| 527801728 | 2020-08-26 19:41 |
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女人的美有很多种，像越国西施、西汉王昭君的沉鱼落雁之美；也有像东汉末年貂蝉、唐朝杨玉环的闭月羞花之美；当然了，还有回眸一笑百媚生之美，带露桃花更娇媚之美等等。 女人的美是随着时代的发展而不断变化的，且在同一个时代因为各个阶层，各个人审美观的不同，对女人的审美也不一样，这从“环肥燕瘦”就可看出。不过总的来说，我们古人的美女标准是“肤若凝脂，柔弱无骨，小巧玲珑，明眸皓齿”，这和西方人的审美还是有着本质差别的。 可具体到每个时代，标准又不一样了。  就拿母系氏族社会时期来说吧，当时是以粗壮结实为美，因为在上古母系氏族社会中，生殖和生产的标准就是美的标准。像新石器时期女神像的造型特点所展现的就是粗壮结实。 而到了夏商周，春秋战国时期，又开始以柔弱细腻为美了，这时的人们注重女性面部形象，男人提倡“柔弱顺从”的美女观念占了上风。再往后从两汉至南北朝时期，则讲究以内外兼修为美，这一时期的人们开始重于装饰，对美貌的欣赏玄学化了，审美达到了一个至今都不可及的哲学高度，身为“建安七子”之一的曹植，在此时期写出优美高雅的《洛神赋》，并非偶然。  到了南北朝时期，中国的美女观念完成了一轮循环，从崇尚健康自然退化到了病态雕饰。 后来的隋唐五代时期，又开始增加了一些新的审美因素和色彩，尤其是唐代，由前期的重再现、重客观、重神形转移到后期的重表现主观、意韵、阴柔之美，体现了魏晋六朝审美意识的沉淀，审美的角度又开始逐步趋向于华丽、唯美。 宽额圆脸、丰腴肉感加上高耸的发髻，飘扬的披帛，显得华丽大方，充分体现了“盛唐气象”，也就是我们通常所说的唐代女子以胖为美。四大美人之一的杨玉环，便是这一时期的典型代表。  来到宋元时期，由于政治、经济、文化等诸多方面的影响，他们又开始崇尚起淳朴淡雅之美。女性美从之前的华丽开放，走向了清雅、内敛，大致是以观音菩萨的本貌作为标准。人们对美女的要求，开始逐渐倾向于文弱清秀，削肩、平胸、柳腰、纤足。宋代的缠足之风遍及民间，三寸金莲成了对女性美的基本要求。 元朝时，虽说统治者并非汉人，但他们对汉民族在审美上并没有产生太大的影响，这从宋元时期的仕女图上那些婀娜多姿、风情万种的美女形象便可见一斑。 明清时，随着资本主义萌芽的产生，大家对审美情趣开始随潮流转变了，但对女性美的标准仍旧和前朝没有太大区别。  明朝女性的发型非常死板，衣服也都包裹得严严实实的，毫无个性可言。一直到明朝末年，才逐渐有些特色。清朝时虽然也是外族统治，但含蓄内敛之美依旧是女性美的基础。清朝末年，整个社会还把“林黛玉”作为美女的标准，这种“病美人”一直到民国时期，仍旧是主导性的美女标准。 但此时受西方潮流的冲击，国内女性不再以缠足为美，性感美开始有所抬头，代表人物有赛金花、胡蝶等大家所耳熟能详的美女。 再之后就不说了，大家都知道的，评论区自由发挥吧。  说了这么多，其实有一种女人不受朝代审美标准的影响，在五千年的历史长河中，一直都是最美丽的存在，最能让男人动心的存在，哪种呢？那就是心灵、内涵美的女人，这类人往往能以气质征服人，这才是永恒的美。 |
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