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huozm32831 2020-04-03 15:40
          
红楼梦里有一首曲子,历来颇多争议,这首曲子是《枉凝眉》,87版红楼梦将其作为宝黛爱情的悲歌,但我们细品这首曲子,似乎不是写宝黛。一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!
这是红楼梦十二支曲子的第二首(不含引子和收尾),第一首终身误,说的是宝黛钗三人,以宝玉口吻唱出。这一首是枉凝眉,一直以来,很多人都认为,这就是写宝黛爱情的曲子,阆苑仙葩是说绛珠仙子林黛玉,而美玉无瑕是说神瑛侍者贾宝玉。
真的是这样吗?初读红楼时,认识不深,我也曾这么认为,但近来细读红楼,忽然发现,这首曲子与其说是宝黛,不如说是钗黛更合适。

一、判词与曲词的一一对应关系
我们知道,红楼梦是曹雪芹批阅十载增删五次而成,在一些小人物设定上,也许还存在瑕疵,比如一些小角色的无端出现和消失,但在主要人物的设定上,一定不会有任何疏漏和差错的。
众所周知,十二钗判词里,黛玉和宝钗共用一首,那么我们是不是也可以就此推断,红楼梦十二曲与十二钗判词也是一一对应的关系呢?
我们先不看枉凝眉,先看枉凝眉之后的十支曲子,分别是《恨无常》《分骨肉》《乐中悲》《世难容》……一直到《好事终》,这十首曲子分别对应了从元春、探春、湘云、妙玉……一直到秦可卿等人,一点不差。
以此来看,宝钗和黛玉应该也是遵循了这个规则的,此前我们已经分析了《终身误》,是从宝玉口吻写的,说的是宝黛钗三人。即便我们不确定,利用排除法,那么《枉凝眉》也只能是钗黛二人,否则就解释不通。
如果《枉凝眉》写的是宝玉和黛玉,那么宝钗岂不是被漏下了?这显然不合理,所以,这首曲子只能是钗黛合咏,这正好与前文两人判词呼应,阆苑仙葩指薛宝钗,美玉无瑕指林黛玉。
还有人认为《枉凝眉》写的史湘云和宝玉,甚至妙玉和史湘云,前面我们分析过了,除了钗黛,其余十人都各有专门的曲词,曹公不可能如此重复,因此不可能是其他人。

二、曲词本身吟唱的内容更适合钗黛
我为什么坚持认为《枉凝眉》写的是钗黛,而不是宝黛呢?其实我们单从曲子的语气和口吻来看,很容易就能找到答案。
如果说《终身误》是从贾宝玉口吻写来,那么《枉凝眉》显然是从女子视角来写的,尤其三四两句,表达了女子与男子的无缘。
很多人认为,阆苑仙葩指林黛玉,而美玉无瑕指贾宝玉。乍听很合理,但如果理解曹雪芹对他笔下女子所倾注的感情,尤其是双峰并峙,平分秋色的钗黛二人,便不会这么认为。
判词里,曹公说二人一个有停机之德,一个有咏絮之才。曲词里再次评她们一个是阆苑仙葩,一个美玉无瑕,再合适不过,也非常工整。如果是说宝黛,一则前后不呼应,二则曲词里便漏了宝钗,都不合理。
细读我们会发现,十二钗判词,写的是她们在人间历劫之命运,而十二钗曲词写的则是历劫之后的人生顿悟。《枉凝眉》写的正是钗黛二人的顿悟,她们的一生,一个得了“枉”字,一个得了“空”字,最终不过都是水中月,镜中花,大梦一场。
众所周知,薛宝钗的住处是蘅芜苑,蘅芜苑是什么地方呢?贾政游园时,有这样一段描述:只见许多异草,或有牵藤的,或有引蔓的,或垂山巅,或穿石隙,甚至垂檐绕柱……这不正应了阆苑仙葩四字吗?
林黛玉的住处有什么呢?原文说:忽抬头看见前面一带粉垣,里面数楹修舍,有千百竿翠竹遮映。而竹子向来是气节的象征,表示人的品行高洁。林黛玉葬花词也有:质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。目无下尘,孤高自许的林黛玉,在曹公眼中,始终都是无暇之美玉。
弄清了《枉凝眉》所指,我们再往下分析曲子,就好理解了。曲子三四两句,五六两句,七八两句,分别与一二两句对应,说的分别是宝钗和黛玉。
若说没奇缘,显然是指二宝之间的金玉良缘,以及最后最后结婚成为夫妇一事。宝钗之所以叹没奇缘,是因宝玉最终悬崖撒手离她而去。若说有奇缘指宝黛木石前盟的爱情,两人有前缘,自然是有奇缘,但最终没能在一起,对黛玉来说,正是心事虚化。

三、曲词最后一句不单指黛玉
不少人判断曲词说的宝黛,往往根据最后一句,认为这句显然说的是黛玉,另一个自然是宝玉。其实,最后一句“想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!”可不仅仅指黛玉。
我们知道,红楼梦的悲剧在于:千红一哭,万艳同悲。因此,这这句话不可能单指一个人。其实这是指以钗黛二人为代表的那个时代的千千万万的薄命女子。
林黛玉爱哭,常常泪流不止,尤其为宝玉,这句话指她不容易解释,我们很容易明白,也没有异议。为什么说还指宝钗呢?
根据脂砚斋批语透露,我们知道,宝玉宝钗最终结为夫妇,但宝玉对宝钗没有任何爱情可言,是“空对着山中高士晶莹雪”,且他不久即抛妻弃婢,悬崖撒手,那么守寡的宝钗,在最初的几年,每每想到自己与宝玉的缘分和悲苦的命运,会不会常以泪洗面呢?
那时已物是人非,四大家族早不复存在,更不可能有往日荣光,两鬓成霜的宝钗,每天都过着“焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年。”的寡居生活。想起往事时,她会不会因为错付终身而悔恨呢?想起过去种种,会不会暗自垂泪到天明呢?
有人说宝钗那么成熟稳重,喜怒不形于色的人,怎么可能因为宝玉出家就整日以泪洗面?她当然不会仅仅因为宝玉出家而整日流泪。她的眼泪,是为家族的彻底败落,青春的终将逝去,以及自己可以照见的后半生。她哭的是自己的命运。
其实,我们从李纨就能看出守寡后的宝钗,李纨哭过吗?宝玉挨打,王夫人提到贾珠的名字,她曾“禁不住也放声哭了。”螃蟹宴一回,她羡慕王熙凤有平儿这样的臂膀,提到贾珠在时,也是“说着滴下泪来。”从这里,我们也就不难推断出,李纨寡居的日常,那泪水自是少不了的。宝钗自然也免不了。
其实第一回也有暗示,我们知道,甄士隐出家便是日后宝玉出家的预演和伏笔,他的妻子封氏得知丈夫出家后,是什么反应呢?原文说:封氏闻得此信,哭个死去活来。成熟沉稳了半生的宝钗,在得知宝玉出家后,整个人生最后的希望,忽然崩塌,没有了任何依靠和指望的她,会不会也崩溃大哭呢?
与其说最后一句是写黛玉,不如说是对钗黛二人爱情(婚姻)悲剧的叹息。黛玉之泪流于生前,而宝钗之泪流于宝玉出家之后,可不正应了宝玉之言,要这些女孩的眼泪单葬他。一个葬送了他的爱情,一个葬送了他的婚姻。

至尊狼王 2020-04-03 16:22
这个分析看上去也是有道理的

se4777 2020-04-05 23:11
问问曹公,是否是此意,估计曹公也不知道了。


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