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2021-10-20 07:34 |
晋城玉皇庙位于晋城东南13公里的府城村北岗上,居高临下颇有气势,是当地规模和影响最大的道教庙宇。玉皇庙创建于隋代,现存的格局为明代重建后遗存。庙殿中保存有很多极有价值的道教雕塑,属于国宝级珍品,还有大量装饰性的砖雕、石雕和琉璃构建等,堪称古代雕塑艺术的宝库。 其中最精华的部分是元代的二十八星宿彩塑。“二十八星宿最初是古人为观测日、月、星辰运行而划分的二十八个星区,因为日、月、五星在期间运行,很像日、月、五星栖宿的场所,所以称作二十八星宿。”二十八星宿后经道演化附会为神的偶像,作为道教主神元始天尊的侍从,各自担当者不同的职司。由于图腾崇拜以及便于传播等原因,唐代历算家袁天罡把它和七曜(日、月、金、木、水、火、土)及包括十二生肖在内的28种动物结合形成了它的全称。东方青龙七宿:角木蛟、亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;南方朱雀七宿:井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓;西方白虎七宿:奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿;北方玄武七宿:斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。 二十八宿殿彩塑 玉皇庙以元塑二十八宿著称于世,二十八宿塑像推断为元代大雕塑家刘銮的作品,其特点是希腊鼻子,腰部细长,面部表情丰富而深刻。塑像造型生动,仪态洒脱,神采飞扬,栩栩如生;众神欣然,从天而降,穆穆雍雍,惟妙惟肖,雕塑精巧,代表了中国古代雕塑艺术的最高成就,不仅对元之后的古代雕塑产生过重大影响,而且对当今雕塑艺术的研究和发展具有重要意义。世所罕见,当属全国文物之冠,国内现存仅此一处,堪称国宝。 “ 东方青龙七宿 东方青龙七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕,包括四十六个星座,三百余颗星,组成的形象好似一条苍龙。春分时节在东部的天空,故称东方青龙七宿。 不少学者认为,《易经》乾坤“潜龙勿用”、“见龙在田”、“或跃在渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”,正是描述的苍龙七宿在春天时的天象。《石氏星经》称:“角为苍龙之首,实主春生之权,亦即苍龙之角也。”《说文》称“亢人颈也”,因此亢宿是苍龙的脖子。氐宿又名天根,它是苍龙的胸。房宿为苍龙之腹,由于龙为天马,所以房宿又称为天驷或马祖。心宿即大火星。尾宿是苍龙之尾,按古代分野说(天上的星星各自对应着地上的某一区域),尾宿和箕宿对应着九江口,因此尾宿又名九江,它附近有天江星、鱼星、龟星。箕宿也是苍龙之尾,它附近还有糠星和杵星。 角木蛟 JIAO MU JIAO 二十八宿之一,角星是守护东方青龙神君的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿之一。角可解释为角星的位置在青龙角的位置上。木是为了说明青龙属木。蛟则表明了角星之精的相貌如蛟龙一般,是与龙形象相似却没有角的神兽模样。角星为二十八星宿之首,最为善战。按道教所言,故受到召请时必会排在前列。龙角,乃斗杀之首冲,故多凶。角宿值日不非轻,祭祀婚姻事不成,埋葬若还逢此日,三年之内有灾惊。 亢金龙 KANG JIN LONG 二十八宿之一,东方七宿第二宿,亦为苍龙第二星,苍龙颈星之精,全名亢亢星之精属金,形态性情都与龙相同,亢星身长有鳞,有足,善飞能走,古书记载也有人见其戏于水中。按道教所言,亢星性情温和,修道之人遇到可以得到它吉祥的祝福。有关护身神咒,念颂可以驱邪避凶。天罡亢龙,难尤七星,周游八方,紫气避凶,尽扫不祥,下授符印,谨拜表以。 氐土貉 DI TU HE 二十八宿之一,为二十八星宿第三星,亦为苍龙第三星,乃苍龙胸星之精,是龙心要害所在,全名氐土貉。氐星之精属土,形如狐狸,耳短小。氐星博学,知道万事万物的规律。按道教所言,修道之人遇到氐星往往能学得世上少见的奇术。下面有段关于氐星的神咒,念诵可以治疗被阴气所伤而导致的疾病:氐宿何践,苍斗萃之,土滨之宿,了然吾令众星乘云。 房日兔 FANG RI TU 二十八星宿之一,房星,为二十八星宿第四星,苍龙第四星,为龙腹五脏所在。按道教所言,房星得日曜精华,形如兔,善腾飞。房星正气极盛,妖邪遇到必然遭到严惩。下列房星神咒,常人念诵可以驱除千日内形成的游魂:腐气何抬首,日真须自回。房曜反复生,普化九天曲,无弦造化律,谨拜表以。 心月狐 XIN YUE HU 二十八宿之一,二十八星宿第五星,苍龙第五星,为龙小腹之精,全名心月狐。心宿之精属火,形如火狐,喜好游戏人间,常给人间的情侣制造误会。按道教所言,供奉可以得到美好的姻缘。下列心星神咒,常人念诵可以驱除桃花煞:月宿取白芷,尊皇夏肾堂。秋兰得相佩,闲视必凶藏。锡得三千耀,名余心狐殇。内美修能助,春秋肇落棠。 尾火虎 WEI HUO HU 二十八星宿之一。属火,为虎。为东方第六宿,尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾,是斗杀中最易受到攻击部位,按道教所言,故多凶。尾宿之日不可求,一切兴工有犯仇,若是婚姻用此日,三年之内有悲哀。 箕水豹 JI SHUI BAO 二十八宿之一,东方七宿第七宿。属水,为豹。为东方最后一宿,为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风,一旦特别明亮就是起风的预兆,因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象,按道教所言,故多凶。箕宿值日害男女,官非口舌入门来,一切修造不用利,婚姻孤独守空房。 “ 北方玄武七宿 北方玄武七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁,包括六十五个星座,八百余颗星,组成了蛇与龟的形象,春分时节在北部的天空,故称北方玄武七宿。 七宿斗宿为北方玄武元龟之首,由六颗星组成,状亦如斗,一般称其为南斗,它与北斗一起掌管着生死大权,又称为天庙。牛宿六星,状如牛角。女宿四星,形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星,又名天节,颇有不祥之意,远古虚星主秋,含有肃杀之象,万物枯落,实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱星座、盖屋星座,亦不祥,反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。室宿又名玄宫、清庙、玄冥(水神),它的出现告诉人们要加固屋室,以过严冬。壁宿与室宿相类,可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高,北京旧有真武庙(复兴门外),即供奉真武大帝。 斗木獬 DOU MU XIE 二十八宿之一,北方七宿第一宿。因其星群组合状如斗而得名,按道教所言,斗星造作主招财,文武官员位鼎台,田宅财产千万进,坟茔修筑富贵来,开门放水招牛马,旺财男女主和谐,遇此吉星来呵护,时受福庆永无灾 。 牛金牛 NIU JIN NIU 二十八宿之一,属金,为牛。为北方第二宿,因其星群组合如牛角而得名,其中最著名的是织女星与牵牛星,虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动,然最终还是无法逃脱悲剧性的结局,按道教所言,故牛宿多凶。 女土蝠 NU TU FU 二十八宿之一,属土,为幅(蝠)。为北方第三宿,其星群组合状如箕,亦似“女”字,古时妇女常用簸箕颠簸五谷,去弃糟粕留取精华,按道教所言,故女宿多吉。女宿值日吉庆多,起造兴工事事昌,葬埋婚姻用此日,三年之内进田庄。 虚日鼠 XU RI SHU 二十八宿之一,为日,为鼠。为北方第四宿,古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生,为新的一年即将开始,如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样,给人以美好的期待和希望,按道教所言,故虚宿多吉。虚宿值日吉庆多,祭祀婚姻大吉昌,埋葬若还逢此日,一年之内进钱财。 危月燕 WEI YUE YAN 二十八宿之一,危宿,北方七宿第五宿。居龟蛇尾部之处,按道教所言,故此而得名“危”(战斗中,断后者常常有危险)。危者,高也,高而有险,故危宿多凶。 室火猪 SHI HUO ZHU 二十八宿之一,属火,为猪。为北方第六宿,因其星群组合象房屋状而得名“室”(象一所覆盖龟蛇之上的房子),房屋乃居住之所,人之所需,按道教所言,故室宿多吉。室宿值日大吉利,婚姻祭祀主恩荣,葬埋苦还逢此日,三年必定进田庄。 壁水貐 BI SHUI YU 二十八宿之一,属水,为貐。为北方第七宿,居室宿之外,形如室宿的围墙,故此而得名“壁”。按道教所言,墙壁,乃家园之屏障,按道教所言,故壁宿多吉。壁宿之星好利宜,祭祀兴工吉庆多,修造安门逢此日,三朝七日进钱财。 “ 西方白虎七宿 西方白虎七宿为奎、楼、胃、昴、毕、觜、参,共有五十四个星座,七百余颗星,它们组成了白虎图案。春分时节在西部的天空,故称西方白虎七宿。 奎宿由十六颗不太亮的星组成,状如鞋底,它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星,附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起,附近有天廪、天船、积尸、积水等星座,看来胃口太小难以消化如此多的食物,有点消化不良。昴宿即著名的昴星团,有关它的神话传说特别多,昴宿内有卷舌、天谗之星,似乎是祸从口出的意思。毕宿八星,状如叉爪,古代将网小而柄长者称为毕,毕星又号称雨师(箕星为雨伯),又名屏翳、号屏、玄冥(与室宿相同);我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起,实在是樱桃小口一点点。参宿七星,中间三星排成一排,两侧各有两颗星,七颗星均很亮,在天空中非常显眼,它与大火星正好相对,我们今天称意见不同为意见参商,以及兄弟不和为参商不相见,皆源于此。 奎木狼 KUI MU LANG 二十八宿之一,属木,为狼。为西方第一宿,有天之府库的意思,按道教所言,故奎宿多吉。 奎宿值日好安营,一切修造大吉昌,葬埋婚姻用此日,朝朝日日进田庄。 娄金狗 LOU JIN GOU 二十八宿之一,属金,为狗。为西方第二宿,娄,同“屡”,有聚众的含意,也有牧养众畜以供祭祀的意思,按道教所言,故娄宿多吉。娄宿之星吉庆多,婚姻祭祀主荣华,开门放水用此日,三年之内主官班。 胃土雉 WEI TU ZHI 二十八宿之一,为西方第三宿,如同人体胃之作用一样,胃宿就象天的仓库屯积粮食,按道教所言,故胃宿多吉。胃宿修造事亨通,祭祀婚姻贺有功,葬埋若还逢此日,田园五谷大登丰。 昴日鸡 MAO RI JI 二十八宿之一,为日,为鸡。为西方第四宿,居白虎七宿的中央,在古文中西从卯,西为秋门,一切已收获入内,该是关门闭户的时候了,按道教所言,故昴宿多凶。昴宿值日有灾殃,凶多吉少不寻常,一切兴工多不利,朝朝日日有瘟伤。 毕月乌 BI YUE WU 二十八宿之一,西方七宿第五宿。又名“罕车”,相当于边境的军队,又“毕”有“完全”之意,按道教所言,故毕宿多吉。毕宿造作主兴隆,祭祀开门吉庆多,一切修造主大旺,钱财牛马满山川。 觜火猴 ZI HUO HOU 二十八宿之一,西方七宿第六宿。属火,为猴。为西方第六宿,居白虎之口,口福之象征,按道教所言,故觜宿多吉。觜宿值日主吉良,埋葬修造主荣昌,若是婚姻用此日,三年之内降麒麟。 参水猿 SHEN SHUI YUAN 二十八宿之一, 属水,为猿。为西方第七宿,居白虎之前胸,虽居七宿之末但为最要害部位,按道教所言,故参宿多吉。参宿造作事兴隆,富贵荣华胜石崇,葬埋婚姻多吉庆,衣粮牛马满家中。 “ 南方朱雀七宿 南方朱雀七宿为井、鬼、柳、星、张、翼、轸,计有四十二个星座,五百多颗星,它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。春分时节在南部天空,故称南方朱雀七宿。 井宿八星如井,西方称为双子,附近有北河、南河(即小犬星座)、积水、水府等星座。鬼宿四星,据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉,附近还有天狗、天社、外厨等星座。柳宿八星,状如垂柳,它是朱雀的口。星宿七星,是朱雀的颈,附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子,附近有天庙十四星。翼宿二十二星,算是朱雀的翅膀和尾巴。轸宿四星又名天车,四星居中,旁有左辖、右辖两星,“车之象也”。 井木犴 JING MU HAN 二十八宿之一,南方朱雀七宿之一。井木犴属木,为犴(即野狗)。为南方第一宿,其组合星群状如网,由此而得名“井”。井宿就象一张迎头之网,又如一片无底汪洋,按道教所言,故井宿多凶。井宿值日事无通,凶多吉少有瘟灾,一切所求皆不利,钱财耗散百灾非。 鬼金羊 GUI JIN YANG 二十八宿之一,属金,为羊。为南方第二宿,犹如一顶戴在朱雀头上的帽子,鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状,人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”,鬼宿因此而得名,主惊吓,按道教所言,故多凶。鬼宿值日不非轻,一切所求事有惊,买卖求财都不利,家门灾祸散零丁。 柳土獐 LIU TU ZHANG 二十八宿之一,属土,为獐。为南方第三宿,居朱雀之嘴,其状如柳叶(鸟类嘴之形状大多如此),嘴为进食之用,按道教所言,故柳宿多吉。 柳宿修造主钱财,富贵双全入家来,葬埋婚姻用此日,多招福禄主荣昌。 星日马 XING RI MA 二十八宿之一,为日,为马。为南方第四宿,居朱雀之目,鸟类的眼睛多如星星般明亮,故由此而得名“星”。按道教所言,故星宿多凶。星宿值日有悲哀,凶多吉少有横灾,一切兴工都不利,家门灾祸起重重。 张月鹿 ZHANG YUE LU 二十八星宿之一,为月,为鹿。为南方第五宿,居朱雀身体与翅膀连接处,翅膀张开才意味着飞翔,民间常有“开张大吉”等说法,按道教所言,故张宿多吉。 翼火蛇 YI HUO SHE 二十八宿之一,属火,为蛇。为南方第六宿,居朱雀之翅膀之位,故而得名“翼”,鸟有了翅膀才能腾飞,按道教所言,翼宿多吉。翼宿值日主吉祥,年年进禄入门堂,一切兴工有利益,子孙富贵置田庄。 轸水蚓 ZHEN SHUI YIN 二十八宿之一,属水,为蚓。为南方第七宿,居朱雀之尾,鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”,其部位与轸宿居朱雀之位相当,故此而得名。按道教所言,轸宿古称“天车”,“轸”有悲痛之意,故轸宿多凶。轸宿凶星不敢当,人离财散有消亡,葬埋婚姻皆不利,朝朝日日有惊慌。 二十八星宿简述 二十八星宿是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星(金木水火土)运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星,中国传统文化中的主题之一。广泛应用于中国古代天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。不同的领域赋予了它不同的内涵,相关内容非常庞杂。它的最初起源,目前尚无定论,以文物考查的话,随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱,上面首次记录了完整的二十八宿的名称。史学界公认二十八宿最早用于天文,所以它在天文学史上的地位相当重要。
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