在《红楼梦》第五回，宝玉在秦可卿的房中午睡，就在这期间，宝玉了神游太虚幻境，幻境中领略了阅册、品茗、醉酒、听曲、成亲种种风光后，最终因堕入迷津而醒来。

从梦中惊醒后，宝玉的大腿处沾湿一片，被前来为其整理衣裳的袭人摸到，回到荣府吃过晚饭后，忙趁无人为其更衣，再次问及梦中之事，宝玉将梦中事一齐倾出，袭人伏身而笑，很自然的，二人便偷试起来。这是宝玉的成人礼，于宝玉是意义非常的。
宝玉初试云雨情时，不过十岁左右，这于贾家的家长而言，年纪实在太过小了，试想宝玉十三岁时，袭人被王夫人暗里提拔为宝玉姨娘，却称宝玉还小，不能明着放屋里，过几年再开脸。而到了第七十二回，彼时宝玉也有十七八岁了，贾政却称宝玉还小。所以，宝玉与袭人的初试，于贾家的家长而言，都是始料不及的。然而宝玉之所以与袭人偷试，只因其神游太虚，梦中有了春意，醒来才会求袭人共试之举。
然而，宝玉神游太虚幻境，是偶然的吗？绝对不是，而是在秦可卿的房中，经过视觉、嗅觉的刺激下，才缓缓入梦。我们看看宝玉在秦可卿的房间都看到了什么，闻到了什么。
宝玉刚进了秦可卿的卧室，便闻见一股甜香，文中写道：
刚至房门，便有一股细细的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软，连说：“好香！”
才闻见这香味，便眼饧骨软，不能自已，可见其香艳迷离，无怪乎脂批此香为“引梦香”，宝玉会神游幻境，必有此香之故。

再看看秦氏房内其它的摆设：
案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。……说着亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。
从武则天到杨贵妃，从赵飞燕到寿昌公主，从同昌公主到西施、红娘，皆史有其人，载之确凿，而那些宝镜、金盘等物，则真真假假、影影绰绰，似乎仅是假设之物，然其人其物，都有一段风流韵事。件件写来，除了能窥见秦可卿房间之奢华靡丽，暗示秦可卿作风之风流浓艳，更激发宝玉之幻想。此情此景，如坠仙界梦乡，故宝玉刚一合眼，便恍恍惚惚进入了太虚。
那么，宝玉作为秦可卿的叔叔辈，为何会睡在侄儿媳妇的床上呢？据文中写来，是宝玉赏梅间困倦，贾母命人带下去哄睡，秦可卿忙站起来，称为宝玉准备好了上房，自己带去便可，贾母又素喜其稳重平和，行事稳妥，才放心交由她去了，谁料到了上房，宝玉抬头见那壁上的《燃藜图》，便觉不快，再观左右写着“世事洞明皆学问，人情练达即文章”两联，断然不肯在那里了，秦可卿无法，才将其带至自己房内。
一切都那么顺理成章，然而，这其中果真没有秦可卿刻意为之吗？其实，她房内的那副对联早给出了答案。

宝玉刚进秦可卿房中，抬头望向壁上，见挂有一幅画，画上是唐伯虎作的《海棠春睡图》，画的两旁有一副对联，文中写道：
两边有宋学士秦太虚写的一副对联云：嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。
《海棠春睡图》正与之前上房的《燃藜图》对应，这幅画画着什么呢？是绘画杨贵妃醉卧的故事，事实上唐伯虎是否作过此画，未有定论。不过在清人林璐的《琴山樵者传》中有载：
琴山樵者戏作《太真春睡图》。肤色如桃花，隐隐胸乳笼衵，李三郎屏后窥之，令人色动魄飞。
而雍正时期的《姑妄言》亦曾提及《杨妃春睡图》，此图似有“春意”。相对于宝玉之前看到那些虚虚实实，真真假假的金盘、木瓜等物，《海棠春睡图》是真真切切存在的。这样一幅画摆在房内，焉能不叫宝玉神魂驰荡？

而那副对联，文中称秦太虚所作，秦太虚，是北宋词人秦观之字，其词多写男女之情，蕴含春意，然关于秦观，文中第二回曾有提及，用的却是“秦少游”代之，偏偏到了此回却转唤秦太虚，为何？只因秦暗指秦可卿，太虚则指太虚幻境，意在暗示，秦可卿将带贾宝玉进入太虚幻境也。果不其然，宝玉刚合上眼，便恍恍惚惚睡去，文中写道：
尤似秦氏在眼前，悠悠荡荡，跟着秦氏到了一处。
如此，联系整个事件，我们便明白了，贾宝玉之所以神游太虚，皆是秦可卿一手策划的。然而秦可卿为何要如此？文中也给出了答案。
宝玉进入太虚后，一干仙姑见之便疑惑，警幻仙姑解释是受宁荣二公所托，以声色警醒之痴玩，令其跳出迷人圈子。故原要带绛珠仙子的警幻仙姑，改将宝玉带入了幻境，而秦可卿则担当“引梦人”。谁料幻境中声色夜叉皆不能令宝玉反省改之。

所以后来秦可卿又做了一件事，便是临死前托梦王熙凤，所言之事与宁荣二公嘱托警幻之言一致，更兆示贾府“气数已尽”，继而为其谋划，言之凿凿，告之切切。这一切都皆因警幻受宁荣二公之托，一而再地对贾府的“略可望成”者和“脂粉队里的英雄”予以警示。这也正是秦可卿存在的意义，所以，宝玉睡在秦可卿的床上，是秦可卿有意为之罢了。