红楼梦里有许多被后世读者热议的话题，比如秦可卿的真实身份到底是谁？比如妙玉为什么有那么多名贵茶具？再比如，林黛玉进贾府时，为什么两个舅舅都没露面？
咱们就说说两个舅舅不见黛玉这个话题。
黛玉进贾府一回，贾府的女眷基本都见到了，可在拜见贾赦、贾政两位舅舅时，不知什么原因，这两兄弟好像商量好了似的，竟然都没见母亲刚去世的外甥女。
按理来说，作为舅舅，自己的亲妹妹刚去世，外甥女前来投奔，难道不应该出来安抚一下吗？为什么都避而不见，这不显得太无情了吗？
毕竟，黛玉此前从未来过贾府，也从未见过两个舅舅，无论什么原因，这甥舅的第一次见面，黛玉都先后到他们跟前了，理应出来见一面才合乎礼数，为什么他们各自都找理由不见呢？
有一个显而易见的原因，黛玉进贾府走的是水路，具体哪天到，谁也不知道，只能算着日子，到差不多的时候，日日派人去码头看。

对贾赦、贾政来说，虽然外甥女初次来外祖母家，理应见一见，毕竟这是亲妹妹唯一的孩子，但他们也不是无事可干，不可能天天在家里干等啊。
因此，黛玉进贾府的当天，也许他们正好不在也说不定，比如王夫人就对黛玉说，你舅舅斋戒去了，改日再见吧。
有人就十分不理解，既然王夫人早知道贾政不在家，为什么不让人传个话给黛玉，省得白跑一趟了。
理是这么个理，但事不能这么做。黛玉是外甥女，无论舅舅在不在家，都应该登门拜见，只要家里有人，初次登门，作为晚辈，就应该走一趟，这个过程是不能省略的。
王夫人说贾政斋戒去了，应该不是托词，而是确实如此，脂砚斋批语说点缀宦途。贾政是读书人，曾经想着从科甲出身的，所以以他的性情，斋戒应该是一种长期坚持的习惯。
至于大舅舅贾赦所说的，连日身上不好，不忍相见，想必也不是谎话，贾赦虽然老不正经，但对待族里的子侄辈，还不至于为老不尊。

宝玉遭魔魇一回，作为读书人的贾政眼看宝玉不行了，都放弃治疗了，而贾赦还在东奔西走，请医问药，这既反映了伯父对侄子的疼爱，也写出了贾赦的另一面。
所以，他不见黛玉说是不忍相见，应该不假，亲妹妹刚去世，心里难过，见了外甥女，彼此可能会更伤心。
王夫人曾说过，贾敏未出阁时，是何等的娇生惯养，何等的金尊玉贵，那才是个千金小姐的体统。我想，疼爱贾敏的不只是贾母这个母亲，还有两个哥哥。
因此，贾赦的不见，一个出于不忍相见，写出了他对于亲情的看重。另一方面，他说身上不好，又写出了他的另一面——姬妾众多，小老婆一屋子，贪多嚼不烂，身体自然吃不消。
因此，曹公通过写两位舅舅不见黛玉，既通过黛玉之眼一写贾府内部格局，又通过应答写黛玉自幼之心机，还写出了赦政两兄弟的喜好和品行。
还有人说，两位舅舅不见黛玉，是曹公有意安排，这么安排的原因有两个。

一个是文章结构上的考量。此前黛玉已先后见了贾府所有女眷，如果后面拜见两位舅舅也都正常相见，这小说看上去如同流水账一般，见了这个见那个，跟流俗小说也就没什么区别了。
因此，曹公故意安排两位舅舅都不见，也是为后文留地步，毕竟黛玉来贾府不是住一天两天，甥舅此时不见，日后也自有相见之时。
文学讲究的不只是文似看山不喜平，不能从头到尾都平铺直叙。还讲究留白和不写之写，给读者留下想象的空间，这正是文学的魅力。
一个是为见宝玉支开所有男子。宝玉与黛玉有木石前盟的缘分，按照设定，宝玉应该是黛玉见到了第一个外姓男子。
按照癞头和尚所说，黛玉想要一生平安，不能见哭声，不能见外姓亲友，但曹公却偏安排她进贾府见诸多亲友，且见到的第一个外姓男子是贾宝玉，而且因此引出眼泪。
所以，两位舅舅不见黛玉，不怪两位舅舅，只能说，是曹公行文上的安排，黛玉进贾府这么重要的时刻，她要见的第一个外姓男子，只能是贾宝玉啊。