张爱玲曾经说过自己平生有三大恨：一恨鲫鱼刺多，二恨海棠无香，三恨红楼梦未完。
红楼梦没有真正的结局，然而每个人品读中都自有自己的感悟。因为它根植在最残酷繁华的现实土壤里催生出最美丽脆弱的梦幻。极能引起世间众人的共情。
当书中的繁华景致次第凋零时不免让人迷茫，在这场残酷绝美的风暴里，万般情愫中到底有几分真情又掺杂了多少假意。红楼中的人们站在这片繁华废墟之上，看着自己的世界被世情割裂，不得两全。
故此人们选择沉溺梦乡寻求解脱，但始终不可抗拒地跌落无情现实谷底。
最后落得好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。仿佛曾经一切从未发生过，不过一场梦幻。红楼梦是曹公与世人的一场大梦，再美也要破碎，亦是人间遗恨经过多少年依旧萦绕心头。红楼梦伫立在现实与梦幻的缝隙里折射众生万象。

一、大观园里一半是仙境一半是炼狱
红楼梦里的大观园就是映照整个贾府兴衰的一面镜子。
通过大观园里的四季变换，人物的生死别离，折射出世间绝美的景色，也展现最沉重的世俗枷锁。大观园内人人各怀心思，在噩梦与美梦里挣扎，使得园子半是仙境半是炼狱。
1.荣华富贵堆砌的大观园宛如仙境
承袭祖宗庇护，又得元妃势力加持，贾家的盛世辉煌终被推向了高潮。
大观园便得了造化终在愈来愈高炽的欲望里，成了容纳世间最美光景的地方。这里有谪仙般如花似水的各色女子，更有含玉而出的痴情公子。亭台楼阁，廊路曲折，翠竹千杆，遍布花草，飞鸟鱼虫，波光粼粼。收纳世间最好的景致，宛如仙境。
公子与姑娘们亦在金尊玉贵里雕琢得不似凡品，皆各自风流。诗书气质多有不凡，心灵智巧人情通达。这是现实景象，更是人间梦幻。这里有最好的景色亦有最美的情事。
令人们不禁艳羡嗟叹，希望自身化作哪个人物去经历去感悟，更想去领略这大观园的绝美盛况。

2.繁华深处是森森白骨与丛生情孽
然而，现实从来是苍白残酷的。想要造就繁华景致以及维持其中诸位的极美生活，必要钱财权势的支持。而这两样东西生来便是满身血污。
故此，王熙凤的手上做下累累血债，机关算尽。赵姨娘为了获得翻身，变得粗鄙与恶毒。尤氏姐妹纷纷沦为他人玩物，不得善果。
各人为了权衡利弊保住自身利益，致使“木石前缘”被毁。一众丫鬟在王夫人的嫉恨打压下或死或散。贾家的男子莫不是贪图享乐，不思进取，草菅人命。就是宝玉也是安于享乐没有担当。仆从们也仗势欺人各类钻营掏空贾家的底子，在主家失势时更是引贼入内。
在富贵荣华的景象里藏着的永远是不得见光日的贪婪与欲望。这是大观园仙境赖以生存的土壤，看似两个天地其实同气连枝，互为因果。
二、众人被红尘滚滚席卷着只得沉沦
贾家的繁荣富贵使得身在其中的众人体会到了平常人不能得的享受。自然也滋生了各色不同的欲望，不论是贾家众男子的荒唐还是宝玉与一干女子的“乌托邦”式的美梦，最终都逃不过红尘滚滚的侵袭。
1.绝大多数人都沉溺美梦
贾家多数男子沉湎酒色，醉心绮梦。虽然有极佳的生存环境，然而意志早已被消磨，他们只希望永远沉迷美梦中不再醒来。
其实，贾家衰败的迹象到处都是，毕竟没有几人勤勉而处处都讲究享受排场。但梦如此美，现实如此残酷，故此情愿沉醉留得美梦一刻是一刻。
黛玉的葬花，晴雯的凌厉，袭人的筹谋等一干女子的心思无不是想在这繁华之地寻得美梦长久。但耽溺幻想的梦幻之乡譬如黄粱一梦，终究有时效的，到了时辰自然会醒的。

2.面对颓势亦无力回天
大观园里的女孩子们自是各有智慧，灵巧机智。奈何她们纵有万般才情，在不平等的社会制度之下，那些梦只得寄托他人实现，都由不得自己。是以她们的梦极美，因为根植在最繁华的土壤里，也极容易破碎，因为最接近权势财富的中心容易受到摧毁。
最终在欲望的消磨里全部面目全非，更多落得香消玉殒的下场。贾家的男子亦是如此，即便知道错处，但已经软弱的心智以及不受控制的贾家运转都使得他们无力回天。极至残酷血腥的富贵权势的现实造就的梦境，终将跌落尘埃里。

三、红楼梦缘何伫立在现实与梦境的交界处
红楼梦是如何打造出双重世界的？
便是用极残酷血腥的权势富贵土壤去滋养不食人间烟火与疾苦的一干人，以此引导他们去做乌托邦式的美梦。让这些美梦次第破碎在现实土壤的控制里，故此产生了世间的第三种悲剧：无人不冤，有情皆孽。而现实与梦幻的交织全都是来源于曹公自身经历的深刻体悟。
1.曹公无法逃脱的潦倒现实
曹公本是生于金陵城江宁织造府的纨绔公子，曾享受过人间的极致富贵。然后一朝曹家败落落得抄家沦落的下场。曹公亦开始了颠沛流离，潦倒度日的光景。大起大落看透世间人情冷落，参悟荣华富贵转瞬即逝。他在贫病交加中创作红楼梦，或是为了生计，或是为了排遣自身苦闷。
所以红楼梦势必会有他从繁华绮梦里跌落残酷现实的影射，在梦幻与现实不断挣扎的影子。因为他的一生便是经过波折被割裂的，注定他会有截然不同的世界观体悟。他的小说里势必会有双重世界的设定。
2.红楼梦是他打造的残酷“乌托邦”
红楼梦的双重世界设定，在贫病交加的曹雪芹动笔时早已注定。
由于自己曾经经历过极致富贵又化为乌有，最终在生活磨砺里站起来继续前行。所以他不希望人们沉迷梦幻，要将不切实际的“乌托邦”美梦做到最美然后狠狠摔碎，用来警示他人亦是用来磨砺心性。
红楼梦的前半段宛如他的前半生一般美轮美奂，最终在现实面前崩塌。他在文里有详细描述衰败原因，但沉迷享乐的众人全都视而不见无力回天。这亦是他的痛心疾首与无可奈何。最终他用一生的经历与感悟创造了第三种悲剧的红楼梦。

3.世间多追随者愿一梦到红楼
喜剧总是悄然易逝的，悲剧却是能让人刻骨深思的。红楼梦的世界并不是单纯的好坏之分，这里的每个人都是有血有肉，有情有孽。他们怀揣着对未来的幻想在那个残酷现实里跌跌撞撞的样子像极了你我。
无论经历多少的岁月洗礼，当读红楼梦时都很难分辨到底谁是绝对的恶或善，但都能从某个人身上看到自己的影子。红楼梦创造了一处能引起人们极大共情的梦幻世界，它立足现实亦倔强地仰望天空，使得人们前赴后继踏入其中，为这片红楼梦添砖加瓦。
那里有最污浊的世事和人心，却也有极美易碎的人间妄想。
或许每个人都期望能在淤泥里仰望星空，当自己饱经沧桑满身污浊时获得原谅。就像肖斯塔科维奇说的：请在我们脏的时候爱我们。所以无法表达对某个人的彻底否定，当看到最终悲凉的结局，参透世事的无常，便无法去怨恨任何人。
我们需要梦境来解脱，无论处在如何的现实，因为现实生活都是残酷无情的。红楼梦里的世界如此，现世亦是如此。人们在红楼梦的双重世界里不断穿梭，亦将自己交付其中，使得那个世界越发壮大，梦幻与现实始终背道而驰却始终无法割裂而生。
结语
红楼一梦，生得绮丽非凡，却终究扎根于残酷现实的土壤里。双重世界的红尘众生们便在这种割裂的情境里，滋生出心里绝美的花朵，亦不得不迎接最终凄凉凋零的结局。曹公用自身经历做底色，说尽人间情孽为的是让人们看清梦境与现实的差别还有关联。
不要沉湎享乐，亦不用自怨自艾，且去经历且去感悟，最终都能获得一番自在。现实是无情的牢笼充满诱惑，使得心灵受困经历磋磨。
但若是能体悟《心经》里的偈语：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
所示的意思：去经历，去成就，去往彼岸，去成天上菩提。我们就会明白来尘世便是不可避免尘缘现实的牵绊，但只要心怀幽梦，必能守得云开见月明，感悟世间万千，那么便是不枉费来世上经历的这番修行，终会寻得解脱修得正果。