| 厨爹 | 2022-03-06 23:42 |
 与很多来缅甸旅行的人一样，向往“万千佛塔烟雨中”的蒲甘，就像很多来中国的老外，主要想看西安秦始皇兵马俑，即便如此，也要到“帝都”和“魔都”走一走，所以行程中便有了仰光和曼德勒。  仰光位于伊洛瓦底江入海口，作为缅甸最大的城市，至今依然保留上个世纪中期的原貌。佛塔在高高的山上闪烁着眩目的金光，虔诚的佛教徒们不停地在寺庙、集市和佛塔之间徘徊，世俗和宗教的奇妙组合在仰光形成了迷人的气氛。作为曾经的贡榜王朝的京都，有必要在此停留。  仰光有着无数或镀金或白石的佛塔，佛塔中最著名的就是驰名世界的大金塔，它位于市北圣山，居全城最高点。与柬埔寨的吴哥窟、印度尼西亚的婆罗浮屠一起，被誉为“东南亚三大古迹”。  缅甸人称大金塔为“瑞大光塔”，在缅语里，“瑞”是“金”的意思，“大光”是仰光的古称。金塔始建于公元前585年，相传当时印度发生饥荒，缅甸人科迦达普陀兄弟两人运了一船稻米前去救济。他们从印度回来时，带回8根释迦牟尼佛祖的头发，在王朝帮助下建造了这座佛塔，把佛发藏在塔内。  大金塔始高8.3米，后来经历代王朝不断修建，塔身高112米。佛塔由砖砌成，塔身表面贴满了金箔，塔形像一只覆在地上的巨钟，底部周长427米，有4个大门，门外有石狮镇守，门内有玉雕佛像，塔内还设有石梯和电梯。全塔上下通体贴金，加上4座中塔、64座小塔，共用黄金7吨多！ 在塔顶的金伞上，还挂有1065个金铃、420个银铃，上端以纯金箔贴面，顶端镶有5448颗钻石和2000颗宝石。在大金塔四周，还有68座小金塔，组成金塔之林。  气势宏伟、建筑精湛的仰光大金塔，不仅是世界建筑艺术的杰作，也是世界上历史悠久、价值昂贵的佛塔。每逢节日，很多人都到这里拜佛，人们进入佛塔时必须赤脚而行，就连国家元首也不例外，否则就被视为对佛的最大不敬。  在大金塔的西北角，有一口重达25吨的巨大铜钟，于1778年铸造，是缅甸的珍贵文物。1824年，英国占领缅甸之后，企图把这口巨钟运到印度。缅甸人在装船时，故意把钟沉入仰光河底，英国人多次打捞都枉费心机。最后还是由缅甸人捞出了古钟，仍安放在大金塔附近。  仰光市区中心有一座以缅甸民族英雄玛哈班杜拉的名字命名的班杜拉广场，广场上耸立着洁白淡雅的素丽佛塔。素丽塔又名小金塔，建于2000多年以前，高约47米，塔内保存有释迦牟尼佛的一些遗物。在小金塔的左侧，矗立着高达45米的独立纪念碑……  曼德勒又叫瓦城，建于1857年，是最后一个缅甸王朝的首都，有“宝石之城”的美誉。它位于伊洛瓦底江畔，是缅甸第二大城市，以佛塔众多而著名。  公元13世纪末，蒲甘王朝被蒙元帝国所灭，缅甸历史上的黄金时代结束。随后群雄并起，孟族在南部建立勃固王朝，定都勃固；禅族在北部建立阿佤王朝，于1364年定都阿佤。从1386年开始，两个王朝爆发“四十年战争”，双方国力消耗殆尽。 公元1555年，阿佤王朝被东吁王朝所灭。1635年，东吁王朝将国都从勃固迁回阿佤，1752年东吁王朝覆灭。随后兴起的贡榜王朝统一缅甸。阿佤繁华过尽，如风中残烛，徒留一声叹息。  1823年，阿佤取代阿玛拉普拉成为新首都。然而，一系列的大地震彻底结束了阿佤作为首都的历史，远离了这个国家的政治风云。昔日车水马龙的街道，变成今日的农田和棕榈林，散落在田间陌上的皇城遗迹成为今人怀古的旅游地。  有人夸张地说，来到曼德勒，如果只去一个地方，毫不疑问就是摩诃牟尼佛塔。“大佛塔”香火鼎盛，是缅甸最重要的朝圣地。所供铜像最初在若开邦，1096年蒲甘阿隆悉都王曾前往朝拜。1785年缅王孟云征服若开，佛像成为他的战利品。 据说，耗时5个月，翻过138座山，终于将佛像从巴当带到阿玛拉普拉。孟云三拜九叩，用皇室平底船将佛像经伊洛瓦底江送到实皆山麓。  还有个说法，青铜佛像由释伽牟尼亲自开光，将胸中热气和呼吸注入铜像。所以当地人将铜像视为佛祖真身，认为能带来好运。19世纪，一场大火烧毁了曼德勒城，佛像奇迹般地保存下来，只有纯金皇冠和金制品被溶化。历经劫难，佛像更为传神。  在缅甸，没有喧嚣繁闹，只有人们对佛的虔诚。拜佛是缅甸人每天必做的一件事，人们清晨起来会带着水果和鲜花前往佛塔、寺庙祈祷。每当夜幕降临时，街头所有店铺几乎关门，唯有佛塔和寺庙人流如织。 对佛教的笃信，让并不富裕的缅甸人有了乐善好施的习惯。  缅甸的佛教已流传一千多年的时间，在缅甸历史上占有重要的地位，曾被尊崇为国教，它对缅甸的政治文化和社会生活产生着重要影响。缅甸人大多是虔诚的佛教徒，对他们来说，比起参与复杂混乱的政治斗争，他们更愿意在大金塔前对着佛祖倾诉和祈祷。 如果你有很多的财富，你会拿来做什么？缅甸人会用自己一生的财富去造塔，哪怕他手里只有一块金箔，他也要果断地拿去贴到佛身上。这样的虔诚，你可敬佩？  摩诃牟尼佛塔是寄托心灵的地方，更是缅甸人生活中不可或缺的一部分。在大佛塔拜佛打坐、聚会休息，是缅甸普通老百姓最爱做的事情。奇怪的是，却没有喧哗。缅甸人，无论男女老少进来会先挑一个佛，往跟前盘腿一坐，一个人静静地与佛对话。  马哈木尼佛塔亦称大金佛，寺内的释迦牟尼佛像高约4公尺，全身贴满了金箔，供虔诚的善男信女以及世界各地游客前来朝拜。但女士只能在外厅景仰，不能亲近佛身。  固都陶佛塔建于1859年，由主塔和729块藏碑小塔组成，石碑两面刻满巴利文《三藏经》，被誉为“世界上最大的书”。其中410块石碑刻《经藏》三卷，111块石碑刻《律藏》五卷，208块石碑刻《论藏》七卷，另有1块纪录碑林的历史源渊，堪称佛教稀世珍宝。 据传，这些经文是当年唐僧西天取经的全部诗经。当年敏东国王曾召集2400名和尚以接力的方式诵读经文，足足耗费6个月，才将这本浩瀚的大书念完。  曼德勒山旧称罗刹女山，是缅甸著名的佛教胜地。山虽然只有236米，却是整个曼德勒市最高的地方。从山脚下沿着山坡逐级而上，有1729个台阶，沿途有八大寺庙。 山顶是一个印度教的神庙，四周是一根根方形的柱子，柱子上用玻璃镶嵌成棱形的图案，柱子之间斗拱相连，回廊贯通，在阳光下夺目耀眼，晶莹剔透，许多当地的缅甸人在印度教的神物：金环眼镜蛇的造型前，虔诚礼拜，不时把折叠好的缅币放到蛇头上。  从山上眺望，曼德勒全城和伊洛瓦底江景色尽收眼底。曼德勒是观看日落必到胜地。 相传当年释迦牟尼宣扬佛法时路过此山，指着山下广袤的土地，预言2400年后，这里会出现一座繁华的大城。 曼德勒果然不负所望，在敏东国王的统治下，30年的荣景在历史中点缀成不朽的一页。 曼德勒可看的景点很多，譬如说老皇宫、乌本桥、茵莱湖、马哈伽纳扬僧院……  从曼德勒乘坐游轮到蒲甘，需要9个小时，依洛瓦底江两岸青山重重，掩藏在绿树丛中的白色佛塔、农舍，鬼斧神工般的悬崖峭壁，像一幅又一幅巧夺天工的画面，扑面而来，又匆匆而过。无比美妙壮丽的自然景色，让人陶醉。傍晚，落日的余晖，烧红了天边，染红了江水。寥廓江天，喜不胜收。  蒲甘坐落在伊洛瓦底河中游左岸，是举世闻名的“万塔之城”，也是缅甸历史上第一个王朝，迄今已有1800多年的历史。它就像晶莹夺目的宝石，闪烁着缅甸古老而灿烂的文化光芒。缅甸人说：“没有到过蒲甘，就等于没有到过缅甸。”蒲甘是东方文化宝库之一，是蒲甘王朝的首都。  蒲甘王朝时，兴建佛教寺塔之风盛极一时。无论是国王，僧侣还是平民，一生中最大的愿望便是修建一座献给佛的塔。他们认为建造佛塔就是完成一个最大的善果，这个善果并非个人独享而是可以惠及众生。根据建塔者的经济实力，社会地位以及审美趣味，佛塔有着不同的风格。使缅甸成为一个名副其实的“佛塔之国”。  缅甸的佛塔千姿百态，有的小巧玲珑，有的高大雄伟，有的金光灿烂，有的朴实无华；有的耸立在都市中心，有的镶嵌在乡间旷野，有的建筑于山岭之上，有的点缀在江河岸边。佛塔多为金色，也有的是白色或灰色。在短短的两三百年间，一座方圆几十公里的蒲甘，处处寺塔簇拥。  据说，最盛时期佛塔共有444万多座，因此号称“400万宝塔城”。随着政治中心的南迁、年久失修等原因，现存佛塔不过5000座。可以肯定的是，缅甸是世界上佛塔最多的国家。更值得一提的是，这数千座佛塔与佛庙，没有一座雷同，无论是造型、结构、用料、装饰都有着独特的风格。  去过蒲甘的人常说，在这里，你可以看到最壮丽的日出和最绚丽的日落。试想一下，在清晨天未亮之时，借着残余的月光摸索而上，坐在佛塔上，任由清风拂面，耳边不时听到塔顶的华盖上悬挂着的铜铃摇动出清脆的响声;当太阳西下光辉渐渐，暗红的落日被云彩环绕，透射出夕阳之光打在塔身，荒凉的平原万籁俱寂，霞光万丈，远处有炊烟，烟雾缭绕，此生无憾……  蒲甘的佛塔，几乎集缅甸一切建筑艺术形式之大成。佛塔建筑之精美、规模之宏伟，堪称缅甸建塔历史的顶峰。佛塔如林，寺庙如星，这正是缅甸灿烂佛教文化之魂。 登高远望，数千座佛塔形态各异、高低错落、姿态万千，方形、圆形、扁形等等各不相同。 有的像宫殿，有的似城堡，有的如石窟，变化万千。晨雾中，塔林隐约浮现，硕大、遥远而神秘，就像幻梦的模糊记忆……佛塔内的浮雕，技艺精巧，构图朴素，栩栩如生。  佛教在缅甸已流传一千多年的时间，曾被尊崇为国教，至今，缅甸仍是一个佛光普照的佛教国家，对佛的信仰和“佛化”的生活观念，给每个游人留下极为深刻的印象。 行走于伊洛瓦底江两岸，你首先会诧异缅甸人的平和、漠然和单纯，接着会为大多数缅甸人虔诚礼佛的态度所感染。在这个国家，每个人都可以光着脚，在简单生活与来世的荣光中来回穿梭。只要你身处缅甸，会很容易相信生死轮回。  缅甸人认为，世间生命皆因轮回而来。长生不死仍然在痛苦的轮回之中，唯有无生，才能从生命的煎熬中超越出来。 缅甸人的共同特征是非常友好，出乎人们想象。在缅甸很难见到愁眉苦脸的人，物质上的贫穷并不妨碍他们感受生命的愉悦：女人笑得妩媚，男人笑得满足，孩子笑得无邪，老人笑得智慧，而佛像则笑得慈悲…… |
|