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smen 2020-04-13 19:35

公元234年,诸葛亮病逝于五丈原,蜀汉的擎天一柱就此倒塌。听闻他的死讯,“军中一发齐哭,哀声动地”、“百姓闻之,如丧考妣”。对于后主刘禅来说,诸葛亮的死,对于他来说,更是犹如晴天霹雳一般。
但是诸葛亮死后,刘禅却遇到了一件尴尬事。那就是是否给诸葛亮立庙。原来诸葛亮死后,巴蜀百姓将他当成了神。史书记载:
“亮初亡,所在各求为立庙,朝议以礼秩不听,百姓遂因时节私祭之于道陌上。”
也就是说,诸葛亮死后,朝野上下都在呼吁,要给诸葛亮立庙。而朝廷却以“礼秩不合”为由,不予通过。朝廷不肯给诸葛亮立庙,百姓就只好在野外祭祀诸葛亮。因此每年过节时,百姓们都祭祀诸葛亮于道路和田野之上。

据说直到南宋之时,巴蜀、汉中的百姓仍留有祭祀诸葛亮的习俗。对此,《朱子语类》记载:
:“汉中之民,当春月男女行哭,首戴白楮币,上诸葛公墓,其哭皆甚哀云。”
要知道,南宋距离诸葛亮去世已有近千年的时光。由此可以推断。诸葛亮去世时,巴蜀百姓对他的推戴已经到了何等地步。
但是面对朝野上下一致为诸葛亮立庙的请求,刘禅却岿然不动。对此,史书记载是:
“后主不从”。

其中,对立诸葛亮庙于成都的请求,一向没有什么主见的刘禅更是坚决不从。因此,群臣和百姓每年都提出给诸葛亮立庙,但是刘禅则每年都拒绝。而这一拖,就是29年。
就在蜀汉灭亡前夕,也就是公元263年。步兵校尉习隆、中书郞向充等共同上表,希望刘禅能够顺应民意,赶紧为诸葛亮立庙。与此同时,他们还为此与刘禅做出了妥协,也就是说,不在成都给诸葛亮立庙,而是将庙立在沔阳。而这一次,刘禅不再坚持己见,而官方诸葛亮庙,终于在沔阳树立了起来。
看到这里,许多人都会感到疑惑。刘禅一向尊敬诸葛亮,甚至“以父事之”,为何在为诸葛亮立庙这件事上,变得如此固执和执拗?

因此有后世学者认为,刘禅不为诸葛亮立庙并非因为不合礼制,而是因为刘禅对诸葛亮有所不满。对此,学者朱子彦认为:
“后主为什么一而再、再而三地反对给诸葛亮立庙,说穿了,也是一种报复。”
那么刘禅到底报复诸葛亮什么?在很多学者看来,诸葛亮在刘禅眼中其实并不是忠臣,而是一个专横跋扈的权臣。刘备死后,诸葛亮独揽大权,出现“政由葛氏,祭由寡人”的局面。刘禅看起来像个君主,其实际地位和汉献帝没什么两样。
在刘禅面前,诸葛亮更是经常摆出长辈姿态,像对待儿子一样教训他。甚至公开说“陛下富于春秋,朱紫难别”。而实际上,在诸葛亮北伐时,刘禅已经二十多岁,正是年富力强的时候。作为专制君主,刘禅怎么可能喜欢这样一个权臣。因此,刘禅才不给诸葛亮立庙。

然而这些学者的说法,真的客观吗?在笔者看来,这并不符合历史实情。
首先,诸葛亮刚刚去世时,大臣李邈就曾上书后主:
“吕禄、霍禹未必怀反叛之心,孝宣不好为杀臣之君,直以臣惧其逼,主畏其威,故奸萌生。亮身杖强兵,狼顾虎视,五大不在边,臣常危之。今亮殒没,盖宗族得全,西戎静息,大小为庆。”
在李邈看来,诸葛亮乃是吕禄、霍禹式的强臣,他身仗强兵,狼顾虎视,随时可能窃取国家。如今,诸葛亮在北伐中去世,才让他宗族得全,不至于像吕氏、霍氏那样被诛灭。
实际上,李邈实在探刘禅的口风,想从清算诸葛亮中获利,乃是政治投机之举。若刘禅真的憎恨诸葛亮,或许会将李邈引以为心腹,然后设计诛除诸葛亮的宗族和党羽。然而刘禅的反应却是“后主怒”,然后毫不犹豫地诛杀了李邈。

除了诛杀李邈这种说诸葛亮坏话的小人,刘禅对待诸葛亮的后人也极好。诸葛亮的儿子诸葛瞻十七岁时,便成为刘禅的女婿。其后,诸葛瞻官运亨通,最终官至卫将军并录尚书事。在蜀汉灭亡前夕,诸葛瞻为国家奋战到最后,在绵竹壮烈殉国。
如果刘禅憎恨诸葛亮,为何对诸葛瞻如此之好?反观万历皇帝,不仅将恩师张居正剖棺露尸,还百般迫害张居正的后代。因此,刘禅对于诸葛亮可能有所不满,但大体上仍是尊敬和怀念的。而刘禅之所以不给诸葛亮立庙,恐怕另有隐情。
在笔者看来,刘禅不给诸葛亮立庙,确实出于礼制方面的原因。作为朝廷,一般不会以官方的形式给臣子立庙。作为功臣,诸葛亮仅可以可“配飨”于刘备庙庭,不可为亮而立庙祭祀之。因为这么做,实际是将诸葛亮抬到帝王般的地位。从礼制来说,确实不成体统。

与此同时,如果为诸葛亮立庙,其强大的存在感必然盖过他的主公刘备。在巴蜀人民眼中,诸葛亮无论在能力、人品还是威望上,都要超越刘备太多。如果给诸葛亮公开立庙,必会助长民间对诸葛亮的崇拜,而刘氏宗庙( 自包括单独之刘备庙) 乃淹没于数量庞大之诸葛庙中。试问蜀汉之天下到底属于刘氏,还是属于葛氏呢?
如果出现这样的情况,必会造成蜀汉精神之崩溃。要知道,蜀汉在中国历史上,是一个极为特殊的政权。甚至可以说,是封建历史上唯一一个以理想主义聚集而成的国家。自刘备以来,兴复汉室便是其集团的最高追求。因此刘备虽然颠沛流离,跋涉千里,屡战屡败,仍能百折不挠,以至于成就帝业。而所谓“兴复汉室”,实际就是重新让刘氏掌握天下。
若持续拔高诸葛亮的地位,必将冲淡巴蜀百姓“兴复汉室”的信念。信念若崩溃,国家未有不亡者。因此,诸葛亮死后,刘禅一直在试图将其淡化。而诸葛亮若泉下有知,也肯定会对他的举动表示赞许。毕竟诸葛亮在世之时,就从来专注于工作,不讲究名利,从不为自己和宗族谋福利。否则以诸葛亮之功,别说是进九锡,即使是封王都是轻而易举的。给诸葛亮立庙,实际是败坏他的名声,远离他的初衷。

然而诸葛亮的存在感实在太强,巴蜀民众已经将他视为申明,因此刘禅对此的努力最终是失败的。诸葛亮去世后29年,刘禅最终同意为他立庙。而在刘禅给诸葛亮立庙之时,蜀汉上下对于“兴复汉室”的理想已经丧失殆尽,蜀汉已经完全沦为一个偏安一方的割据政权。而蜀汉的灭亡,也就成为定局了。
从刘禅为诸葛亮立庙到今天,已经1757年过去了。而诸葛亮也一如刘禅担心,在蜀汉的意识形态中鸠占鹊巢。成都武侯祠,是中国最著名的景点之一。然而很少有人知道,武侯祠的前身实际是汉昭烈庙,也就是刘备皇陵所在。不过诸葛亮知名度太高,以至于反客为主,让昭烈庙成为了武侯祠。而从这一变化,不知大家是否能领会到刘禅当年的无奈呢?

se4777 2020-04-14 08:13
由此可见刘禅对诸葛亮这样如父亲般的肱骨之臣还是爱多一点的,毕竟诸葛亮为了刘备政权鞠躬尽瘁,死而后已。而刘禅以他自己的才能也难以担起蜀国重任,多亏了诸葛亮的尽力辅佐。

hanxiao129 2020-04-14 08:20
抽空去看一下五丈原诸葛庙

至尊狼王 2020-04-14 13:42
阿斗的顾虑是正常的,事实也是如此

se4777 2020-09-19 10:15
由此可见刘禅对诸葛亮这样如父亲般的肱骨之臣还是爱多一点的,毕竟诸葛亮为了刘备政权鞠躬尽瘁,死而后已。而刘禅以他自己的才能也难以担起蜀国重任,多亏了诸葛亮的尽力辅佐。


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