| 天人地 | 2023-09-04 14:48 |
 成交价：598万元 北京鸿盛祥2023年迎春拍 一只“小鸟”拍出436.6万港元  成交价：436.6万港元 中国嘉德香港2020年秋拍 一个“小猪”卖出271.4万港元！！  成交价：271.4万港元 中国嘉德香港2020年秋拍 一个素镯子卖430万！  成交价：430万港元 香港佳士得2018年秋拍 真是名副其实 疯狂的石头! 近些年，玉器拍卖亮点不断，尤其是中高古玉，在市场和学术的双重推动下颇有价值回归的态势。 谈到玉器收藏，人们常爱说的一句话就是“黄金有价玉无价”。国人历来以佩玉为美：帝王将相的冠冕上嵌着玉珠，达官贵人的腰带上镶着玉片，文人骚客的衣服上系着美玉。 古玉收藏市场的火热是从2016年邦瀚斯“思源堂藏古玉专场”大获成功以后开始火爆的，紧接着2017年“养德堂”收藏的古玉也被搬上拍场，进一步点燃古玉市场，2018年“养德堂珍藏中国古玉器”继续更新第二季，近几年海内外玉器专场屡见不鲜……从最终的成交数据来看，玉器类拍品中，优质的高古玉、明清玉器明显受到热捧，成交价格和成交率都十分喜人。不过需要留意的是，因为国内外对玉器上拍的政策不同，在内地玉器专场中，明清玉器成为主场；而在香港拍场及海外拍场，凡是年代可靠的高古玉露面，动辄都在百万元，是实力藏家的首选。 今季秋拍即将上线的两个玉器专场势必又将引领一股收藏行情，保利香港推出“天玉居藏玉”专场，纽约亚洲艺术周佳士得推出“LJZ珍藏重要中国玉雕”。今天，我们一起来看看100万元在古玉收藏市场里到底能买件啥~ 01 LJZ珍藏重要中国玉雕 纽约佳士得2023秋拍    清乾隆 白玉雕仿古纹角形杯 估价：USD 800,000—USD 1,200,000 June Horlick 女勋爵 (1926—2006), 英国 埃斯卡纳齐, 伦敦 Anthony Carter, 伦敦, 2008年5月14日 LJZ珍藏, 美国 这种器型的玉杯在汉代早有先例，如西汉南越王墓出土的角形玉杯，灵感与流行于中亚、西亚的一种兽角形杯相似，应是中国工匠受外来文化影响而创造。在中国古代，能用玉制成的容器饮酒，非王公贵族不可为。至明清两代，玉杯的制作可以说达到了顶峰，器型和纹饰既有创新也有仿古，多源自东周的青铜器和汉代的玉器。此器以莹润的白色玉料仿角杯雕琢而成，角杯造型线条流畅优雅，整体采取浅浮雕及阴刻线的工艺手法，杯身的纹饰刻划精细入微，却无僵滞之感，可谓巧夺天工。   南宋/明初 十二至十五世纪 黄玉卧犬 估价：USD 250,000—USD 350,000 Cunliffe勋爵 (1899—1963) 珍藏, 英国沙福郡 Joan Barrow珍藏, 英国莫尔文 莫士撝, 香港 玛丽与庄智博伉俪珍藏, 香港 Scholarly Works of Art from the Mary and George Bloch Collection; 香港苏富比, 2005年10月23日, 拍品编号20 LJZ珍藏, 美国 宋元时，世俗用玉及玉器收藏有所发展。随着玉器功能的士庶化和装饰化，玉器的造型呈现出赏玩化与世俗的趋势，出现了众多可以充当镇纸或仅用于把玩的以动物为造型的小型玉器，比如卧猎犬。此黄玉卧犬前腿趴伏，后肢卷曲收于腹下，作俯卧状。面容温驯慵懒，又隐隐透出机警敏捷气韵。整体造形比例协调，雕工简练，神情刻划生动，充分表现出猎犬精实的体态。卧犬谐音握权，有“大权在握”之寓意。    清 十八世纪 白玉卧马 估价：USD 200,000—USD 300,000 Malcolm Barnett, Kirknorton珍藏, 香港 Anthony Carter, 伦敦, 2000年7月12日 LJZ珍藏, 美国 在传世的玉雕作品中，马的造型相对较多，古人巧借这种造型的谐音，表达马到成功之意。到了清代，由于满清是马上征战夺得天下，故而对马的造型尤其喜爱，玉石卧马经常出现在清人书房几案之上，被视作祥瑞和贤臣的象征。这件白玉马，以大块白玉雕成，刻工繁简得当，鬃毛处细加雕琢，丝缕分明，马身则寥寥数刀，而骏健之姿宛然如生。玉马蜷蹄卧伏，神情温驯，造型乖巧，即可盘玩，又可置于案上陈设。与之相似的玉马、玉牛等动物造型在近年拍卖市场屡创佳绩。    汉 灰青玉鸟 估价：USD 120,000—USD 180,000 锺华培熙墀珍藏, 香港, 1996年前 Anthony Carter, 伦敦, 2007年1月5日 LJZ珍藏, 美国 自红山文化、良渚文化至西汉、东汉，甚至稍后的魏晋南北朝和辽、金，皆有一些珍罕的玉鸟留存至今。两汉玉鸟时兴圆雕，头型多数如同接榫，躯体圆浑，尾部多由细长平行羽毛组成。这尊罕见的玉鸟坐像，线条生动清晰，羽翼丰满，深具禽鸟造型的古朴雅趣。通体打磨精良，浑圆温润，彰显玉本身的质地与色彩，仅以线状雕饰表现形象特点。    南宋/明 十三至十五世纪 黄玉骆驼 估价：USD 150,000—USD 250,000 Bluett & Sons, 伦敦, 1980年代初 Anthony du Boulay (1929-2022) 珍藏, 英国多塞特郡 Anthony Carter, 伦敦, 1993年7月5日 LJZ珍藏, 美国 骆驼是中国传统动物之一，与丝绸之路的开通有关，骆驼早在汉唐时期开始流行起来。又因骆驼的坚韧不但给予人精神上的鼓舞与安慰，更是商路通达，财源茂盛的象征，从汉代开始，从宫廷到民间，开始有摆供骆驼雕像的习俗。此件黄玉骆驼作卧状，驼首自然回眸，俯抵于驼峰与颈背之间，呈现出温顺、柔绵之感，颇惹人爱。 02 天玉居藏玉 保利香港2023秋拍  倾注四十年的心血，天玉居堂主于2013年，集结300余件跨越唐、辽、宋、金、元、明、清等历代古玉珍品出版《天玉居藏玉：唐宋辽金元明清玉器》。2012年于北京保利拍卖，成交额达3800万港元的山水堂藏玉，当中所藏玉石器正由天玉居堂主掌眼。    H 8.6cm 来源：天玉居收藏 出版：郭典霖，《天玉居藏玉：唐宋辽金元明清玉器》，台湾，文沛美术图书出版社，2013年6月，编号75 龙，上至商代已是统治阶级的族名、后来成为皇族的代名词，尤其是在唐、宋代以前更为帝王所御用。唐、宋代以前的龙爪大多为三爪，宋代传世玉佩已是十分难遇，带龙纹者更稀有，双龙纹者更是珍贵，双龙纹且又黑白分明巧色巧雕的更是绝无仅有。 本件器物正面以黑白两色分明的玉，分别巧色立体镂雕两条云龙戏珠，右边雕琢一白玉龙，白龙右侧微留有黄褐色玉皮；左边雕刻一黑玉龙，双龙口露獠牙、如蛇颈曲折弯转龙身饰鳞次栉比的鱼鳞纹背脊凸出如锯齿状，随身形蜿蜒盘旋。气势磅礡无比，高贵华丽充满皇家气势，想必定是皇帝随身心爱御用把玩之物。  D 6.9cm 来源：天玉居收藏 出版： 1.黄明辉，《山水堂藏玉——形神兼备》，台湾，台中县文化局，2002年12月，页96，图96 2.郭典霖，《天玉居藏玉：唐宋辽金元明清玉器》，台湾，文沛美术图书出版社，2013年6月，页135，编号133 白玉洁净细腻，晶莹密实，温润典雅，呈圆形，镂空雕琢蹲坐于樱桃树下的獬豸。樱桃树枝叶茂盛，獬豸蹲坐其树下之山石上，回头仰望，似在张口嘶叫，旁边有祥瑞的灵芝丛生，上方有三朵流云托一轮皎洁的明月。整件带饰构图缜密，打磨细致。  L 6.2cm 来源：天玉居收藏 出版：郭典霖，《天玉居藏玉：唐宋辽金元明清玉器》，台湾，文沛美术图书出版社，2013年6月，页185，编号183 双面扁平镂空雕琢一口衔莲花的流云飞凤。凤凰头上有灵芝状凤冠、长翎后翘、细颈弯挺，三缕长尾翎向后随风飘动，凤尾下有三朵流云拱托着飞凤，器背面延续正面纹饰。此件辽代流传下来的饰品玉质洁白细腻，纯静清透，柔腻如凝脂，为一上好的和阗白玉料，是一难得可遇的珍品。  L 4.7cm 来源：天玉居收藏 出版： 1. 周南泉，《中国古玉断代与辨伪 3——古玉人神仙佛卷》，页198，图235 2. 郭典霖，《天玉居藏玉：唐宋辽金元明清玉器》，编号9 白玉色泽沉郁古雅，四方形，正面承袭唐代工艺风格，带板中间浮雕仙女图。仙女头梳四缕发髻，面目圆融，庄严肃穆，阴刻柳叶眉，身着长裙，双手均戴臂钏与手镯，边沿有一周阴刻莲花瓣纹，或为后代加刻。 唐代玉带板理论上只有一定职级的官员才可佩戴，《新唐书》有载，玉佩饰只限亲王、三品以上官员佩戴。现今所知唐代玉带板纹饰题材有见胡人奏乐、花鸟纹图，而女飞天图多镂空而成。此品不但玉质洁净温润，艺术表现特别，实为难得。  H 6.1cm 来源：天玉居收藏 出版：郭典霖，《天玉居藏玉：唐宋辽金元明清玉器》，台湾，文沛美术图书出版社，2013年6月，页001，编号1 白玉色泽纯净透明，呈薄片状，一面中心微微弧出，镂雕阴刻云雾中的仙人。仙人头上梳发髻，戴着山型冠，眉毛翘起，三角眼，鼻子挺拔，嘴角上扬，下巴留须。身穿右衽交领宽袖长袍，上饰有细网格纹，腰际中央系一条箭带，左手自然下垂，右手持羽扇。身体右侧围绕着四朵花蕊形状祥云。玉器上有三个穿孔。与本品相近者，可参考无锡市博物馆藏人鹿纹玉佩及天津艺术博物馆藏道士纹玉佩。  L 5.5cm 来源：天玉居收藏 出版：郭典霖，《天玉居藏玉：唐宋辽金元明清玉器》，编号245 白玉晶莹温润，表面微泛黄色，镂雕一条鳜鱼，头小、尖嘴、厚唇，圆眼、半弧形鳃，全身光素无纹路。背鳍、胸鳍和腹鳍突出，上有短阴刻线，鱼尾细长上翘呈扇形，口衔荷叶，一边雕波浪状边缘。背面有三对象鼻穿孔，可用于固定革带。古代玉匠对于牡丹花、荷花和莲花的造型并不区分，只藉叶子辨别种类。因此品叶子呈树叶的形状，但可确定是荷花。  L 5.5cm 来源：天玉居收藏 出版：郭典霖，《天玉居藏玉：唐宋辽金元明清玉器》，台湾，文沛美术图书出版社，2013年6月，页132，编号130 白玉晶莹剔透，表皮上带有黄褐色的斑纹；立体圆雕卧熊，熊的头部圆润，嘴巴短尖，蒜头鼻，圆眼，耳朵向外勾卷，头后的肩膀上刻有短毛纹。身体圆润丰满，表面光滑无纹，与头部形成直角，四肢粗短，左前脚弯曲并放在头旁，右脚则抱持着两枝灵芝仙草，放在身侧。后腿弯曲，尾巴短小刻有毛纹，贴附在臀部上。背部有一个通天孔，直穿腹部，可以用来穿系佩带。  L 5.6cm 来源：天玉居收藏 出版： 1. 周南泉，《中国古玉断代与辨伪 3——古玉人神仙佛卷》，台湾，文沛美术图书出版社，1995年1月，页202，图241A 2. 郭典霖，《天玉居藏玉：唐宋辽金元明清玉器》，台湾，文沛美术图书出版社，2013年6月，页015，编号14 白玉，间有灰黑色芝麻点，玉质晶莹清透，光泽温润。单平面镂雕山涧，松下一高士悠闲观赏流溪景色。主体构图为古松，枝繁叶茂，内外交叉。山石嶙峋怪峭，左边有潺潺溪流水，右边幽兰飘香，中有一高士斜卧于古松树干上。高士向左斜望，头发稀疏顶一发髻，脸形瘦长，简略阴刻五官，竖眉横目、鹰勾鼻、微张口，似在吟诵。颏下有须，身着宽袖长袍，两腿交叉，悠闲自在。工匠构思缜密，刀法细腻，刻划详实，意境旷远清雅。 |
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