| 厨爹 | 2021-06-05 19:20 |
 据记载，公元878年黄巢起义军攻打福建，在崇山峻岭间开辟了一条仙霞古道，在廿八都穿街而过。北宋时，在浙江南部设都44个，这个小镇排行28，因此当地人把它称作“廿八都”。但是，当地人并不把“廿”读作“二十”，而是读成“念”。至于为什么，不得而知。  比起西塘和乌镇“户藏烟浦，家具画船”的水乡特色和喧嚣，这里仿佛是被遗忘的角落，它静美，灵秀，甚至带有几分神秘。 镇内的建筑依古道两侧而建，北为浔里街，南为枫溪街。整个古镇由此呈走廊型不规则的团块结构。古镇在清同治年间处鼎盛期，光饭铺酒店就有50多家，南北杂货批发商有40多家。  古镇的建筑群，规模宏大、风格独特。其色调恢雅古朴，木雕工艺精湛，平面布局巧妙，寺庙彩绘传神，尽显19世纪集镇自然经济的繁荣景象。  民居的基本结构为平面长方形的四合院式，二进一天井，也有三进二天井的厅堂，房内厅堂自成院落，门扇、窗户上的图案少见雷同。民居正站均为石结构，门楼绝少见到砖雕，多以精致木雕构件组合而成，楼阁式的四柱三楼形式，风貌独特。  走在铺着青石板和鹅卵石的巷子里，窄窄的街巷散发出江南的味道。脚下的石子被千年的岁月磨得油光发亮，看青瓦白墙的临街店铺和寻常百姓人家，那古老的门板一开一合间，咿咿呀呀地响，让人仿佛走进了一段古老的岁月。  徽式的马头墙，浙式的屋脊，赣式的檐橼，闽式的土墙，其内涵的丰富，已足以使建筑学家所惊叹。据说门饰越复杂精湛，就说明这户人家越大牌。 福禄寿僖门楼，代表了世俗的一种终极性追求。从某种意义上说，也是人生无常、苦闷的精神象征物。正如人生的繁华总是昙花一现，而希望有时候又总是那样渺茫。  旧时的都府，“浙闽枫岭营总府”青灰色的砖墙，朱红色的门庭，两侧是威武的石狮，这里曾经有过辉煌显赫的故事，黄巢在这里开辟了仙霞古道，郑成功率军在这里驻守。 刀光剑影已经黯淡，鼓角铮鸣已经远去，徒留下时光里关于那年那月斑斑驳驳的印记，在这瞬间，终于定格，并且有清凉和澄澈开始蔓延……   千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等。千手观音是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨(阿弥陀佛的右胁侍)合称为“西方三圣”。左右两边供奉的是观音的三十二应身。后殿为厢房……   建筑内以精湛的木雕艺术和丰富的彩绘最具特色，所有的梁、枋、脊标、天花板，均绘月山水、人物故事以及龙、凤、花、鸟等绘画作品。几何图形、牛腿、雀替、窗扇、栏板等木构件均有浮雕或镂空雕，题材丰富，形象极为生动，犹如一座艺术宝库……  山门入口的上部是戏台，大殿和两厢的院落构成观众厅。是演戏和居民聚会的场所。整个道观将建筑、木雕、绘画、文学融于一体，少了一份神的肃穆，而多了民俗的亲和与平易。  古镇地灵人杰，名人辈出。一般在县城里会建文昌阁，而在廿八都这个只有万人居住的小镇，就建有两个文昌阁，这在全国也是绝无仅有。当年的军统头子戴笠，就是二十八都人。毛人凤亦是离此不远的江山人，这些又给古镇增添了不少神秘……  令人咋舌的是，廿八都1万多人口中，至少有146个姓氏，除了通行的“廿八都官话”，经常使用的方言至少还有9种，这是迄今发现惟一有百家以上姓氏的移民古镇。大户大族都修有族谱，知道自己祖上来自何处。   有研究表明，在这146种姓氏中，只有40个姓是因婚嫁迁移原因造成的。由于地处相对闭塞的山区，人口婚嫁迁移的地域范围很小，这一因素对廿八都的姓氏分布影响较少……  有位哲人说过：一个有深厚文化积累的地方，是不会消亡的。确实如此，虽然廿八都因失去古道优势后，经济走向了衰弱，但只要能保存这份文化飞地的历史遗产，廿八都就能起飞。  |
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