| smen | 2020-03-29 17:21 |
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林冲是《水浒传》中最能表现“官逼民反”这一主题的人物，因为他的命运与朝廷上层代表高俅密切相关。林冲自有他的处世哲学：他不怕官怕管，不想往上爬，想过安逸的生活，对做官无所求。作为教头的他品级不高，没什么实权，不是指挥官，但娶了同样是教头的女儿，生活也算小康，而且高俅对他印象一直不错，毕竟他是京城几个教头中武功最高的一个，早就想收拢为己所用。但大相国寺事件，让高俅改变了想法，决定要除掉林冲，才有了著名的五计五逼的陷害过程。 请酒戏妻—带刀入堂—途中暗算—火烧取命—赏银追缉，把林冲一步步逼上梁山，而林冲并没有像武松一样有仇必报，杀回东京报私仇，而选择上梁山与朝廷对抗，升华为一个社会阶级的反抗，有着明显的政治性质，二人矛盾不是好人与坏人的矛盾，而是民众与官府的矛盾，充分揭示了主题。 我们来先看看上山前的林冲。那时的林冲遇事总是逆来顺受，委曲求全，这与他的外表长相形成极大反差。大相国寺妻子被调戏他忍气吞声；陆谦骗他饮酒，知实情后回家也只是敲门，仍不敢一脚把门踹开；白虎堂事件本是高太尉的圈套，他知林冲一直想见自己府内的宝刀，便指使人卖宝刀骗林冲买下，又以此刀名义把林冲骗入白虎堂（商议军机大事的地方），自然被安上了刺杀高太尉的罪名。如此受冤也不反抗。发配一路上押送公差对他百般折磨也一句话不说，只希望熬到刑满释放与妻子团聚，以至鲁达要杀两位公人，他也阻止，就是为给日后回东京留一条后路。所以我们才会在7-12回中看到多次“不敢”，怎敢、哪敢、岂敢，加起来竟有14次之多。 当然林冲也不像我们想象的那样不懂人情世故，相反他还是很懂处世哲学的。他会拉关系，到沧州先投奔柴进，让柴进先帮他免了一百杀威棒，还提供资助，让他做轻快的事，上梁山也是柴进的介绍。他还懂得用钱通神。白虎堂—案，他便花钱一千多两，轻判、发配、给公差钱，发配一路请饭，在沧州牢城给差人行贿，还送钱给管营，可见林冲不是不会处世，而是非常会来事。就是这样一个通达事理，心思慎密，会处世的林冲也被逼上了梁山，官逼民反的主题不言自明。 上山后的林冲又是怎样的呢？在沧州火烧草料场后，他怒杀陆谦、富安等人，被逼上梁山，但初始受到了王伦的排挤，后晁盖入伙，火并王伦，接下来就是他战功显赫的一段路程。他斩于直，扣龚旺、生摛扈三娘，大战关胜、呼延灼，坚决不招安，此时他想寻求社会心理认同的观念已向人的欲望和由武艺高强带来的正义感过渡。正因为此，金圣叹评价：“林冲自然是上上人物，写得只是太狠。 最后我们不得不提到林冲休妻。这始终是人们讨论的话题，有人认为他有情有义，为了不让妻子受连累，休妻保护了妻子。也有人认为他是不负责任的表现。因为如果休妻，只会导致高衙内对其妻肆无忌惮的骚扰，直接导致他妻子自缢身亡，是一种自保行为（怕被连累）的表现。他好兄弟鲁达一直帮他，最后连和尚都做不成，但看到他休妻这一薄情寡义的行为，到上梁山时，林冲主动上前与之示好，鲁达却只称他为教头，不称兄弟，与他关系渐渐疏远。后征方腊回师，林冲半路中风，半年后死于六和寺，我想也是作者有意而为之吧。 |
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