后来有易氏部落首领绵臣见财起歹意,杀害王亥。商朝建立后,追尊王亥庙号为“商高祖”,殷墟甲骨文中称“商高祖王亥“、“高祖王亥”。人们尊称王亥为“华商始祖”、“中斌财神”。

春秋时期管仲提出四民分业、贸易兴国、盐铁专营、以商止战等经济思想,不但使齐国强盛,对后世的影响也很深远。

战国晚期的商鞅变法是重农抑商政策的实践,财政迅速聚集到国家手里,使秦国一跃而成战国七雄之一,最终统一天下。同时,私营商业经济遭到严重打击,正常的市场流通被限定。

西汉初年推行黄老之道,国家休养生息,对商业经济采取放任发展的态度,汉武帝时期,桑弘羊提出盐铁专营,政府干预,掏富商豪强的势力,保护正常商业发展。司马迁开创性地关注了商业经济的发展,主张发展工商业,推崇个人致富,为商人列传。

东汉王符提出农商各有本末,“商贾者以通货为本,以鬻奇为末”,否定了战国以来推行的“农本工商末”的观点。

唐代刘晏、北宋王安石的变法政策,其实与桑弘羊的法制改革是一脉相承的。专营政策是财政手段和商业政策的结合,一方面可以从工商业经营中获得财政收入,另一方面也避免强制性增加赋税加重人民负担。

南宋的陈亮是永嘉学派的代表人物,提倡功利,认为富民是国强的经济后盾。清朝的魏源修正“重本抑末”论,提出“缓本急标”,强调注重工商业发展与商品货币问题。

自秦汉时期,中国就初步建立了从都城通往各地郡县的交通系统,一方面出于政治的需要,另一方面也是为了确保各地的钱粮赋税能够顺利运往京城。隋塘以后,江淮地区成为“天下粮仓”,因此隋炀帝开掘的京杭大运河,实在是利在千秋。经济重镇往往就在这些水陆要道的交汇点上,运河沿岸也造就了一个个繁荣的城市。

商丘古城也位于隋唐大运河沿线,南关码头是隋唐大运河商丘码头遗址,位于河南省商丘市睢阳区叶园村的大郭庄、武庄自然村。大运河在商丘境内总长度约为200公里,因为河道常年淤塞被废弃,后来由于黄河多次泛滥而被掩埋于地下。南关码头遗址是目前隋唐大运河发现面积最大、保存最好的码头遗址,发掘了大量隋唐时期钧瓷、汝瓷、哥瓷等多个窑口的瓷器。

随着造船技术的发展,海上贸易在宋代得到了很大的发展,酒、茶、丝绸、瓷器等货物通过海路,大量销往日本等地,成为南宋时期国家重要的经济来源之一。不过活跃的海上贸易在明清两朝受到“海禁”和“闭关锁国”政策的控制,仅有规定的港口才允许外商进行商贸活动。

展厅里陈展了大量文物,虽然历朝历代多少有一些文物,不过比较起来,倒还是清朝的更加精美,因为时代在发展,技术在进步嘛。

唐宋时期,已经出现了“行会”,不过当时往往受控于官府和豪商,主要进行评议、定价等监管工作。明清时期,庞大的产业链和销售体系形成,城市商业得到进一步发展,行会中,普能商人具有更多的自主权。以地域、血缘为纽带的商帮,也作为一种商业集团的形式,在明清时期迅速崛起。

徽商会馆、新安会馆、新安公所及徽属某县会馆的总称,是旅居异地的徽州商人结成团体,聚会居住的馆舍,主要是联络乡谊,为本帮商人提供方便。最早的徽商会馆是北京钦县会馆,建于1560年。不过目前徽商会馆正在升级改造,我们也只能看一下会馆的门头样式而已。

在历史上,涌现出了很多著名的商人,其中有陶朱公范蠡、儒商鼻祖端木子贡、智慧商祖白圭、著名晋商乔致庸、红顶商人胡雪岩等。

临展二厅有“商之源”——商丘殷商文明探源工程成果展,迎面一个巨大的陶井圈让我们震惊了,原来井也能开这么大吗?看起来,这口井的供水范围不会太小。

殷商文化起源于商丘,兴盛于安阳。由于商丘历史上长期遭受黄河泛滥淤积的影响,商丘历史时期的地形地貌被黄河泛滥沉积的泥沙覆盖,文化遗存也被掩埋于黄沙下。随着近代 考古学的兴起和商文化研究的深入,豫东考古工作取得了大量的成果。

永城王庄遗址位于永城市苗桥镇王庄村,南北长约400米,东西宽约300米,包括新石器时代、商、周、汉、唐、宋、金、元等时期的文化遗存,以大汶口时期遗存最丰富。

永城造律台遗址是龙山文化遗存,出土文物丰富,也是这个类型文化遗存的最早发现。后来,考古学界把分布在豫东、鲁西南、苏北、皖北的同类型文化命名为“造律台类型”。

柘城李庄遗址又名山台寺遗址,原来顶部建有寺庙,面积2.18万平方米,文化层厚约4米,文化内涵有东周、晚商、岳石文化、龙山文化,尤以龙山文化遗存最为丰厚。李庄遗址出土的牛祭祀坑,有九头整牛和一个鹿头骨,这在龙山文化遗址中也是首次发现。

柘城孟庄遗址又名心闷寺遗址,南北长280米,东西宽110米,位于河南省柘城县岗王乡孟庄村北侧,蒋河南岸,共发现房基9座。。土岗上曾有唐代和清嘉庆年间两度重修的心闷寺,出土了大量陶器,以灰陶为主。

夏邑清凉山遗址包括龙山文化遗存、岳石文化遗存和商文化遗存,商文化遗迹有灰坑、房基、灰沟,出土了陶器、石器、玉器、骨器、卜甲和卜骨、蚌器六类。

民权牛牧岗遗址位于民权县西部偏北的双塔乡牛牧岗村北,东西长100米,南北宽120米,遗址高出周围地面1-2米,中部略高,西南部小土岗高约1.5米。遗址内发现仰韶、龙山、先商、早商、晚商、东周、西汉及唐宋明清时期的文化遗存。

宋国故城遗址是一座“新城叠旧城”的奇观,两周宋国故城、汉代睢阳城、隋唐睢阳城、宋代南京城、明清归德府城等多座古城形成自下而上的叠压关系。遗址平面呈平行四边形,东西稍长,南北略短,城址周长12920米,面积10.5平方千米。城周发现城门5座,城外有城壕或护城湖。

自由行:河南商丘博物馆

12月仲冬










































































































































































































jjybzxw 2024-03-15 10:30
商丘博物馆位于商丘市睢阳区,是一座以展示商丘地区历史文化为主题的博物馆。商丘博物馆占地面积约1.5万平方米,展览面积达到6000平方米,馆内收藏有大量珍贵的文物,展示了商丘地区悠久的历史文化和丰富的文化底蕴。

商丘博物馆分为多个展厅,其中最引人注目的是商文化展厅。商文化展厅展示了商丘地区在商朝时期的灿烂文化,包括青铜器、陶器、玉器、甲骨文等珍贵文物。这些文物反映了商朝时期商丘地区的政治、经济、文化、科技等方面的繁荣景象。

在商文化展厅中,最著名的文物当属“商高祖王亥”铜像。商高祖王亥是商朝时期商丘地区的国君,他在位期间大力发展商业贸易,使得商丘地区成为了当时的商业中心。这尊铜像造型精美,展现了商高祖王亥威武庄严的形象,是商丘博物馆的镇馆之宝。

除了商文化展厅外,商丘博物馆还设有其他展厅,如汉代画像石刻展厅、运河文化展厅、名人厅等。这些展厅展示了商丘地区在不同历史时期的文化特色和历史风貌,让游客深入了解商丘地区的历史文化底蕴。

商丘博物馆不仅是了解商丘历史文化的重要场所,还是进行爱国主义教育和历史文化传承的重要基地。博物馆内还设有学术报告厅、文物修复室等功能区域,为研究商丘历史文化提供了有力的支持。

总之,商丘博物馆是一座集收藏、展示、研究于一体的综合性博物馆,是游客了解商丘历史文化的重要窗口。在这里,游客可以领略到商丘地区悠久的历史文化和独特的文化魅力。


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