| 姜谷粉丝 | 2022-08-04 07:09 |
 每当提到南京和杭州，大家总是忍不住去对比二者之间的文化实力——有多久历史、办过多少次文体盛会、有多少211高校、诞生过哪些诗人作家。本次我们将另辟蹊径，对比一下两城之间的亚文化。 对于年轻人而言，一些小众的音乐节、二次元的动漫、出位的艺术家才是他们更关心的，不同的城市空间、夜晚和派对，因为相互碰撞而释放出更为耀眼的生活另一面。“标准化”的城市基因外，还有哪些肆意生长的力量演绎着新一代的浪潮？ 01 乐队 「此去南京三千里」  高校多的地方，往往最容易成为孕育乐队的地方，校园乐队有无尽的精力和大胆，校内校外有包容的舞台比赛，在畅聊诗歌和艺术的夜晚，人们能很快成为朋友。  比起白天南京城的庄严，这个印象里老是下雨，很多树叶的城市在音乐风格上却不拘一格——前几年《乐队的夏天》第一季的编程式冠军是来自于南京的乐队“重塑雕像的权利”；兵马司的主理人所在的乐队PK14直到现在还在创作，歌曲里依然能听到他们是如何凭一己之力定义国内后朋音乐；早期的schoolgirl byebye没有那么甜，用古灵精怪的张力成为后朋新声；活在传说里的七八点乐队其实从没有发布过严格意义上的录音室专辑，直到今年年初才制作了黑胶唱片，但在停止活动后的十几年中，仍不断有人在“此去南京三千里”的中，在“幸福”的青春独白里，温习他们的回忆。  从防空洞里的排练，到成为南京坐标的欧拉空间和新兴1701里人声鼎沸，再到去年，集结了在南京生活的14组乐队、音乐人推出的专辑《南京早上好》，这是欧拉艺术空间每年跨年演出时的名字，也让南京乐队迎来了最为整齐的一次集体发声和交流。 「苍南夜雨」  生长于杭州的音乐人，更加亲水柔和，音乐裹杂在夏雨消停的酸性情愫中，随性自在。对于夜晚出没的年轻人来说，Loopy比西湖更吸引人，开业将近6年，再次更新后，有更多的演出空间和全新的灯光音效来增强现场体验，和本地俱乐部们一起开始运营HZCR（Hangzhou Community Radio），支持更多本地音乐人发声。  作为省会城市，渐渐汇聚了浙江各地的音乐人，诞生了“卧轨的火车”、“晕盖”还有停止活动的“海豚踢”这样的乐队，他们是江浙地区不分你我的代表，几支乐队其实兜兜转转差不多是同一组乐手，来自江浙各地，定居于南京、杭州，成员们时常各自分开，或与外部合作，从鸡笼山出发，把温州、宁波也一并融进叙述之中。  不管来自于南京还是杭州，当他们走出南方时，都是在完成一次对江浙地区音乐“在水一方，水汽氤氲”的刻画。生于朦胧迷幻的乐队，用原声，用盯噪迷，将一些敏感、模糊的情绪融入在细腻松弛的表达中，共同谱写出属于南方系音乐的苍南夜语。 02 古装汉服 「江南佳丽地，夫子庙前秦淮河畔」  南京人对于身着古装汉服走在街头的游人，可谓见怪不怪了。这种热情蔓延在各个年龄层，无论你是年轻的大学生，还是退休的阿姨，无论是装扮成“江宁织造府”的落魄才子，还是“旧时王谢家”的王侯将相，都不会引来奇异的目光。 相反，如果是穿着特别的款式，还会有阿姨对你交口称赞，夸你好看。  爱美之心人皆有之，绝大部分汉服爱好者都是因为“汉服好看”才开始接触这个圈子，而且和其他城市的人穿汉服是为了拍照不同，南京人似乎把汉服视为一种享受，这种服装穿着让他们觉得舒服。每逢佳节，例如正月十五，大家会身着古装、提着花灯去夫子庙闹元宵；到了早春时节，则会搭配一套宽衣博袖的襦裙，去鸡鸣寺赏樱；在各大景区里，汉服表演也已经成了必不可少的传统文化项目。 「淡妆浓抹总相宜」  汉服的兴起和杭州有一定渊源。早在2018年，《知否知否应是绿肥红瘦》因其“高还原度”的“服化道”引起很多国风爱好者的热议，位于杭州的中国丝绸博物馆就举办了“第一届国丝汉服节”。而到了2019年，杭州的西溪湿地景区就藉此热潮，办起了主题节日，只要身着汉服，就免景区门票。这导致西溪景区里一半女孩子都穿着古装，感觉穿越到了唐宋。  南宋御街、西湖等等景点也都很适合拍汉服，加上几家淘宝大店：春山集、倾杯序、江南素兮、摘星辞的工厂都在杭州，他们非常懂得如何借力营销，所以杭州市民对汉服的接受度也特别高。 而最近，杭州街头的一个核酸点，还有一位身着汉服、“画风”不同的“小哥哥”来做核酸。他长发飘逸眉清目秀，摘了口罩时又露出了俊朗的五官。如此特殊的出场方式，大家都表示：“这谁看了不迷糊啊！”  03 夜生活 「宁派：酒喝不够」 有人说，南京的夜晚苦短。因为一到12点，南京人就成了午夜的灰姑娘，要回到家里躲过女朋友或老婆的查岗。但正因如此，南京人更加珍惜夜生活，不醉不归。  如果是有外地朋友首次来加入酒局，大家通常会在62层的flair开始，因为这里能高空眺望南京的夜景；待数杯鸡尾酒下肚，少不了的还是经典之作——南京1912，这里原本是民国时期高级公务员的住宅区，有着大量联排式住宅，如今被改造为酒吧街，每到夜晚热闹非凡；但若有人想寻个安静喝酒的清吧，在山脚下的凯瑟琳广场倒是很受欢迎；深夜贪欢，最后还是要以美食收场，续摊的人们会来到三牌楼街头，一句“阿要辣油啊”的亲切问候，就能换来南京人的夜夜宠幸。  「杭派：歌唱不完」 上世纪80年代开始，杭州便有了歌舞厅，当时的人们去歌舞厅“嘭嚓嚓”便是最时髦的娱乐活动。跳舞自然得有音乐，起初在歌舞厅里的配乐都是用录音机播放磁带，后来慢慢开始有乐队驻场，吉他、键盘等乐器都有，当然也少不了唱歌。但随着时代的发展，曾经风靡一时的歌舞厅已经成为过去，还在经营的，不过零零星星几家，但是唱歌却已深深刻进了杭州人的生活。  在杭州，夜幕降临，华灯初上之时，一群人结束了一天的工作，在霓虹闪烁中踏上了归家的路途。而另一群人的生活才刚刚开始，漆黑的夜空在灯火辉映下显得更加绚烂。在街边随处可见背着吉他，浅吟低唱的流浪歌手，也可以看见在各个小酒馆里，挥洒着灵气与才华的独立乐队，伴随歌声，城市与时间都会为之驻足，音乐所到之处，皆是舞台。  04 赛博朋克风 「南京：高科技玻璃佛塔」  当亚文化延伸到建筑领域时，很容易会和未来主义、科技元素等题材结合，形成“赛博朋克风”。特别是当我们用镜头对准这些建筑，市井与繁华共生，会在画面中有种强烈的冲突美。  打开小红书搜索南京的赛博风都市照，你会发现很多西桥的摄影创作，但如果想另辟蹊径，不妨去大报恩寺。这里有一座93米高的全玻璃塔，是在明代大报恩寺琉璃塔的原址上重建的。基于文物保护最小干扰与可识别原则，新塔不允许采用古塔复原形式，而是采用先进的钢结构和超白玻璃等轻质材料，夜晚则利用智能控制LED及远射投影，再现梦幻般的琉璃光彩。  大报恩寺不像寺庙，反而更像博物馆。例如遗址馆内就有很多高科技加成，运用光影构造和科技设计带来视觉体验。展区内有一个由光纤和8000多个水晶珠子组成的3D立体佛首，实在太像《银翼杀手》、《攻壳机动队》里的全息投影人像！ 「杭州：川味观」  杭州的赛博朋克点位是一家火锅连锁店，这家麻辣火锅店在杭州已有24年的历史，但却一直站在未来潮流的尖端，无论是在庆春路上、帮派林立的旗舰店，还是开在嘉里中心、日夜迷离的山海极乐店，都能带你一窥2049年的杭州。  特别是在山海极乐店，传统的红红火火在这里有了新的表达——撞色的霓虹灯装置以一种信息爆炸的广告形态，制造出“宴”的形态。在整体光线较为昏暗的空间中，科技蓝与玫红色的荧光交织出艳丽的色调，热腾的蒸汽与浓郁的香味制造出氤氲的氛围。   另外，店内还有一座融合山海经和赛博朋克元素的艺术装置，这座雕塑作品以粉、蓝、白三种颜色作为主色，以汉字元素、艳丽的霓虹灯、机械义肢展现了科技与艺术结合的魅力，仿佛让观者进入到了William Gibson笔下那个充满科幻神秘的赛博朋克世界。 05 网络梗 「金陵帝王州？徽京！」  作为江苏省会，南京却偏居于江苏省的西南角，形成北、西、南三面被安徽的滁州、马鞍山、宣城三市半包围的态势。如果把南京划给安徽，在地图上看，一点都没有违和感，反而安徽的地图轮廓看起来更加饱满。这导致南京的经济辐射范围大都位于安徽省内，因而总被戏称为徽京。 而在省际人群流动中，安徽人也更偏好于前往毗邻的南京，因此在互联网语境下，南京也总被苏锡常、苏北乃至合肥的人群调侃。当中有历史原因，从明朝时期的南直隶到清朝时期的江南省，南京均位于苏皖之中，和安徽之间没有隔阂，反而联系更多。  「临安金銮殿？豫杭！」其实这对南京来说也是好事，能够辐射到安徽，也就能带动兼吸收都市圈成员，这是未来发展的潜力。能产生跨省影响的作用和能力，也体现出南京担负着带动和辐射周边城市的重要地位。 无独有偶，杭州也存在类似的情况，在坊间它被调侃为“豫杭”。这自然是与宋室南迁的历史有关，虽然这段历史与今天已经相隔甚久，但作为南宋的政治经济中心，临安依然对今时今日的杭州有着深刻影响。  例如杭州方言，尤其是其老城区的方言，就独具北方特色，带有浓厚的中原官话色彩。这种通行于杭州老城区的方言虽然仍属于吴语，但它受宋朝汴洛语音影响很大，“儿”尾词特别丰富，这一点就与周边的吴语截然不同。 |
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