| 假正经也 |
2019-11-21 09:45 |
崇明中学高一（7）班 陈旻锐
若不是伯牙遇见了子期，又怎会留下一段“高山流水”的佳话；若不是诸葛亮遇到了刘备，又怎会铸就一段可歌可泣的传奇，若不是有些孩子遇见了电子游戏，怎么会荒废了学业……人生中，我们总会遇上各种各样的事，如何去看（对）待“遇见”，的确是一个值得深思的问题。
有一种遇见，是指人和“新”的人，“新”的事物的首次相见。这种相见往往无法避免，同时，又因为对自己来说，这些人和事往往是陌生的，是“新”的，就更需要我们学会认真地对待“遇见”。
首先我们应积极地对待遇见。因为对新事物的接纳，往往能提高我们的自身素养和能力，所以这种主动性不能少。人类历史中的每一次大步前进，都是勇于接受“遇见”的结果。原始人遇见了火，开始告别“茹毛饮血”，人类遇见了“刀耕火种”，开始告别了单纯的狩猎生活；毕昇遇见了活字，鲁班遇见了锯子……带来的都是技术的进步。这种“遇见”的背后是接受、是借鉴，是眼界与胸怀的开阔，是创新与进步的开端。费孝通老先生在《乡土中国》中说过，拥有“不流动性”导致了中国人“飞不上天”。这种“不流动性”可以理解为画地为牢，甘做井底之蛙的不愿接受新事物的观念，所以小到一个人，大到一个国家，没有接纳和吸收新兴优秀思想技术的积极性，就必定落后。
然后，我们应审辨地对待“遇见”。事有好坏之分，人有善恶之别，并不是所有的“遇见”都是有益于我们自身发展的。唐玄宗曾英明一世，可自从遇见了杨玉环，就成日沉湎享乐，最终引发了“安史之乱”，国家由盛转衰。孟子也说：“尽信书，则不如无书”，这就是要告诉我们对待所遇之人于事时要辩证地看待事物。其实，对待遇见，就像看待一个人。我们要善于发现这个人所具备的优点，也要能发现他身上的缺点。只有这样我们才能做到“择善而从，择不善而改”，才能“独善其身”而不随波逐流。
我们应自信但不自负地对待遇见。这世上有不少骏马，但不是每一匹骏马都能遇到属于自己的伯乐。人往往会遇到，胸怀大志却不得意，受人排挤的情况。在这种等待“遇见”的过程中，我们应抱有“天生我材必有用”的自信，但绝不应该有“众人皆醉我独醒”的自负。在等待遇见的蛰伏期，我们既应抱有像姜子牙“愿者上钩”的平和之心，更应在蛰伏期养精蓄锐，丰盈自己，为“遇见”的惊喜做好铺垫。
有些人在遇见中成长，有些人在遇见中沉沦；有些国家在遇见中兴起，也有些国家在遇见中消亡。究其原因，其实取决于能否正确地认识自我，认识他人。正如老子所言“知人者智，自知者明”，正确地认识自己，才知道自己所长所短，才知道自己需要什么；正确地认识他人，才不会盲目地对待“遇见”，既不会在仰视“遇见”中失去自我，也不会在自大或自闭中排斥“遇见”。才能清醒地对待新思想、新技术。所以遇见并不那么简单，我们应该以正确的方式和方法接待它。（崇明数字报刊平台）
|
|