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huozm32831 2019-10-03 10:37
          

(一)贾母也有无奈的时候
唯一的无奈是,贾府里住着个薛家,一住多年。
当年,是贾府留客,可是当时,哪里以为,薛家会常住,哪里有自己家有几处房舍,却要住亲戚家里的道理。
贾母开了个热情的头,总不能撵客。
可是,谁家愿意,有个客人,在家里,这和黛玉湘云不同,她们是表姑娘,不过是一个小姑娘,不似薛家,代表了一个家族,是另一家人。而且是合家在这。
哪家都有些烦恼事,谁乐意让别人家知道。
可是如何撵,暗示没用。贾母的身份,自然是开不了口,只好敷衍吧。
到了人情礼仪的事上,贾母也要迁就。可是能迁就表面的礼仪,而内里,贾母就不肯一直低眉了。

(薛姨妈和贾母)
(二)贾母的强势
主人有主人的姿态,客人有客人的无趣。
清虚观那一回,人家薛宝钗是没打算去,凤姐诚邀请时,宝钗说,什么戏没看过,怪热的,书里说了,宝钗体丰怯热,宝姑娘怕热,这可能是她的弱点。
可是贾母说了,去,你妈也去。薛宝钗无奈,只好答应。
这就是客人的无奈,如果在薛家,宝钗不去就不去。
去了,才发现,是个坑。贾母当众官宣,我们宝玉,和尚讲了,不宜早娶,大一大再说。这就是给元妃赐礼二宝相同的回复。
薛家母女,脸色都白了。

到了贾母带刘姥姥逛园子,进了蘅芜院时,对宝钗的布罩,大为不满意,马上说凤姐王夫人不送东西,知道是退回去了,马上批评宝钗,不可,一是年轻的姑娘这样素净,忌讳,二是亲戚来了看着不像。
这等于是警告了,一是你这样布置,不合适;二是不给我们面子,别的亲戚见了,会误会我们。
贾母是公开批评了,不知道宝钗日后,会不会略作调整。
到了宝琴来时,贾母又让琥珀传话,不可管紧了宝琴,琴姑娘还小,爱怎样就怎样,本来宝琴是薛家的姑娘,薛家要如何管束,是薛家的事,贾母这可是越界管理。
可是谁让你住在贾府,贾母就这么强势。

(三)大过节的贾母掰谎
贾母有几次骂人,鸳鸯拒婚时,贾母骂过,说王夫人明里孝敬暗里算计,也算是客气了。
可这一回,还是很斯文的话,不很难听。
真正骂人,是掰谎时的骂人。
本来是女先来说书,不过内容原也是哈哈一笑,听听罢了,此类的戏曲,大家不是照样看吗。
才子佳人的故事,可能是假的,可能有伤风化,可是在当时的曲目里多的是,大家都不较真,本来吗,图一个热闹,图一个乐呵的事。
可这一次,贾母存了心事,一听此类文,马上就表态,才子佳人的故事,都是一个套子,把人家女儿说得那么坏。

上来就否定了此类故事的可信性。
贾母掰谎,自然是有理有据,拿贾府举例子,千金小姐们,什么规矩,多少丫环,多少婆子,有什么规矩,不可能出现,一个丫鬟,一个后花园,大家随便约会的可能。
前堂公子在前面,不可能进入小姐们居住的地方,贾家的姑娘,丫鬟的配置至少三个,还有奶母,和管规矩的婆子。
贾母如此的郑重其事的说明,那些曲文都是假的。

(四)贾母骂人
证明了还不算,贾母最后的话,更是怒话,说佳人们做出这类事,鬼不成鬼,贼不成贼。
这八个字,可是字字是骂呀,而且骂得极难听。
前面提到什么,诗书礼仪也忘记了,父母也忘记了。
这话,真是很有分量。佳人不是佳人,才子不是才子。
贾母对于才子佳人一套,极为轻视和反感,说起来,贾母维护的还是,正统的礼数,儿女的婚事,要父母之命,媒妁之言。
也就是说,反对自由恋爱,这才是根本。
不管这个男人多出色,女孩子不能动心,动心了,就违反了礼仪,忘记了父母的教育,就是鬼不鬼了。

这才是贾母的要表态的,是告诉贾府、李府和薛家,我的态度就是如此。
儿女亲事,我们当长者的说了算,孩子们自己不必有想法,不必因了一个好的男子,就有了心事,没用,我这关就过不去。
贾母态度严明,自然有敲打薛家之意。
薛家喊了金玉良缘,宝钗也积极主动跑怡红院,可是贾母表态没用。我们不认这个,孩子的婚事,长辈说了算。
还有一句,我们不许姑娘们听这样的书,就是提醒薛家,也不要让你家姑娘听这个有这个想法。

在贾府的一亩三分地上,贾母就是老太君,说一不二,不喜欢长子,就让他另院居住,懒得敷衍,大老爷送的菜,都退了回去。
听闻贾珍在贾政面前说了宝玉什么,让宝玉挨训,哪怕你是族长,也是要叫去骂一顿,族长在贾母面前,也要低眉顺眼。
这样的贾母自然是非常的强势,但是在薛家问题上,她也有无奈的时候,正应了那句俗语:家家都有本难念的经。


假正经也 2019-10-03 10:58
谁都有烦心的时候,没有例外!

快乐无天 2019-10-03 11:08
人活着就是要随性一些,这个样子可就太累了。贾母就是一个享福人儿的活法。

至尊狼王 2019-10-04 00:15
老太婆的烦心事可不止这些的

icewizard 2019-10-10 22:02
老太也是人,需要指桑骂槐这一招。


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