| 厨爹 | 2020-09-10 20:26 |
各大旅游门户网站上，成都都要排在热门目的地的前五名。2019年“中国最具幸福感城市”评选，成都也位居榜首。世界那么大，为什么偏偏要去“成都的街头走一走“呢？ 普通人津津乐道于它的生活方式，美女、美食、麻将、茶馆，似乎是成都人日常生活的全部，其舒适度之高，足以令全国人民艳羡不已。  然而这些都没有消解我的疑惑，直到看到这张图……成都，可能只是太让人巴适了。    众所周知的天府之意，是说这里物产丰富，是上天给的粮仓。但仔细想想人除了吃饱，还需要什么，自然是精神世界的满足。而天府之国本意也不只是指成都，中国曾经有七大天府之国，为什么成都脱颖而出呢？  近了说，2017年香奈儿早春大秀选择在这里举办。不少国际一线大品牌也都青睐成都，光“时尚”这点就脱颖而出了。  上世纪八九十年代，成都以“文艺”闻名全国。成都出生的摄影家肖全拍摄的三毛、顾城、崔健以及易知难，都曾在成都耍过。再往上追溯，不少历史名人与成都有过交集。诸葛亮、大诗人杜甫就是其二。  交通不便，才有的都江堰南桥，却被誉为“水上画楼”、“雄居江源第一桥”、“览胜台”，历经修缮，各种彩绘、雕梁画栋、民间彩塑、书画汇聚于此。成都这份爱美之心和城建之细腻，自此显现。  锦里古街早在秦汉、三国时期便闻名全国，只是老成都人认为如今这条街太过商业化了，失去了原有的情调。  佛像、文物、古建等遗迹在我国数不胜数，有文化的成都自然也少不了这些。与其他地区相比，成都的这些，似乎总能传达出一种乐观、安逸的气息，一如成都人的性格与对生活的态度。   加缪曾说：“认识一座城市最好的办法，就是去了解里面的人如何工作，如何相爱，以及如何死亡。”而这，需要很多的时间。遗憾的是，我们无法身临其境，花费大量时间去每一个城市细细体会，但本地摄影师的街拍，有时能恰如其分地帮助我们深入认识一个地方。   成都，作为当年蜀汉政权的中央属地，王侯将相、文人墨客或多或少地在这留下一笔，但这座城市，厉害之处恰好是它的包容。在中国，很难再有一个城市，市井生活如成都这样丰富多彩了。  看过很多很多的城市影像，成都人被捕捉到笑着的时候是最多的。回到文章的开头，这里真的太巴适了，而且成都可以满足每一类人的需求。无论你是男女老少还是三教九流、无论你的种族和出身、无论你是富有或贫穷，你都能在这里找到一个自洽的地方。     与春熙路一街之隔的大慈寺，仿佛城市中的古老洼地，延绵了几个世纪的寺庙香火气中，隐约混杂了隔壁太古里的香奈儿五号和祖马龙英国梨。  从太古里出发向任意方向步行，是一条条光听名字就颇具陈年意味的老街：纱帽街、东糠市街、西糠市街、三圣街、油篓街、镗钯街。融合餐厅、新式酒吧，与百年餐厅、老茶馆毗邻而居，漫不经心地藏匿在老街一隅，跟钵钵鸡、肥肠粉一起，静待你的光临。  千年来的传承让成都的优雅自成一派，不管世事变幻，茶馆门口的露天茶座里永远有人在喝盖碗茶摆龙门阵，这是蜀人与生俱来的从容和骨子里的悠闲，与其说是“慢生活”，不如说这座城市有自己的速度；或者说比起硬凹Fancy，不费力才是优雅的正确姿态。  有个经典的笑话是，一个外国人想要尝遍中国美食，第一站选在了成都，结果过了五年都没能开始第二站。在全国的城市美味“鄙视链”中，成都始终处于顶端的位置，尤其值得花时间满足口腹之欲。  这显然和其他几个大城市的画风不太一样。北京天天忙着接待各国领导人，上海埋头数钱，重庆在盘算新来的书记能挺多久。唯有成都不谈工作，不谈奋斗，不谈家国大事，大部分就是分享生活，用形容女性的话来比方，就是绿茶婊，脸上一副岁月静好的模样。  说起来，成都这绿茶婊的心机，真可算得十分深沉。比如说熊猫。一听到熊猫，成都隔壁的雅安就气得半死：我碧峰峡才是全国最大的熊猫养殖科研基地，咋一说到熊猫，大伙儿都惦记着成都呢？  比如说火锅。成都的死对头重庆也颇为不忿：火锅？成都那玩意儿能叫火锅？我重庆才是正宗火锅的发源地，到成都吃火锅？只怕你们是晕了头！  北京对此也耿耿于怀：明明哪哪儿都闹雾霾，怎么全国人民的眼睛都盯我一个头上？每年冬天，成都有一半日子都在闹雾霾，灰蒙蒙的。谁知道，个个都骂我环境污染，个个都夸它山清水秀，这世界还有没有道理可讲了？  这些年为搞形象公关，成都花下的力气可不小。几乎领先全国所有城市，成都就学会了公关广告那一套。成都的公关计划堪称大手笔，市委宣传部牵头，团队囊括麦肯锡、尼尔森、奥美等好几家海外大公司，一步一个脚印，把成都打造成全中国最具网红气质的——绿茶婊。    还有人说成都缺少了戏剧感和冲击感，城市大景观是平淡甚至无聊的。没有山没有河没有滩没有海，没有波澜壮阔和惊涛骇浪，只有望不到头的城市森林。连在这里的生活，也是平淡无奇、兴致缺缺。但也许，“平”才是生活最高级的状态呢？  你有在午夜来过这里吗？那是一个用语言难以描述的城市夜景。黑夜之中，整个人被宫阙、神像、银杏、橱窗、汉字所环抱，仰头便能看见大慈寺的屋檐上露着东大街的玻璃天幕，水池倒映着古塔和发光字，微醺的本地人和倒时差的外国人擦肩而过，那场面就像是一幅异化的中国水墨画。  成都，就一“容”城嘛。它当然是一座包容的城市，身处其中的时候，我们甚至都不能意识到被它包裹的舒适感。而在这种包容的环境下，自古以来，它就是一个各派宗教百花齐放的多元城市。  站在政治中心天府广场上，你能透过成都博物馆精心设计的缝隙看到皇城清真寺的绿色瓦片，而以无神论为基础的科技博物馆后面却站立着平安桥天主堂的圣母像，再往北走，就是文殊院连绵不断的大片红墙。成都是个神奇的地方，文化的交融甚至让人都忘了，它还是道教文化的一个源头。  大慈寺鱼形钟锤之后的大慈茶社里，人们躺在竹椅上，嘬着茶水，捕捉着从天井里漏下的太阳。开水慢慢地烧，茶也要慢慢地泡，大家都在慢慢地等待时间溜走。  这里就像是成都人在太古里出现前就为它绘制好的蓝本，古刹的钟鸣声和着人们的谈笑声，两个小世界在这个天井里有趣地、和谐地共生着。神圣和世俗，也许从一开始就模糊了边界。  成都不仅有充满烟火气的火锅、串串、盖碗茶，还有星星诗刊、伤痕美术、乡土绘画、蓝顶艺术区和A4美术馆。成都的“平”接纳万物。总是被视作艰涩难懂的当代艺术，在这座中国当代艺术重镇中，有着超乎想象的蓬勃发展。  “平”的特质，使成都像一幅画卷般完全舒展铺开，能够装载这座城市文化的诸多细节：不仅仅是商铺、古建、宗教、老街道，还关乎着更广阔的视野、更前瞻的未来、更开放的思想。宽敞的街道和亲和的空间布局，为这里的各种文化展览被看见提供了绝佳的先天条件。广东会馆、漫广场、各种破除了传统商场天花板桎梏的单体建筑，都是各类文化展陈的完美秀场。   在单纯地呈现关乎设计、绘画、文学、电影、戏剧等艺术文化切面的同时，这里也不乏与各种商业品牌方合作开设的展览。它们在被贴上“网红打卡点”、“品牌快闪店”的现代化标签的同时，无一例外地也在谋求一种双全法：如何让一座城市的商业和艺术，在天平上达到精妙的平衡。  从一卷小小的胶带到一个奢侈品手袋，从鞋履的前世今生到一颗咖啡豆如何保证纯正——没有设置高不可攀的准入门槛，“平”其实也是一种行为风格，不惊不乍。它正在以一种润物无声的方式，滋养着这座城市的文化土壤，一切看起来都是水到渠成，理所当然。  易中天在《读城记》中写到 : “如果说北京是帝王贵胄、文人学者 、市井小民共生共处的地面 , 那么 , 成都则更多的是平民的乐土。”成都的文化内核中所具有的 “平民意识 ”, 早已从两千多年的历史缝隙与文化记忆中弥散出来 , 在说唱俑的笑脸中，在杜甫舒展的眉头中，在盖碗茶的无限续水中，在川菜的美味廉价中。  深深地融入到这座城市湿润的空气中 , 渗透到大街上行走人群的潜意识里。从某种意义上来说，这里欢迎所有人，它亦属于所有人。去过成都的人，不一定会留在成都生活。但，关于成都的记忆，一定会留在，每一个在路口走过的人心中。 |
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