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huozm32831 2022-09-29 20:07

自从史湘云来到荣国府,薛宝钗就以知心姐姐的身份,拉拢这个侯爵千金,与林黛玉形成对峙之势。
当湘云动情地对袭人吐露衷肠:“这些姐姐们,再没一个比宝姐姐好的……我但凡有这么个亲姐姐,就是没了父母也是无妨的。”

转眼宝钗就鬼鬼祟祟地对袭人揭了史家的家丑:
“你这么个明白人,怎么一时半刻地就不会体谅人情?我近来看着云丫头神情,再风里言、风里语地听起来,那云丫头在家里竟一点儿做不得主。她们家嫌费用大,竟不用那些针线上的人,差不多的东西多是他们娘儿们动手……想其形景来,自然从小儿没爹娘的苦。我看着她,也不觉地伤起心来。”
宝钗对袭人的这番话,表面上是体贴湘云,嘱咐袭人不要再让湘云帮忙做针线,怕累着她。但细细思量,却是恶意满满。
首先,袭人让湘云做的针线,是宝玉的鞋。
袭人对史湘云说,让她替宝玉做鞋,是因为宝玉不让针线上的人做,定要蕙质兰心的女孩做,才肯穿,而袭人自己太忙,没时间做。
但事实真是这样吗?并不是,众所周知,晴雯不仅是怡红院,甚至是贾家最好的女红能手,连孔雀裘都能补,做双鞋算什么?
但袭人偏偏不让晴雯做,为什么?怕宝玉睹物思人,和晴雯起什么幺蛾子。

既然宝玉会睹物思人,所以袭人的女红,实际是一个“红娘”,为宝玉找嫡妻的红娘。
其次,宝钗撬走史湘云做鞋活,是给自己找情郎。
既然袭人的女红是红娘,那么从这个角度再看宝钗这番话,就格外有意思。
袭人本来想让史湘云为宝玉做鞋,是希望拉进湘云和宝玉的关系。但宝钗此时说袭人“不会体谅人情”,实质是点拨袭人——你撮合史湘云和宝玉,根本不会成功,原因有二:
一是史家已经今非昔比——穷了,家里没针线上的人,都是女眷自己做女红。
二是史湘云是孤女,在家里做不得主。
你看宝钗这话,真的是在体谅湘云?根本不是,她是在点拨袭人,改投明主——富贵又能当家做主的薛家姑娘——薛宝钗自己。
果然,宝钗随即毛遂自荐,替袭人作针线,二人迅速结成攻守同盟。
如今不管宝钗和袭人的心机是啥,单说宝钗根据史家女眷作针线,就判定史家穷困潦倒,是否真实?难道当年“阿房宫,三百里,住不下金陵一个史”的侯爵之家,真的连薛家都比不上了吗?

笔者认为,宝钗此言是欺骗袭人这个丫头,史家真正的实力不容小觑。贾母在枕霞阁经历的生死劫,隐藏着史家的前世今生——宝钗根本不懂什么叫底蕴。
枕霞阁:贾母经历的生死劫,是史家的前世今生?
在贾史王薛四大家族中,史家出场最少,除了贾母和史湘云,基本都没正面出现过。那么当年和贾家并驾齐驱的史家,真的穷困潦倒到连薛家都不如了吗?
其实笔者认为,史家的真实面目,曹翁早已在80回前隐晦地交代了——史家才是四大家族中,最尊贵的世家。史家女眷做针线,更是一种俗人不懂的高雅。
第38回,贾母透露出,她小时侯经历的一场生死劫:家里也有个临水的亭子,叫作什么“枕霞阁”。
“我那时也只像她们(黛玉、湘云等)这么大年纪时,同姊妹们天天玩去。那日谁知我失了脚掉下去,几乎没淹死!好容易救上来,到底被那木钉把头碰破了……都说活不得了,谁知竟好了。”
贾母在未嫁人前,差点失了脚,掉下湖里淹死。贾母好像是闲聊天,但细细品味却绝不简单:曹翁为何要透露贾母待字闺中,在史家时的这次生死劫?

史家在金陵护官符上的评语——“阿房宫,三百里,住不下金陵一个史”,史家从三百里阿房宫,住不下的大家族,到女眷在家做针线,到底经历过什么?
红楼梦四大家族兴衰,都照应“覆巢之下焉有完卵”这句古话。
其实,贾母经历的生死劫,不是个人的经历,而是家族经历的可怕灾难。
那么,史家经历的劫难是什么呢?
阿房宫是秦始皇统一六国后,开始修建的朝宫,被称天下第一宫。
为何曹翁用秦始皇修建的阿房宫来形容史家?《红楼梦》中,秦可卿姓秦,林黛玉被称“情情”,刘姥姥的孙女是“青儿”,恒王和林四娘坐镇的是“青州”。

这都是巧合吗?不是,四大家族在红楼梦开始就已经由盛转衰了,它们经历的共同劫难都和秦朝有关,甚至是都和秦始皇有关。
这次灾难是什么呢?笔者认为,就是赫赫有名的焚书坑儒。四大家族都在这场浩劫中几乎覆没。
而史家是什么家族呢?史家就是“史学之家”。焚书坑儒,是让士子不敢说真话,自尧舜禹开始兴起的灿烂的史学,在秦始皇时被毁得面目全非,尤其是儒学,几乎断绝。
这就是为何贾母失了脚,差点被淹死的真相。
续命的代价:家眷做女红,是脱胎换骨后的史家媚骨。
史家经此一劫后,几乎一死,但从后来看,贾母“都说活不得了,谁知竟好了”。
贾母不仅好了,还享受了一辈子的荣华富贵。

史家虽然做起了女红,但在贾家爵位逐代递减的情况下,史家直到湘云叔伯辈,还是侯爵,这是只有雪花银傍身的薛宝钗家无法相提并论的。
宝钗嘲讽史家女眷做针线,以此作为史家没钱的佐证,其实是宝钗没见识。
史家为何在经历一劫后,会死灰复燃,并且根深叶茂?
那是因为史家在秦之后,摒弃了“直笔写史”的史家根本,转而成为了朝廷的工具。
秦灭之后,汉武帝时董仲舒提倡“独尊儒术”、“君为臣纲”,使儒学成为皇权的附庸物,并逐渐成为“存天理,灭人欲”的八股风气,史家也随之而变。
人欲是灭不了的,想要遵守“存天理灭人欲”,只有表面天理,背地人欲,用“假”来遮掩。
自此之后,天下成为“假”的天下,这就是为何贾母嫁入贾家后,又爵位不衰的原因:史家以皇权来写史,是假史。
史家女眷做女红,非但不是不富贵,反而是史家维护新儒学的姿态。唐《女论语》中就写道:“凡为女子,须学女红。”

做女红,是妇德教育,是让女子摒弃思想,遵从“天理”的磨炼。
史家让女眷做女红,实际是史家向朝廷表现的顺从。
但从当时地位来看,史家怎么说也是“士人”之家,比薛家高不知多少倍!宝钗污蔑史家,也只能哄哄袭人这个丫头。
曹翁用“阿房宫”代指史家,而历史上著名的《阿房宫赋》,开篇便写道:“六王毕,四海一;蜀山兀,阿房出……”
阿房宫是秦始皇四海一统后的产物,但大一统后,朝廷对思想的控制用“焚书坑儒”这种灭绝文化的残暴方式。
自此之后,史家写的史书、文化都是假的,这才是亘古未有的悲剧,也是四大家族灭亡的真正原因。
而《阿房宫赋》写了六王毕,四海一后,宏伟的阿房宫还未建成,就沦为废墟,走向灭亡。曹翁用阿房宫写史家,正是揭示四大家族灭亡的真相,也是封建王朝灭亡的真相。曹翁的眼光和格局,当时无人能出其右!

0p9o8i7u 2022-10-02 07:43
红楼梦作者真的是曹雪芹吗?


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