青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!
荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!
声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?
女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。
源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!
——《石头记》序

天地循环秋复春，生生死死旧重新。君家著笔描风月，宝玉颦颦解爱人。
看官听说，红楼一梦，并非风月笔墨、儿女私情，而是儿女真情，书中春夏秋冬，四季轮转，生死更替，是写舆图换稿。
《红楼梦》故事里，作者写贾雨村依附林黛玉进京，是出自如鬼如蜮的张如圭的主意，其实，贾雨村、张如圭、夏金桂，原是同一个原型。圭是两地之意，写的是芙蓉花的悲剧命运。
看官听说，贾元春省亲，作者白纸黑字，写的可是“穿黄袍”、“接驾”、“颂圣”，而有凤来仪是第一处“行幸之处”，竟然是林黛玉住的潇湘馆。凤凰即活龙，元春和黛玉就是帝王。

宝钗亦悄悄的笑道：“还不快作上去，只管姐姐妹妹的。谁是你姐姐?那上头穿黄袍的才是你姐姐，你又认我这姐姐来了。”宝玉道：“这是第一处行幸之处，必须颂圣方可。若用四字的匾，又有古人现成的，何必再作。莫若‘有凤来仪’四字。”
《红楼梦》故事里，荣国府道甄府的故事，便是当年太祖皇帝仿舜巡的故事，接驾二字，实写帝王登基，舆图换稿。
《红楼梦》故事里，贾府便是皇宫，所以，薛宝钗选秀，直奔贾府之通灵宝玉。贾宝玉衔玉而生，伏下含章殿梦入太虚幻境一篇故事，含章者，衔玉而生。同昌公主，仙寿恒昌，是“受命于天，既寿永昌”之意。

卞和哭玉，是哭世人不知璞玉即传国玉玺，白骨如山忘姓氏，故有还泪之说，哭成此书。且看林黛玉如何进贾府!
先是外面的轿夫抬进去，走了一射之地，继而是婆子们赶上前来伺候，另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来轿子，至一垂花门前落下。众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：“刚才老太太还念呢，可巧就来了。”一面听得人回话：“林姑娘到了。”
看官听说，林黛玉进贾府，是层层通报，贾母带着众人迎候，而贾府子孙直接就不用上学了，好似大赦天下。

贾母又说：“请姑娘们来。今日远客才来，可以不必上学去了。”众人答应了一声，便去了两个。
后来，伺候林黛玉第一次用膳的人是谁呢?贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹，黛玉在左边第一张椅上坐了。
看官听说，林黛玉是主角，是西府的西子，而荣为草木之华，荣国府故事正是木石前盟故事，作者给荣国府配置了王 政邢赦，还有通灵宝玉，玉琏琮环，样样俱全，不是登基当皇帝是什么?

再说贾宝玉摔玉?为何而摔?因为林黛玉无玉，所以，林黛玉原本是有玉的，她原本就是代玉之人。从最早的《脂砚斋重评石头记》的代玉到后来的黛玉，都在告诉世人，颦顰即脂砚斋，即画眉(闺阁昭传)之墨，即朱明帝王。
所以，林黛玉一来，就住了原本属于荣国府小祖宗的地方，饮食起居，胜过三春，因为，林黛玉才是第一春，是最尊贵的帝王，而且是先帝。