| smen | 2020-12-02 14:15 |
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最近，有部网剧在巴基斯坦掀起了轩然大波， 辗转经历了“开播-禁播-复播”一波三折的播出之路。 它以一己之力，撼动了巴基斯坦的男权制度， 关照了那些看不见的阴暗面： 童婚、性骚扰、虐待、强迫婚姻、种族主义、阶级不平等、同性恋…… 有人对它噤若寒蝉，也有人为它大胆开麦。  早前，播出5集后，它曾被巴基斯坦的媒体监管机构勒令禁播。 而它被禁播的原因，听起来则有些讽刺， 不过是因为剧中出现了女性饮酒抽烟、穿着不符合保守要求、台词有脏话等司空见惯的场景。 归根究底，主要在于，它发出的女权声音，与巴基斯坦的传统思想格格不入。 后来，多亏观众与业界人士奔走请愿、多方呼吁，才让它重见天日，再度播出。   今天，我们就来说说这部意义非凡的女权剧—— 女巫 Churails  剧名“女巫”，源于巴基斯坦的民间传说， 指的是死于非命的女性变成女鬼，用美丽的外貌诱杀男性。 和我国的“红颜祸水”一样，“女巫”也是一个污名化的女性词汇。 该剧通过这个剧名，带出了一个由女性组成的复仇组织。 她们以“女巫”为名，开启了一项秘密活动，以“受苦吧，男人们”作为口号，向男人展开报复。  由于矛盾冲突、故事内核与《致命女人》类似， 所以《女巫》又被网友称为“巴基斯坦版《致命女人》”。 其豆瓣评分，高达9.2。  不过，该剧却并没有一味地用复仇爽剧的模式去挑动观众的神经， 而是在揭露社会现实的基础上，对观众发出提问和反思。 比如，“受压迫的女性就像钻石，永远存在”， 我们能否在兼顾利益的同时去帮助她们？ 又或者，女性运用暴力，真的能一蹴而就地解决所有问题吗？  剧中故事，主要围绕四个不同阶级，不同身份，不同年龄的女性角色所展开—— 一位律师，一名拳击手，一个婚礼策划师和一个杀人犯。  她们都被一股无形的压力逼到了愤怒的地步。 直到有一天，“她们终于意识到，她们这一生都只是橱窗里的模特， 一衣一裳皆始于汝之名誉，终于汝之名誉，去NMD名誉。”  萨拉是一位行走在上流社会的议员夫人。 发现丈夫出轨前，她一直是他人眼中的完美妻子， 日常生活主要围着孩子、丈夫打转，靠个人魅力配合丈夫竞选。  漫长枯燥的主妇生活，让她焦虑不已，找不到自己生存的价值。 于是，她计划重返职场，继续从事律师工作。  然而，这个想法刚脱口而出，就遭到了议员丈夫的无情打击： “你都辞职多久了，早就生疏了吧。” 尽管丈夫对她做出的轻视让她非常不爽，但向来没什么主见的她，还是决定安于现状。  直到一天晚上，她在丈夫的手机里发现了他和75个女人的聊骚对话，她才猛然发现，自己为之不懈努力的婚姻生活，是多么的不堪一击。 在过去的三个月里，有20个女孩给他发来了照片，其中甚至不乏裸.照。 看到这里，萨拉完全崩溃了。 她连夜开车，向闺蜜金各努发出求助。   金各努是一位名噪一时的顶级婚礼策划师。 她经营的婚礼策划事务所，曾占据了当地百分之八十的市场。  她是一个非常有主见的独立女性。 她会擅自把雇主用来装饰婚礼的康乃馨换成绣球花，只因康乃馨的特性代表了软弱。 即便被雇主问及原因，她也能回答的滴水不漏。  可是，一场突发的婚礼事故，却让她的事业从高处跌到了谷底。  此后，失意的金各努只能缩减用度，借酒消愁。 因为资金短缺，所以她只能雇佣有前科的廉价佣人来帮她打理家务。 而这名廉价佣人，便是刚出狱不久的杀人犯巴图。  巴图是一位童婚受害者。 那段不幸的婚姻，给她造成了难以摆脱的心理阴影。  多年前，她曾杀夫入狱。 释放出狱后，她每天都在邻居的谩骂和白眼中度日。 看不到生活希望的她，一度想一死了之。  而金各努的出现，则适时的改变了她的命运。 对方对她没什么要求，只任她自由发挥，打理家务。 而两人则在接触过程中，生出了姐妹般的情谊。  此外，金各努在拯救巴图的同时，巴图也在拯救其他人——一个名叫祖拜达的女孩。  祖拜达出生于一个普通且传统的底层家庭。 父亲给她起名祖拜达，意在让她像奶油一样柔软。 但实际上，她却是一个讨厌柔软、个性叛逆的拳击女孩。 她会在拳击馆痛痛快快地打拳，也会对心仪的男生勇敢追求，还会对冒犯她的异性大打出手。   可是没过多久，她的秘密就被父亲发现了。 父亲不但翻出了她书包里的拳击套，还看到了她手机上的猛男照。 暴怒的他，一边对她拳打脚踢，一边用“臭婊.子”之类的污言秽语辱骂她。 发泄完怒火后，祖拜达被父亲关了禁闭。 而拯救她的，正是住在隔壁、被她视为“老巫婆”的巴图。  巴图带着她，连夜找到金各努，刚好碰到了同来求助的萨拉。 四个女人就此达成共谋，决定对男权社会发起反击。 她们给自己起名“女巫”，并开了一家服装店作掩护，为那些受男权压抑的女性提供帮助——通过乔装打扮、跟踪、偷.拍、抓奸调查出轨的男性，援助受害的女性。  只用短短几个月，她们的服装店就成了当地最有人气的地方。  由于源于不同阶层，所以“女巫”成立后，四位女性曾有过激烈的争执。 这种争执，主要围绕是“接单赚钱”还是为“底层女性发声”所展开。 毕竟，对大多数底层女性来说，她们并没有能力去支付高昂的侦探费用。 而“女巫”的成立初衷，则是为了救所有女性于水火而存在。 疯狂接单，受金钱驱使，显然与她们的初衷背道而驰。  好在，这种利益争执，接下来并没有太久。 一天，祖拜达被家人骗回家，被父亲以逼婚相威胁。 父亲警告她，如果不结婚，就要将她活埋。  多亏“女巫”及时赶到，才让祖拜达脱离苦海。 戴着面纱的金各努，怒气冲冲地指着祖拜达父亲的头，贡献了全片最高燃的一幕，逼他说：“走吧，祖拜达，去过你自己的人生。”  作为一部以“女性权益”为主题的影视作品，《女巫》毫不遮掩地袒露出了世俗对女性所存在的偏见与打压。 类似父亲辱骂女儿，丈夫出轨，女性被男性压榨之类的情节，在剧中比比皆是。 映照巴基斯坦当下的社会环境来看，这部《女巫》显然有着更深远的社会意义。 就在今年的9月9日，巴基斯坦刚刚发生了一起恶劣的公路强.奸案—— 一位母亲带着两个孩子驾车出行。 途中，因为油量过低，她不得不将车停在路边，等待救援。 就在此时，两名男子打破了她的车窗，将她和孩子拖出车外。 在孩子面前对她进行了多次强.奸，并抢走了她身上所有的现金和珠宝。  案件发生后，立刻在巴基斯坦引起了轩然大波。 可负责案件的官员，却当着众多媒体，对受害者加以斥责： “那么晚，既然带着两个孩子，那她为什么不走人多一点的高速路呢？为什么不和男人一起出门？出发前，她不知道检查一下油量？” “女人被强.奸，不是国家的错吧？” “误以为巴基斯坦社会和法国一样安全。”（受害者是法国人）  这些受害者有罪论，很快便引起了社会各界的声讨与抗议。 之后，《女巫》遭遇下架，更将这种抗议推向了顶峰。 巴基斯坦人气女演员Sanam Saeed表示，“禁止坦白的电影和网剧，不会终结强.奸。” 著名男演员Osman Khalid Butt也发布了一系列的推文，来表达他的愤怒，“哦，你们把《女巫》给禁了？真是恭喜。那现在，就把你们的愤怒集中在警方未能逮捕高速公路强.奸案的主要嫌疑人这个事上吧。”（源于BBC）   这些发声，都从侧面验证了《女巫》所具有的现实意义。 这样的良心剧，越是被禁，就越应该被更多人看到。 目前，这部剧在豆瓣上只有300左右人标注过已看。 如果你最近刚好陷入剧荒，那么对你来说，入坑这部剧，一定会成为一个非常不错的选择！ |
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