10月上半月未远行，闲中读了几本古书，偶有心得，集成古诗十首于下。
川人向胤道于凤凰山下之草园书屋
大道至简
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大道至简简中赢，真传一句话通灵。
博采众长敛丰盈，一门独学天下行。
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繁杂化简蕴高深，一点就明大雅音。
故弄玄虚乱吐吞，忽悠本是低狂人。
周易系辞：易有三义：简易、变易、不易。易简而天下之理得，此为大道至简之理。出自老子道德经：万物之始，大道至简，衍化至繁。
大智若愚
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大智若愚城府深，大象无形彻悟频。
自知知人皆怀珍，功伟果丰物象新。
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显山露水难觅奇，佳境尽在人烟稀。
波橘云诡胸中棋，愚智千古一道题。
老子曰:大音希声，大象无形。宋苏轼贺欧阳少师致仕启:大勇若怯，大智如愚，至贵无轩冕而荣，至仁不导引而寿。词源里的解释:才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。
有容乃大
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有容乃大浩瀚宽，涓涓细流浪无边。
胸怀广阔百家言，何愁璀璨不到天。
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嗜欲满怀龌蹉中，怎容真气荡心胸。
谦虚谨慎修为恭，世界自然任峥嵘。
源自尚书君陈：尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。钱穆在论语新解中解释枨也欲，焉得刚？是说人多嗜欲，则屈意徇物，不得果烈。林则徐的意思受益惟谦，有容乃大。海纳百川，永不干涸。量小非君子，妒忌生祸心。做人大度，方能大气；胸怀博大，可容世界。
无欲则刚
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无欲则刚德乃姣，言行处处系高标。
千仞峭壁失欲臊，巍巍志气耸云霄。
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无欲处事义凛然，荣辱名利视玄谈。
权豪贫贱皆一般，公正廉节誉尘寰。
尚书君陈：尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。论语有一句话，叫做无欲则刚论语公冶长第五：子曰：吾未见刚者。或对曰：申枨。子曰：枨也欲，焉得刚。林则徐的对联：海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。
上善若水
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上善若水岂争名，泽润众物万象生。
今人若得上善行，天下何愁不太平。
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真善美德金玉音，言行规范自修身。
避高趋下汇渊深，百谷之王位至尊。
老子:上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶(w)，故几于道。在道家学说里，水为至善至柔;水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。最高的善行就象水的品性一样，泽被万物而不争名利，德积够了，便可厚德载物，便是达到人生最高境界。积善之家，必有余庆。
柏梁体，七言古诗的先河，每句都押平声韵，全篇不换韵。来源：汉武帝在柏梁台上和群臣共赋七言诗而形成该诗体。清代赵翼陔馀丛考柏梁体上说:汉武宴柏梁台赋诗，人各一句，句皆用韵，后人遂以每句用韵者为柏梁体。然柏梁以前如汉高大风歌、荆卿易水歌......可见此体已久有之，不自柏梁始也。但联句之每句用韵者，乃为柏梁体耳。其实南北朝以前的七言诗大都是句句用韵的，比如曹丕的燕歌行。那时候并没有隔句用韵的规矩，过了唐代以后，古风的格局越发松散，无论用韵排句都大不如以前讲究，反而一句一韵的成了异类。柏梁体分四大类：帝王宴歌类，文人联句，回文变体类，仄韵变体类。该体四句以上，平仄不限，可以重韵。