| 天人地 | 2023-04-27 12:12 |
鹭客社：守望共同的尘世故乡 这些古墓砖来自西晋、东晋、南朝、隋唐时期等不同时期的丰州古墓群，有确切纪年、时间最早的是西晋太康五年（284）。那年，竹林七贤中的刘伶、王戎还活着，其它五贤大约都已离开人世。 关于丰州南部的晋江（指江），《泉州府志》称：“城南曰晋江，晋南渡时，衣冠士族避地于此，沿江而居，故曰晋江。”丰州一带西晋、东晋古墓的发现，证实了《泉州府志》晋时士族衣冠南渡沿江而居的说法。也正因如此，从三国东吴永安三年(公元260年)丰州建置东安县开始，经西晋到隋唐，丰州一带渐渐成为闽南文化的发源地，一度还成为郡治、州治所在地。 画像砖始于战国，盛于东汉晚期至东晋南北朝、唐宋，甚至元代依然流行。丰州古墓砖上的画像纹样有：人面纹，佛像纹，人物纹，铜钱纹、“五”字纹，宝相花纹、蓖梳纹，阮咸纹，莲花纹，叶脉纹、鱼纹、斜网格纹、龙纹等。出现佛像纹、宝相花纹、莲花纹显示了当时丰州地区的佛教的兴盛。人物纹、阮咸纹可见当时士人的生活情趣。阮咸纹上的阮咸，也称阮，是一种乐器，因竹林七贤中的阮咸弹得好，故被称为“阮咸”。 古墓砖上阮咸纹的存在，让我想起泉州至今无处不在的南音社，想起发源于南安流行甚广的戏神信仰。我相信，晋代的晋江，真可能来了一大帮衣冠楚楚的文雅士人！                   |
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