《红楼梦》故事里，袭人在王夫人跟前进言，要求把贾宝玉移出大观园，太太听了，大惊失色，以为宝玉已经和谁作怪了。而袭人则说出了一番未雨绸缪的话来。袭人忙回道：“这不过是我的小见识。如今二爷也大了，里头姑娘也大了，况且林姑娘宝姑娘又是两姨姑表姊妹，虽说是姊妹们，到底是男女之分，日夜一处起坐不方便，由不得叫人悬心，便是外人看着也不象。”
《红楼梦》故事里，袭人给出的理由是“男女授受不亲”、“七年男女不同席”，便是同宗族的亲姐妹，长大成人了也要避嫌，何况林黛玉和薛宝钗并非贾家人，一处生活着实不方便，这一点，便是林黛玉，也曾经提到过。

黛玉因陪笑道：“舅母说的，可是衔玉所生的这位哥哥?在家时亦曾听见母亲常说，这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉，虽极憨顽，说在姊妹情中极好的。况我来了，自然只和姊妹同处，兄弟们自是别院另室的，岂得去沾惹之理?”
在古代，男女分开居住，才是大家族的常情，就比如贾探春跟着贾母一处生活，只有贾环跟着赵姨娘起居，按照古人的规矩，女孩子可以娇生惯养些，男孩子必须发奋图强，而偏生书中的贾宝玉是史太君的心肝宝贝，成了个例外。王夫人笑道：“你不知道原故。他与别人不同，自幼因老太太疼爱，原系同姊妹们一处娇养惯了的。若姊妹们有日不理他，他倒还安静些。若这一日姊妹们和他多说一句话，他心里一乐，便生出多少事来。所以嘱咐你别睬他。他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，只休信他。”
于是乎，袭人又说了一番“晓之以情，动之以理”的话，真真是“君子防未然，见机天地先。开物象未形，弭灾忧患前”的大道理，深得王夫人敬重。

袭人道：“一家子的事，俗语说的‘没事常思有事’，世上多少无头脑的事，多半因为无心中做出，有心人看见，当做有心事，反说坏了。倘或不防，前後错了一点半点，不论真假，人多口杂，那起小人的嘴有什么避讳。只是预先不防着，断然不好。俗语又说‘君子防不然’，不如这会子防避的为是。”
《红楼梦》故事里，贾宝玉确实喜欢在女孩子堆里闹，但是，他毕竟是个男孩子，为啥袭人认为，贾宝玉若是和表姐妹发生点什么事，王夫人就要承担教子无方的责骂呢?又怎么会断送一辈子的名声呢?为啥袭人这些丫鬟和贾宝玉偷试，就不怕影响贾宝玉的名声了呢?袭人道：“二爷将来倘或有人说好，不过大家直过没事;若叫人说出一个不好字来，我们不用说，粉身碎骨，罪有万重，都是平常小事，便後来二爷一生的声名品行岂不完了，二则太太也难见老爷。”
在古代，年轻的女人是不能抛头露面去外面谋生的，而婚育便是女人后半辈子的保障，正所谓：“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”。男人对女人负责，自然就体现在下聘迎娶这件事上，结了婚生了孩子，男人是要对女人和孩子一辈子的衣食住行负责的。

贾宝玉虽然是个男人，看似吃不了亏，但是，他若是碰了哪个大家闺秀，那也是必须娶人家过门的，不然这不负责任的名声，可不就拖累荣国府了吗?哪怕是两人有婚约，过门之前，也不宜提早发生什么，不然作为侯门公府，不尊重对方的名声，也不是好听的。这恰恰是荣国府爱惜羽毛的体现。
至于袭人这些丫鬟，那是卖倒的死契，丫鬟压根就没有自由身，原本也没有什么“尊重”二字可言的，就好似“宫里的女人都是皇帝的女人”一般。再则房里人又没有数量限制，只要荣国府给丫鬟提供一辈子的吃穿便罢了，绝没有任何人能够对此说三道四。他母兄见他这般坚执，自然必不出来的了。况且原是卖倒的死契，明仗着贾宅是慈善宽厚之家，不过求一求，只怕身价银一并赏了这是有的事呢。二则，贾府中从不曾作贱下人，只有恩多威少的。且凡老少房中所有亲侍的女孩子们，更比待家下众人不同，平常寒薄人家的小姐，也不能那样尊重的。因此，他母子两个也就死心不赎了。
没错，丫鬟是奴才，好似物品一般，没有人权可言的，无所谓负责，更无关名声。不像娶妻，古代也还是一夫一妻制，必须慎重，必须负责，事关双方名声，不能视同儿戏。

宝玉若是和自由身的女子发生了什么，结果没娶人家，传出去那就是荣国府教子无方，不仁不义不负责，自然也是连累祖宗声名的大事。
就好比司棋和潘又安自由恋爱，虽然双方都是一片真心，甚至于潘又安的父母也已经默认了此事，但是，既然没结婚，就不能私相授受。便看那帖子是大红双喜笺帖，上面写道：“上月你来家后，父母已觉察你我之意。但姑娘未出阁，尚不能完你我之心愿。若园内可以相见，你可托张妈给一信息。若得在园内一见，倒比来家得说话。千万，千万。再所赐香袋二个，今已查收外，特寄香珠一串，略表我心。千万收好。表弟潘又安拜具。”
本来荣国府已经逐出司棋，让她父母自行娉嫁，偏生她母亲强势，逼死了司棋，潘又安则把带的小刀子往脖子里一抹，也就抹死了，最后依然酿成了悲剧。

他妈气得了不得，便哭着骂着说：“你是我的女儿，我偏不给他，你敢怎么着。”那知道那司棋这东西糊涂，便一头撞在墙上，把脑袋撞破，鲜血直流，竟死了.他妈哭着救不过来，便要叫那小子偿命.他表兄说道：“你们不用着急.我在外头原发了财，因想着他才回来的，心也算是真了。”
都说“男人的嘴，骗人的鬼”，偏生男人多变又多疑，分明是贫贱之交，动不动又担忧女人爱的是他的财。若是潘又安变心，司棋又当如何自处?虽然可以再嫁，但必然因此事受到责难。

他妈妈看见了便心软了，说：`你既有心，为什么总不言语?'他外甥道：“大凡女人都是水性杨花，我若说有钱，他便是贪图银钱了.如今他只为人，就是难得的.我把金珠给你们，我去买棺盛殓他.”
所以，古代禁止自由恋爱的男女大防，其实是为了最大程度地避免年轻的女孩子上当受骗。古代还不允许女人抛头露面去赚钱，若是被男人骗了去，下半辈子可怎么活呢?
虽说是父母之命，媒妁之言，未必是良缘，但至少能够最大程度保障吃穿吃饭，何况男人本来就没有什么爱情，他们能负的所有责任无非就是给女人和孩子提供衣食住行。
一部《大明王朝1566》，嘉靖帝是婆婆，多疑又唠叨;严嵩是丈夫，贪婪又自私;可怜了儿媳妇胡宗宪，做小伏低，任劳任怨，两袖清贫，一无所有，还要受尽所有人的责难。几千年来的宗族礼法，所有的儿媳妇不都是胡宗宪吗?婚姻对于女人是剥削和压榨，女人为何却不得不结婚呢?

越是山区，父母越是告诉女儿，家里的田地没有你的份，你若是不结婚，以后老了，找不到工作了，连口饭都吃不上，便是你死了，祖坟家庙，都没有埋你的地，供你的牌位。
家里的房子没有女儿的份，逼得女性要么独自贷款买房，用无数倍的代价换取安身之所，要么寄人篱下，随时接受婆家扫地出门的恐吓，卑微得像个奴隶、佃农，而男性天生就是奴隶主和地主，可以凭借着一亩三分田横行霸道。
时代确实变了许多，但，女人更要学会自强不息，更不能指望男人能够成为自己一辈子的衣食父母。女孩们请记住，自由恋爱这玩意，永远没有安身立命来得重要。