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huozm32831 2023-02-28 11:10

红楼梦里有许多被后世读者热议的话题,比如秦可卿的真实身份到底是谁?比如妙玉为什么有那么多名贵茶具?再比如,林黛玉进贾府时,为什么两个舅舅都没露面?
咱们就说说两个舅舅不见黛玉这个话题。
黛玉进贾府一回,贾府的女眷基本都见到了,可在拜见贾赦、贾政两位舅舅时,不知什么原因,这两兄弟好像商量好了似的,竟然都没见母亲刚去世的外甥女。
按理来说,作为舅舅,自己的亲妹妹刚去世,外甥女前来投奔,难道不应该出来安抚一下吗?为什么都避而不见,这不显得太无情了吗?
毕竟,黛玉此前从未来过贾府,也从未见过两个舅舅,无论什么原因,这甥舅的第一次见面,黛玉都先后到他们跟前了,理应出来见一面才合乎礼数,为什么他们各自都找理由不见呢?
有一个显而易见的原因,黛玉进贾府走的是水路,具体哪天到,谁也不知道,只能算着日子,到差不多的时候,日日派人去码头看。

对贾赦、贾政来说,虽然外甥女初次来外祖母家,理应见一见,毕竟这是亲妹妹唯一的孩子,但他们也不是无事可干,不可能天天在家里干等啊。
因此,黛玉进贾府的当天,也许他们正好不在也说不定,比如王夫人就对黛玉说,你舅舅斋戒去了,改日再见吧。
有人就十分不理解,既然王夫人早知道贾政不在家,为什么不让人传个话给黛玉,省得白跑一趟了。
理是这么个理,但事不能这么做。黛玉是外甥女,无论舅舅在不在家,都应该登门拜见,只要家里有人,初次登门,作为晚辈,就应该走一趟,这个过程是不能省略的。
王夫人说贾政斋戒去了,应该不是托词,而是确实如此,脂砚斋批语说点缀宦途。贾政是读书人,曾经想着从科甲出身的,所以以他的性情,斋戒应该是一种长期坚持的习惯。
至于大舅舅贾赦所说的,连日身上不好,不忍相见,想必也不是谎话,贾赦虽然老不正经,但对待族里的子侄辈,还不至于为老不尊。

宝玉遭魔魇一回,作为读书人的贾政眼看宝玉不行了,都放弃治疗了,而贾赦还在东奔西走,请医问药,这既反映了伯父对侄子的疼爱,也写出了贾赦的另一面。
所以,他不见黛玉说是不忍相见,应该不假,亲妹妹刚去世,心里难过,见了外甥女,彼此可能会更伤心。
王夫人曾说过,贾敏未出阁时,是何等的娇生惯养,何等的金尊玉贵,那才是个千金小姐的体统。我想,疼爱贾敏的不只是贾母这个母亲,还有两个哥哥。
因此,贾赦的不见,一个出于不忍相见,写出了他对于亲情的看重。另一方面,他说身上不好,又写出了他的另一面——姬妾众多,小老婆一屋子,贪多嚼不烂,身体自然吃不消。
因此,曹公通过写两位舅舅不见黛玉,既通过黛玉之眼一写贾府内部格局,又通过应答写黛玉自幼之心机,还写出了赦政两兄弟的喜好和品行。
还有人说,两位舅舅不见黛玉,是曹公有意安排,这么安排的原因有两个。

一个是文章结构上的考量。此前黛玉已先后见了贾府所有女眷,如果后面拜见两位舅舅也都正常相见,这小说看上去如同流水账一般,见了这个见那个,跟流俗小说也就没什么区别了。
因此,曹公故意安排两位舅舅都不见,也是为后文留地步,毕竟黛玉来贾府不是住一天两天,甥舅此时不见,日后也自有相见之时。
文学讲究的不只是文似看山不喜平,不能从头到尾都平铺直叙。还讲究留白和不写之写,给读者留下想象的空间,这正是文学的魅力。
一个是为见宝玉支开所有男子。宝玉与黛玉有木石前盟的缘分,按照设定,宝玉应该是黛玉见到了第一个外姓男子。
按照癞头和尚所说,黛玉想要一生平安,不能见哭声,不能见外姓亲友,但曹公却偏安排她进贾府见诸多亲友,且见到的第一个外姓男子是贾宝玉,而且因此引出眼泪。
所以,两位舅舅不见黛玉,不怪两位舅舅,只能说,是曹公行文上的安排,黛玉进贾府这么重要的时刻,她要见的第一个外姓男子,只能是贾宝玉啊。

假正经也 2023-03-01 11:27
我和帖子的看法不同!林黛玉第一次进贾府,而二位亲舅舅竟然一个都不来见她,从人情上来说,不近情理;从礼法上来论,不合规矩。我认为之所以会有这么一个尴尬的场面,根子可能还在林黛玉的父亲林如海身上。贾家虽然自诩是诗礼人家,但荣国府的二位老爷却都不是正儿八经的读书人。大老爷贾赦是靠世袭得了个爵位,二老爷贾政尽管自幼有喜爱读书的美名,可却是是靠老父亲临终时给皇帝上本要求照顾,才做的官。说不好听,就是假诗礼人家,伪书香门第。而在当时,通过参加科举取得功名,即所谓的正途出身而做官,才会被社会所接受和承认的。林黛玉的父亲就是如此,不仅是科第出身,还当过探花。十足的诗礼人家,书香门第!像贾府这种人家在林如海这样的清流看来是属于没知识没文化的暴发户,是不屑与之为伍。可能平时不大来往,言语之间还不免语带轻蔑甚至讥讽。贾赦和贾政也就此与林氏有了心结。这应该也就是林黛玉初进贾府,二个舅舅却避而不见的唯一解释吧!!!!


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