天人地 |
2023-08-06 13:32 |
01 遍地是二爷
红楼梦里的贾家,有个非常奇怪的现象,就是男性二爷特别多。 贾宝玉被称为宝二爷,贾琏是琏二爷,贾芸是芸二爷,贾蔷是蔷二爷。 其他家族的公子也多有此现象。柳湘莲被称为柳二爷,秦钟被称为秦二爷等等。就连半路上杀出来个泼皮醉汉,也是倪二爷。 排行老二的男性也太多了吧?! 很多人察觉到这个问题,但究其原因,却没人能说清。 说不清没关系,更糟糕的是引发了人们乱点鸳鸯谱。 比如,说贾赦原本是宁国府生的,所以贾琏得跟贾珍放在一起排序。 再比如,说荣国府的两家要放在一起排。于是贾珠年龄最大,贾琏就是二爷。 说什么的都有,想必粉丝们看过更多五花八门的解读。只可惜没有哪个能说的通,都是自相矛盾。 假如荣府通排齿序,琏二爷的问题倒是解决了,可是宝玉呢?他不应该被称为宝三爷吗,贾环就是环四爷了。 更何况,即便说通了“琏二爷”,其他还有那么多二爷呢。这终究是个现象,而不是个别人的排序问题啊!
02 巨大的讽刺
有些问题,如果你执着在问题表面,将永远无法找到答案。当你跳出问题本身,放大视野和格局时,问题就迎刃而解。 红楼梦里仅仅是二爷多吗?真正最不正常的现象是什么?是长幼失序啊! 贾赦身为长子,又承袭有爵位,毫无疑问应该是荣国府的代表人、当家人。但事实上却是贾政在管家,是贾政住在天威万丈的荣禧堂。 按理说,贾母是黛玉的保护神,肯定是作者钟爱的角色,为什么他要设定长幼失序的局面,令贾母被后世无限诟病呢? 难道真是因为曹公对“二”的情结太重了? 肯定不是! 你再放大眼界去看看,会发现贾府就是个很奇怪的地方!无关紧要的生活琐碎处,它规则严明、礼数周全。而大是大非之处,却全部蹩马腿,都不符合礼教。 比如说,最有出息的贾敬偏偏出家了。最没资历没威望的贾珍,偏偏当族长。这事可是赖不着贾母吧! 贾敬是长门长子,爵位继承人,本人又中了进士。要背景有背景、要名份有名份、要才有才,这不是最符合要求的正统接班人吗?他不应该肩负起家族重任吗?难道他从小没受到责任感的灌输吗? 古代的族长拥有很多宗法权,其作用甚至比国家的法官还重要。一个好族长,足以带领家族走向兴旺;一个差族长,注定这家要完蛋。 贾珍是家族的第四代,跟宝玉是一辈的啊。族长需要的“年高德深”,他占哪一条?就连贾琏、贾宝玉这些小弟们,都比他更靠谱。 再比如,贾兰明明是贾政一脉的嫡长孙,应该得到万千宠爱,被重点培养。为什么活成了透明人?为什么一再遭到王夫人的打压? 看懂了吗?所谓长幼失序,并不仅存在于贾赦贾政之间,其实在书中具有普遍性。 贾府青年公子都被称为二爷,这意味着,各房的嫡长子全部噶了。 进而就意味着:封建礼教所追求的【正统】,你就别想在贾家实现! 这才是作者曹雪芹最根本的目的。所有的设定,都是为了指向这个主题。 所有这一切,都是巨大的讽刺!并非讽刺贾家,而是讽刺封建礼法!讽刺当时的封建统治者!
03 何来正统?
大家必须知道,满清统治者有多么执着于【正统】。 到了封建社会即将瓦解时期,儒家那套亲亲尊尊、嫡庶有别、尊卑分明,都走入了无解的死胡同。 一方面显示出食古不化,坚固执着的教条主义;另一方面又被现实利益猛烈冲击,徒有其表,实质尽丧。 就好像一个人满身溃烂脓疮,却偏说那些脓包是无上尊贵的珍珠,不可动摇。 清朝的很多皇帝就有嫡长子心结病,乾隆皇帝最显著。而那正是作者生活的年代。 高等贵族相当于小号皇帝,他们和皇家本质是一体。曹雪芹不能直接写皇家,他就写个无法实现正统的贵族,一个处处蹩马腿的贵族。其讽刺意味可想而知! 红楼梦只是借用风花雪月当外壳,其实不是来炫耀贵族生活的,而是来揭露批判社会的。 所谓“满纸荒唐言”,就是鞭笞社会太荒唐。 所谓“一把辛酸泪”,绝对不是辛酸自己家,而是祭奠那个无望的社会。
04 贵妇团里的续弦
古代家族无法实现正统,有哪些典型表现呢? 男性方面,当然就是长幼失序、才俊离家拒绝承担责任。女性方面,就是嫡妻缺失。 我们前面解析了男性,下面该说说贾府的贵妇团了。 贾府的贵妇共有7个:贾母、邢夫人、王夫人、尤氏、李纨、凤姐、秦可卿。 在这些人中,秦可卿早早死了,李纨是寡妇不问世事。这两个先不顶用了。 贾母虽然具备一切上好条件,是古代高门贵女的模板,妥妥的人生大赢家,但可惜人老了,总要退休的。 论年龄论资历,妇人中可以做中流砥柱只有三个:邢夫人、王夫人、尤氏 但是她三个偏偏都是续弦! 没错,王夫人也是续弦!这是我前文刚解析过的问题。 许多人对我前文表示不理解,以为我故意黑王夫人。不,我不会故意黑任何人,我只依据客观证据。 桃红色的婚服,是作者曹雪芹故意放出来的料,不是我黑给她的。 他之所以如此设定,有一套缜密的思路,就是为了呼应贾府男儿全是二爷的问题。 整个贾府的第三代,原配嫡妻全都噶了。连贾珍这个替代他爹的,原配嫡妻也噶了。 大家应该知道:原配妻的条件都是顶配,男人到了二婚娶续弦时,条件必须大幅降低,肯定娶不来门当户对的。 没有优秀的妻子,就没有优秀的内管家。 自己家的男性,顶配都流失了。外面娶来的女人,顶配也流失了。这不就是冥冥中的定数吗?预示着贾府必将走向衰落! 贾珍哭秦可卿时说:
“合家大小,远亲近友,谁不知我这媳妇比儿子还强十倍。如今伸腿去了,可见这长房内绝灭无人了。”
后世读者看这段,都只关注贾珍跟儿媳的不正当关系。殊不知私情里也有真话,一个好女旺三代,但很多家族未必能娶来好女。 像长门长孙媳如此重要的位置,一旦原配嫡妻去世,就是极为不幸的征兆。 贾珍一语成谶!他的谶语,也并非只为秦可卿而设,而是揭示了整个贾府贵妇团。 或许你会好奇:为什么顶配都流失掉了? 浅层看是偶发,深层看是必然。 当社会腐朽没落到一定程度,当劣币驱良币成为普遍现象,太多人将躺平或放弃,顶配流失还能避免吗?
05 辨析王夫人的婚姻地位
王夫人是续弦这个话题,和本文一脉相承。 她不仅是贾府的劣性配置,还是劣性配置里的战斗机。她是从内部将贾府腐蚀殆尽,将贾府推向彻底崩溃的人。 因此,作者将她设定成续弦再合理不过了。如果不这样,反倒奇怪。 由于这个话题从来没人说过,过于颠覆大众认知,毫无疑问遭到了一堆胡喷。这都在我意料之中。 但是无论他们怎么喷,都无法推翻书中的证据,只能打掩耳盗铃战术。 喷来喷去,无非就是说:王家多么多么高贵,不可能给人当续弦。 “王家多么多么高贵”,完全是无知的谬论。王夫人和王熙凤那些粗野的做派,不择手段、肆无忌惮的样子,哪里跟高贵沾边啊? 就像很多红楼门外汉,听人说薛宝钗是封建淑女,就认定了。至于她干了多少龌龊事、丢人事,一概不知,也不想知道。 愚人如何维护薛宝钗,就如何维护王夫人,道理都是相通的。 古人都信奉天地良心,王家人竟然却连阴司报应都不信。 古人视脸面为生命,而王家人动不动就想干翻全家,不是抄家就是撵人。左一巴掌打死一个,右一拳头锤死一个。 作者明明全程都在写王家的低俗粗野、薛家的低贱无耻,后世却硬要将他们归为“高门”。 古人说:三世仕宦,方会著衣吃饭。 意思是:并非你一朝得势,混个什么官,或者有几个钱,就能算贵人。没有足够的积累和修炼,你连最基本的做人技巧都摸不到门。 无论王家有没有爵位,无论他接没接过驾,反正它站在贾家、史家面前,就是个暴发户,根本不入流。 贾家鼎盛时代,何曾与王薛结过亲呢?半个都没有。王家门楣原本配不上贾家,这是事实。 卓语之前细论过四大家族的差异,可惜很多新粉还没学习过。 在这里我想再重申几点: 1、王夫人那件衣服是结婚礼服,不要拿日常装来反驳。 正妻日常或许会穿各种颜色,但结婚必须穿正红色礼服,这是明清时期的规律。 2、古人结婚礼服只有一套,不是现代还要换几套。即便要换,也不会去换桃红色的。
明清婚服式样
3、妾室穿桃红色是古代常识。 87版就很好地体现了这个问题,尤二姐的衣服基本都是桃红色和粉色。袭人的几场重头戏,也都是穿桃红色。以此代指她们的地位。 与此同时,正妻们却很少有这色系的衣服。 4、续弦的法律地位是正妻,但礼教地位却介乎正妻和妾室之间。 续弦在原配嫡妻(牌位)面前,要执妾礼。 所以续弦结婚时,男方如果尊重原配,就会要求她穿妾室色,相当于避原配嫡妻之讳。 但是她毕竟不是妾,所以礼服的面料、做工方面,可以搞得隆重些,以此加以区分,提升身份。 由此就可以解释,王夫人的婚服为什么使用了最高规格的宫廷工艺。 5、关于高档桃红色婚服的用途,曾有读者专门咨询了北大学者、中央民族大学教授,甚至还咨询了我国目前服饰界的三大权威专家之一的黄教授。 得到的答案都是用于二婚。 又问:“是指男方二婚,还是女方二婚?” 黄教授非常谨慎地说:“通常是指男方,应该进行史料考证。” 看到了吗?续弦桃红不是我杜撰的,而是历史。奉劝各位喷子多去学习历史,多多接受现实吧。 6、不要用正常思维去考量王夫人 很多人的反驳理由是:没人会把婚服送给丫鬟。 这事的确很反智,但王夫人原本就是反智型人才啊! 普天下有几个人对唯一的亲孙子视同陌路?十几年间没搭理过贾兰,这就正常啦? 长期贴身伺候的心腹奴仆,谁会一巴掌置于死地?好歹给她留点生路、留点脸面,不就是自己的脸面吗? 可见,她何时要过脸啊?! 能把儿子逼到出家,还不够反智吗?能把世外仙姝逼死,还不够恶毒吗?能抄检大观园,令全家女孩前途尽丧,还不够疯逼吗? 王夫人的奇葩事根本数不过来。老粉都知道,我曾写过:凭一己之力干翻全部主角,史上最毒最奸主妇长啥样? 能把一部书杀到只剩剧名的人,你却指望她有正常思维? 她喜欢谁就恨不得捧上天,讨厌谁就恨不得立刻置于死地,做任何事都不计后果。 赏衣服不过是最小的插曲,是她任意妄为的一个缩影罢了。 假作真时真亦假,无为有处有还无。细细体会吧!
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