四川西部以“沟”命名的自然美景有很多，如九寨沟、海螺沟、牟尼沟等等。
毕竟这些美景早已闻名天下，相信广大驴友早已去得七七八八了。
最近因修路，遗憾没能去成亚青寺时，却意外发现了，一个极其小众且还没有被开发的沟
——巴塘措普沟！

有人说措普沟的景色
甚至比九寨沟还要丰满10倍


这里既有陶渊明笔下“世外桃源”的意境，也有藏传佛教典籍中“香巴拉”理想王国的境界，还有小说《消失的地平线》里描述的“香格里拉”胜境。
今天就带大家一起走进这个“隐世天堂”！
扎金甲博和扎金甲莫神山
在措普沟境内，最瞩目的当属扎金甲博和扎金甲莫神山。山岩裸露，峭壁嶙峋，怪石林立，形态万千，以“秀、险、奇、特”著称。

相传这两座山是格萨尔王和珠母的化身，就像国王和王妃一样。

当年他们下凡到人间游玩，人祥地和，湖光山色斑斓绚丽，迷人的景色深深地打动了他们，于是他们畅意游玩，流连忘返，化作雄伟壮丽的山峰永留人间。

“康巴第一圣湖”：措普湖
措普湖宛如一颗斑斓的明珠，镶嵌在扎金甲博雪山冰川的情侣峰谷底，方圆约两平方公里，湖面呈椭圆形，约300多亩。

其湖水波光粼粼，涟漪轻荡，水中鱼翔浅底，游弋穿梭，情趣盎然，倒影垂湖的蓝天、白云、山峰、树林，神姿仙态，美丽如画。

“人间奇观”： 喊鱼
措普湖边“喊鱼”是这里的一大奇观。

当人们在湖边发出“呜呜......”的叫声时，成群结队的高原裸鲤和细鳞花鱼，就会蜂拥而来，游到岸边，等待人们“施舍”食物。当你把手放入水中时，就会有许多鱼来“亲吻”你的手，发出“啪啪......”的声音，景象特别壮观。

措普湖边还有一个不显眼的小湖“曾措”，这里见证了一代代朝湖人和措普寺僧侣的虔诚朝拜，据说在这里许愿祈祷，超级灵验，来了一定要试试！

深山里的宝寺：措普寺
背依扎金甲博神山，面对措普湖，你会看见林间草地上有一大片红色的寺庙和僧舍，仿佛色达佛学院再现眼前。


这便是措普寺，这里常年经幡飞扬、法号阵阵。措普寺系藏传佛教中“宁玛”派寺院，是典型的藏式建筑，气势恢弘，庄重古朴。
“川西第一地热公园”： 热坑温泉群
沿着措普沟河边的小路走，你会发现，好多热气萦绕在山谷之间，这就是川西第一地热公园——热坑温泉群。

来到这里，你会发现你从前泡的不是温泉，顶多算是在热水池里洗澡罢了。
这里的泉眼，有1000多个，最高水温达100多度。热坑泉水水温高，富含矿物质，对皮肤病、风湿病等有特殊的疗效，是远近闻名的“药泉”。

小河上有一座桥，桥对面的一处山崖下有十几个较大的间歇性喷泉，有的每隔十几分钟喷涌一次，有的一天只喷几次，有的终年喷涌不息，喷涌高度在几十厘米至两米不等。
在这里，你不仅可以泡温泉放松身心，还可以吃上一口鲜嫩多汁的90℃温泉蛋。

“七彩草原”：章德草坝
原以为只有在内蒙古才能看到“天苍苍，野茫茫”的草原景观，来到这里才发现，措普沟的章德大草原，丝毫不逊色于呼伦贝尔大草原。

草原上还有很多可爱的小动物，有藏马鸡，野山羊还有最可爱的“土拨鼠”，人们形象地称它们是“会动的皮帽子”。


这里有古老的梵音时刻在高原回荡
有撩人的风景美绝四方
这里充满了神秘以及滚烫的生命力……
这里是川西措普沟！
说到四川，大家的第一印象就是成都，赵雷的一首《成都》让它了火起来，成为很多游客必去打卡的地方。成都是四川省会，中国十大古都之一，最近新一线城市的榜首，可以看出它的发展很惊艳，这让很多人都理所当然地认为成都是四川最富裕的城市，其实成都并不是。

这座城市以花来命名，没错，它就是攀枝花。可能很多人对它并不是很熟悉，毕竟处于成都的光环之下，相较之下就显得不突出。攀枝花，位于中国西南川，滇交界部，是“南方丝绸之路”上重要的交通枢纽和商贸物资集散地。

同时，攀枝花是四川一座得天得厚的自然资源宝库，有着丰富的矿产，生物资源和农业资源，另外，攀枝花的钒钛储量位列世界榜首，享有“中国钒钛之都”的称号。攀枝花原本是一个名不经传的小村，因村口有一株古老而高大的攀枝花树，便以其为名。随着中国经济的发展，攀枝花抓住机遇和利用自身的优势，成长为一座很有潜力的现代化城市。

攀枝花的综合实力一直高于绵阳、德阳等城市，而如今谈起四川省内的人均GDP,最高的是不是名声在外的成都，而是攀枝花。在2017年，攀枝花人均GDP近10万元，位列四川第一，也是四川省内唯一突破9万元的市，遥遥领先成都，成为四川最富裕的城市。

攀枝花的矿产资源丰富，也许这一点让很多人认为与其他资源城市类似，空气污染严重，然而，出人意料地是，这里的空气是很好的，经常能看到蓝天白云，加上动植物资源非常丰富，气候适宜，被誉为“中国优秀旅游城市”，甚至都适宜人们来这里养生，另外，攀枝花的交通也是比较便利，相信这样一座发展迅速，旅游资源丰富的城市，会有越来越多的人熟知。


裕固族是个有着悠久历史和独特文化的民族，在他们居住的帐篷里，我们品尝了他们为客人备下的点心。随后走进民族歌舞演艺厅，欣赏具有裕固族民族风情的演出。陪同我们的裕固族姑娘指着舞台幕布上几位手持天鹅琴的背景图给我们讲了一个美丽的传说。
很久以前，有个小伙子，每天都边放牧边唱歌。每当他唱歌时，都会引来许多天鹅，其中一只天鹅还拍着翅膀应和着他的歌声跳舞。久而久之，小伙子和这只白天鹅成了形影不离的好朋友。一天清晨，小伙子在湖边发现白天鹅被黄尖子毒鸟吃得只剩下了骨架和肚肠，小伙子扑上去抱住骨架失声痛哭至晕厥。等到小伙子醒来时，发现天鹅骨架变成了一架美丽的六弦琴，琴头和天鹅头一模一样，眼睛还在闪光呢。小伙子拨动第一根弦，美妙琴声未落，晴天响雷，下起了大雨；拨动第二根弦，雨停云散；拨动第三根弦，天空晴朗，出现了美丽的彩虹；拨动第四根弦，传来动听的歌声；拨动第五根弦，一匹骏马远远奔来；他骑上马，拨动第六根弦时，一位身穿白裙的美丽姑娘，从云彩里飞下来，两个人骑着马，弹着天鹅琴，走遍了裕固族草原。原来那姑娘就是天鹅仙女，由此裕固族有了自己民族的乐器——天鹅琴。










2006年5月西藏自治区申报的雪顿节经国务院批准列入国家非物质文化遗产名录。雪顿节是藏族的传统节日，大都在藏历七月一日左右举行，为期四、五天左右。在藏语中雪顿节的解释是“吃酸奶的节日”因此又叫“酸奶节”。在雪顿节期间，会有隆重的热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以又被称之为“藏戏节”、“晒佛节”。虽然今年雪顿节的时间官方还未公布，但在雪顿节期间，千万别错过这些事，不然就要再等一年了。

吃酸奶和高原美食
正所谓“识食物者为俊杰，”雪顿节除了酸奶，还有很多特色美食等待你发现：奶片、奶糖、奶渣饼、酸奶蛋糕……本地人对奶制品的想象和创造，只有想不到，没有做不到。甜茶、藏面、炸土豆是拉萨茶馆的三宝，是不容错过的高原美食。

看晒佛
因为雪顿节，拉萨会涌现很多游客和藏族人，那是为了确保能挤上山看到晒佛。按照雪顿节传统习俗，分别在哲蚌寺、色拉寺举行展佛活动。因为雪顿节期间有规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之“晒佛节”。规模最大的晒佛，历来都是在哲蚌寺。晒佛仪式作为雪顿节的序幕，在曙光的辉映下，当你听到寺院庄严的法号声吹响，当漫天都是震耳的诵经声，这时一幅超大的唐卡徐徐展开，无数雪白的哈达被抛向天空如同雪花纷飞，场面非常震撼。
听藏戏
雪顿节的几天里，在罗布林卡、龙王潭公园内，每天都会上演精彩的藏戏表演。藏戏队伍每天不停歇地从上午直唱到暮色降临。藏戏的故事，有《文成公主》等，其高亢动人的唱腔、抑扬顿挫的独白、神奇瑰丽的面具、优美动人的舞姿，历经600余年的洗练，藏戏散发着一种浑然天成、底蕴丰厚的独特魅力。在宗角禄康公园内草地众多，成为了过林卡看藏戏的重要场所之一，相对清静的场所适合喜欢安静的人。

过林卡
夏日的微风掠过罗布林卡的树梢，阳光从茂密的胡杨林间洒下，斑驳的树影投在茵茵草地上。画着五颜六色花纹的帐篷在林下散布，彩带般的帷幔在林中交织。草地上铺着卡垫或地毯，成群的藏族民众坐在上面吃着零食喝着酒，有的玩着扑克，有的在闲聊，有的带着醉意翩翩起舞，小孩们在草地上欢快地奔跑……每到节日或周末，当地藏族人都会来到这里过林卡。每年雪顿节期间，是罗布林卡最为热门的日子，人们会在这里搭起帐篷在这里愉快开心的过着雪顿节。

看赛马
当雄赛马节又称“当吉仁”赛马节，是拉萨雪顿节期间另一个重要的传统节日。当雄赛马节为期七天，是集赛马、商贸、文艺、竞技等为一体的民间体育文化盛会。除了赛马，还有各种各样的比赛，如骑马捡哈达比赛、抱举石头比赛和锅庄舞等，活动精彩纷呈。

泡温泉
在雪顿节期间，可以做的事情有很多。想要感受西藏的人文风情，布达拉宫、大昭寺、八廓街等众所周知的地方是最好的选择；想要找个僻静些的地方松弛一下身体，拉萨周边的温泉成了不错的选择，除了墨竹工卡的德仲温泉，还有堆龙德庆县的邱桑温泉、墨竹工卡县的日多温泉、当雄县的羊八井温泉等。
说到西藏，我能想到的词除了美，就是神秘，每次看到那如神仙居住的神幻美景，那遥不可及的雪山湖泊，还有那不知什么力量让他们如此虔诚的信徒们，我都对西藏有一种莫名的崇拜，这是个神奇的地方，是个放空自我的地方，在那片离天空最近的土地上，甚至还有众多未解之秘引人向往。

1、野人之秘
世界上关于野人的传说有很多，仅中国便有两处，一处是神龙架的野人传说，一处便是西藏。西藏的野人记载，最早的是在喜马拉雅山区不断有人目击野人活动并有女性野人抢走当地男人婚配生子之事；而在西藏林芝，墨脱的门巴人称野人为“则市”，虽然当地人都知道野人的存在，但是却没有留下照片或其他类似于野人毛发的东西。
2、红雪之谜
喜马拉雅山5000米以上的冰雪表面，常点缀着血红色的斑点，这便是有名的喜马拉雅红雪之谜。但是其后据专家考证，其实这些红雪是含有特殊的色素——血色色素。在永久性冰雪中，它们分布广，耐寒性强。

3、珠峰旗云之谜
“旗云”为珠穆朗玛峰上的一种奇观。传说中，只有当“第三女神”需要向人们提示时，她才扬起哈达，以不同的舞姿暗示珠峰山上风云的变化。旗云，既可作风向标，还可根据方向变化预报天气，其实是珠峰顶上不断生成的对流性的“积云”。
4、巫师之谜
巫师在藏族先民的心目中，享有十分崇高的威望。作为藏族原始宗教祭祀主持人的巫师，据说都是能通神且能同鬼神通话的。以上达民意、下传神旨、可预知吉凶祸福。随着时间的流逝，我们对巫师的各种情况，如名称、传承、服饰、法器、神坛、咒语、巫术、占卜等，几乎仍一无所知。
5、虹化之谜
虹化是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。在西藏历史上，虹身成就的事例非常之多，而即使到现代，西藏本土上虹化的事例，仍屡次出现。足可以证明虹化成就确实存在，决非虚妄之言。而高僧虹化的物理学原理，至今科学也无法解释。
6、象雄之谜

象雄乃古代青藏高原之大国，雍仲本教之发祥地。作为西藏文化的源头，在那片高耸在世界屋脊的雪域高原上，它所展示出的灿烂文明之光直到现在也依然映照着整个藏区，由此而延伸出的种种传统风俗文化也一直流传至今。我见过在八世纪左右，象雄王国和文化就突然消失了，其文字文献、宫殿遗址等至今无从考证，留下了千古之疑。
7、《格萨尔》说唱艺人
西方学者对《荷马史诗》吟唱诗人有“不是凭记忆知识,而是凭灵感或神灵附体”的说法,与《格萨尔》“神授”说唱艺人的说法如出一辙。《格萨尔王传》是世界上目前尚被传唱的最后一部史诗,传唱区域主要在中国西藏和中亚地区。央视记录片《极地》中对《格萨尔》说唱艺人也有记载。
8、古格之谜
古格文明的消失和玛雅文明有着惊人的相似之处，都发生得异常突然。古格王朝的前身可以上溯到象雄国，王朝的建立大概从9世纪开始，在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到17世纪结束，前后世袭了16个国王。神秘的古格王朝300年前一夜之间在历史上消失，留给我们的只有那记录了古格灿烂辉煌的文化艺术成就的古格王朝遗址。

9、伏藏之谜
伏藏为两种，书藏，又称地藏，即指经书，圣物藏指法器、高僧大德的遗物等。另一种叫识藏，又称心间伏藏。最为神奇的就是识藏，由神灵授藏在某人的意识深处，以免失传。在某种神秘的启示下，被授藏经文的人（有些是不识字的农牧民）就能将其诵出或记录成文。
10、香巴拉之谜
传说在在青藏高原雪山深处的一个隐秘地方，有一个被双层雪山环抱的雪域圣地。那里有雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊、金矿……而佛学界认为香巴拉是一个虚构的世外桃源，是藏传佛教徒向往追求的理想净土即：“极乐世界”、“人间仙境”。