西藏昌都自驾游第九天，我们从江达来到了卡若区，卡若区位于 横断山脉和三江（金沙江、澜沧江、怒江）流域，卡若为 藏语音译，其意为 “城堡”，自清末改土归流置昌都府以来，这里便一直是昌都的政治、经济、文化和交通中心，有着“藏东门户”之美誉。

游西藏不能不游拉萨，同理，游昌都不能不游卡若， 卡若区的旅游资源十分丰富，这里有强巴林寺、嘎玛沟、卡若遗址、谷布山、小恩达遗址、拉多沟等著名景区，还有昌都博物馆等文化设施，是一个了解西藏历史、康巴文化、宗教信仰、观看美丽风景的绝佳去处，初到卡若第一天，我们决定在周边逛逛，相继去了谷布山、嘎玛沟、嘎玛寺，还拜访了嘎玛嘎赤唐卡、铜像艺术两项传统非遗文化，下面我们一起来看看：

谷布山

谷布山位于卡若区日通乡与如意乡的交界处，全长14公里，是梅里雪山的姊妹山，它的山顶 是裸露的岩石奇峰、寸草不生，而半山腰却是茂密的植被。有秀美的山水景色，有奇特的神秘溶洞，还有众多的传说故事。到此游览，既可以欣赏大自然的鬼斧神工，也可以了解西藏的传统文化。

谷布神山全称“匝吉果乌琼普”。传说在很久以前，有一只巨型大鹏鸟飞来此山栖息时，在山顶穿了一个大洞，故称“琼普”，意思就是大鹏穿过的溶洞。可能是高海拔的原因，谷布山显露出高原岩溶所特有的石芽、石柱、溶洞、竖井，共有溶洞80余个，有的溶洞自然形成药袋、石猫、石鹰、石狮以及贝壳、海螺化石等。而且山中森林覆盖率非常高，是天然的“绿色公园”，也是人们休闲度假的好地方。

嘎玛沟

嘎玛沟并不是常规的景点，也没有相关的资料介绍，我们是去嘎玛寺的途中路过时，觉得这里非常漂亮，于是临时泊车来拍下了一组照片，在此分享给大家。嘎玛沟位于西藏昌都市卡若区北部，这是一个类似于峡谷的地方，山上山下之间有两座高耸的山峰，形成一道天然的大门，极为壮观，进去和出来时，我们都忍不住停车来将画卷般的美景拍摄下来。

嘎玛寺

穿过嘎玛沟不远，我们便看到一座十分壮伟的藏传寺院——嘎玛寺，它位于扎曲上游约120公里的白西山麓，始建于1185年，距今已有800多年的历史，其建筑别具一格，里面文物古迹众多，是康区著名的古刹之一，拥有极大的影响力。

据同行的当地朋友介绍，噶玛寺历史悠久，其建筑具有藏、汉、纳西等民族和尼婆罗的特色，主体建筑由措钦（大雄宝殿）、拉让（活佛别墅）、扎仓（僧院）、塔殿等构成。其中措钦大殿面积为2240平方米，高三层，系土石结构。经堂和前廊是以藏式平顶修建，寺顶横木飞檐，覆盖有蓝色琉璃瓦。主殿系木质结构，屋顶歇山式，房檐以下全是斗拱承托。寺内有大量的精美壁画，是了解当地历史与宗教文化的绝佳去处。

嘎玛嘎赤唐卡

从嘎玛寺出来，我们又来到同属于嘎玛乡的嘎玛民族手工业村，这里的瓦寨、比如、里妥三村是卡若最集中的民族手工艺集散地，据说是闻名西藏的匠人之乡，几乎家家有工匠，户户有传人，拜师学艺、蔚然成风。我们首先来到的是一户嘎玛嘎赤唐卡制作工坊，主人是唐卡传承世家，不仅一代传一代，而且还对外招收学徒，我们看到在他们的画室中，最小的学徒仅有四五岁。

据画坊主人介绍，嘎玛嘎赤画派是唐卡最重要的流派之一，它的特点是注重抒情写意之风格，讲究色彩对比。结构严谨、画工细腻、画面整洁、线条流畅，勾勒人物衣纹较为细腻，人物神态生动。善画花草树木、山石瀑布、神佛画像，以神佛画像居多。他们祖祖辈辈都以画唐卡为生，从能拿笔便开始学习，一辈子就做一件事，一幅大型的唐卡可能要绘制几年，用自己的行动诠释了什么是真正的匠人精神。

铜像制作工艺

在嘎玛乡，各种民间手工艺作坊比比皆是，在嘎玛嘎赤唐卡作坊的边上，我们又参观了一家铜像工艺作坊，据说也是一家传承了几百年的工匠世家。据工坊主人介绍，他们的祖上是尼泊尔人，世世代代都以制作铜像为生，当年他们的祖上跟随七世噶玛巴曲扎江措从尼泊尔来到昌都，就在卡若区嘎玛乡的瓦寨村白从坡安家落户，并且将他们精湛的铜像制作手工艺带到了这里，一代传一代，现在是昌都地区比较有影响力的铜像制作工坊。

在铜像工坊，我们看到十来个工人，他们各有各的分工，有的负责切割，有的负责焊接，更多的还是使用各种锤子依据铜像的需求，一锤一锤的敲打，这些锤子、簪子，有大有小，有木的，也有金属的，外人根本分不清用途。只见他们熟能生巧的手持锤子在铜板上起起落落，有时如暴风骤雨，有时如雨打芭蕉，疏密有致，仿佛有节奏的艺术演奏，又恰似大珠小珠落玉盘的天籁，或许每一锤都是他们对艺术的理解。