李纨这个人，作者在她身上曲笔最多。兴儿说，李纨是大菩萨。可是翻遍前八十回，没见李纨做过什么善事。她有这个好名声，无非是三点：
第一：不管家不管事，自然没有恶名声。李纨原本就有照顾小姑子之职，大观园里就她一个成年人，可是大观园里管理最混乱，原因就在于李纨啥事不管，黛玉开玩笑说李纨带头胡闹，李纨立刻反击，就是因为踩到了痛处。
第二：话说得好听，会为人拉拢人。比如平儿，李纨多次夸奖，卢雪庵众人做诗，每人一两银子的AA小东道，李纨盛了一盘芋头桔子等吃食送给袭人，典型拿大家的钱自己做人情。对赵姨娘也比较客气，并不显得势利。

第三：拿着太太不心疼的钱做人情。。赵姨娘的弟弟赵国基死了，她第一句就是:听说袭人的娘死了，给了四十两，也给四十吧，探春就说过，你们倒聪明，拿着太太不心疼的钱做人情。
不过话得说回来，人有点小心眼也很正常，前八十回也没见李纨做什么坏事，那作者骂她不积阴鸷，是不是很突然呢？都说细节能看人品，文中有很多细节也露出了端倪：
比如她似乎很喜欢平儿，可是平儿被贾母误会，她一言不发，倒是尤氏说了公道话。贾兰在园子遇到宝玉也是非常恭谨，可是在私孰里发生争斗，却说别人的事与我们无关。她说自己不是容不得人的人，可是贾珠的屋里人被她赶走了，妙玉是个出家人，她却可厌其为人，尤氏的丫头没有跪着捧水盆，尤氏不介意，她却说怎么这么没规矩。几乎所有人与朝夕相处的贴身丫头的感情不一般，李纨把屋里人赶走了却痛哭没个好帮手，对一直服侍她的素云视而不见。家族聚会贾兰没来没人发现，确实是贾府上下的疏忽，李纨对贾政说，他说爷爷没有叫，他不来。长幼有序，哪有爷爷请孙子的道理？贾母都不是贾政请来的，李纨的心里她的儿子比所有人都重要。
这些细节表现出李纨性格上的自私自我冷漠强势，平时锦衣玉食，安荣尊贵这些只

是些小毛病，但当贾府倒台，生活露出狰狞面目时，这些人性上的弱点，就会赤裸裸表现出来。
贾府被抄，没有作恶的妇孺最终得到赦免，李纨母子更幸运。李纨的父亲李守中是翰林，正经的读书人，与贾府素无瓜葛也没有受牵连，李纨最终投奔了娘家，她的私房早就通过经常来往于贾府的李婶娘运回了娘家：过去女子的私房都偷藏于娘家，赵姨娘就怀疑凤姐把家产搬回了娘家，精明的李纨自然早有准备。
按照李纨的判词：虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。巧姐儿被卖到妓院，刘姥姥找到李纨，李纨悭吝，舍不得拿钱出来救助巧姐儿，作者才痛骂她不积阴德。
凤姐因为帮了刘姥姥，所以留下阴德，巧姐儿被刘姥姥搭救，最终嫁给了板儿，过上了清贫但安稳的生活。李纨的儿子贾兰的结局如何呢？

一般人都以为贾兰科考高中，其实是不可能的，作者在第七十八回里，很清楚写明：宝玉不好学，贾兰贾环才思滞钝，不及宝玉空灵娟逸，
思及祖宗们，各各亦皆如此，未发迹一个，看来此亦贾门之数。
祖宗开始就不是读书料儿，一个好儿子又死了，这是贾府的命数，所以贾政名利之心大灰。
此外按照大清例律，凡是参加科举的考生都必须写明直系三代约姓名资历，倘有人犯重罪，则不许参加科考。这一点曹雪芹深受其害，他虽学富五车，才高八斗，却因为父亲是重犯，一生与科举无缘。女娲补天只单单的剩了一块未用，这石头自怨自叹，日夜悲号惭愧，是作者有才无处用的写照，又怎么让贾兰科考中举了。贾珠不到二十进学中个秀才，已经算是少年天才，贾兰能很快中举为李纨挣下诰命的可能性也不大。
李纨判曲中说贾兰“爵禄高登”，既然没有了“文举”这条路，那么只剩下“武略”一途了。贾府本是军功出身，子弟都还有习射旧习，贾珍因居丧，不能出去玩，就以习射为名，把一些浪荡子请到家中鬼混，贾政倒以为正理：武事当亦该习，况在武荫之属。还把宝玉贾兰贾环都要去一起练习。

过年的时候学堂中放假，宝玉在园中游荡，而贾兰却拿着小弓追着小鹿演习骑射，这一段是贾兰出场最多的一段，决不是闲笔，遂鹿向来有建功立业之意，宝玉说把牙栽了，那时才不演呢，暗示贾兰战死沙场。
第七十二回，海边出现海啸，流民四起，贾政作为学官却要去安抚，第七十八回，又莫名出现了一个抗敌女将军林四娘，贾府与战事关系非浅。贾兰因为是罪臣之后，无法科举，但是出现匪患战乱，他从武荫入伍，奋勇杀敌，立下赫赫战功，迅速发迹，为李纨挣下诰命，却有运无命，战死沙场，只留下虚名。所以李纨的判词里，才有气昂昂头戴簪缨,光灿灿胸悬金印,威赫赫爵禄高登,昏惨惨黄泉路近.问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。
作者与宝玉的经历相仿，历经家破人亡，向昔日的豪门贵友求告无门，所以他才以李纨告诫世人：多做善事，多为子孙积福。