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学会弯腰 2019-06-24 07:59
虞翻字仲翔,会稽馀姚(今浙江余姚)人,他是东吴的杰出人物,或者更确切地说是个优秀的神棍,《三国志》吴书记载:“关羽既败,权使翻筮之,得兑下坎上,节,五爻变之临,翻曰:不出二日,必当断头。果如翻言。权曰:卿不及伏羲,可与东方朔为比矣。” 其实这结果与这于虞翻的敏锐的洞察力是分不开的。

孙策征讨会稽,虞翻在会稽太守王朗手下做幕僚,呵呵,八卦一下,王朗就是三国演义里面那个被诸葛亮骂死的老贼王朗。虞翻当时正值父丧,是穿着孝服到太守府上,当他听说王朗打算和孙策决一死战,就连忙脱掉孝服进府面见王郎,劝他避开孙策的兵锋。王朗也许对自己太自信了,就拒绝了虞翻的意见,结果被孙策打的大败,被迫逃到海上。虞翻倒是忠心耿耿,没有因王朗不听从他的话就离开王朗,他反而是不抛弃,不放弃!一直追随着王朗逃到候官,候官的长官怕惹事,就关闭城门不接纳他们,这时虞翻表现出他当说客的基本功,凭借三寸不烂之舌,竟然劝得候官的长官开门放他们进来。王朗和虞翻一样都是儒士,重孝道,虞翻的父亲刚刚病逝,只剩下老母亲孤寡一人,所以王朗就命令虞翻回家侍候老母,看到王朗暂时安全无事,虞翻就回老家了。此时的会稽馀姚已经被孙策占领,大概孙策也知道虞翻是个人才,就请虞翻出来当官,而且自己还亲自到虞翻的家里探望,并用对待朋友的礼节对待虞翻。江表传曰:策书谓翻曰:“今日之事,当与卿共之,勿谓孙策作郡吏相待也。” 应该说孙策是个豪迈之士为人很坦率, 三国志称“孙策为人,美姿颜,好笑语,性阔达听受,善于用人。是以士民见者,莫不尽心,乐为致死”他看重虞翻,把虞翻当作真心朋友,而虞翻也是愿意辅佐孙策,大有“士为知己者死”的气概。吴书曰:[策讨山越,斩其渠帅,悉令左右分行逐贼,独骑与翻相得山中。翻问左右安在,策曰:“悉行逐贼。”翻曰:“危事也!”令策下马:“此草深,卒有惊急,马不及萦策,但牵之,执弓矢以步。翻善用矛,请在前行。”得平地,劝策乘马。策曰:“卿无马奈何?”答曰:“翻能步行,日可二百里,自征讨以来,吏卒无及翻者,明府试跃马,翻能疏步随之。”行及大道,得一鼓吏,策取角自鸣之,部曲识声,小大皆出,遂从周旋,平定三郡。]虞翻在孙策面前说:“翻善用矛”,这和“吾有上将潘风可斩华雄”没有多大区别。至于“明府试跃马,翻能疏步随之”,更是夸张到极点,虞翻的意思是孙策在前面策马狂奔,他能够在后面跑步跟上,确实很无厘头。不过虞翻不是在江东猛虎孙策面前耍大刀,而是那种英雄惜英雄即遇上明主与为之报效终身的感情。

建安四年,孙策准备对攻打豫章,当时豫章太守是华歆,华歆是个文人,对军事是外门汉,所以孙策打算兵不血刃拿下豫章,就叫口才狂好的虞翻前去劝降华歆,虞翻爽快地答应了。虞翻束着葛巾,一身休闲打扮前去拜见华歆,见面就开门见山道:“听说大人名声在外,天下人都很推崇,不知道和我的老上司王太守比起来,谁更厉害?”华歆倒也很爽快,说:“我那比得上王太守啊!”虞翻有接着问:“不知道贵郡的军队,粮食,兵器配备火力能不能和会稽郡相提并论?”华歆摇头称比不上。虞翻有继续说道:“讨逆将军智略超世,用兵如神,前走刘扬州,君所亲见,南定鄙郡,亦君所闻也。今欲守孤城,自料资粮,已知不足,不早为计,悔无及也。”意思是你华歆如果想和孙策硬碰硬,结果之可能是鸡蛋碰石头,自不量力,死路一条!当说客不抱这:“士为知己者死”还真不行,不是所有的说客都能全身而退的,虞翻运气好,遇到个识相的人,不过虞翻在别人的地盘上依然不给主人面子,按理说你等待对方投降的外交措辞是静候佳音等等修饰褒义词,虞翻则不,按现在的话说他的表现很嚣张,说完上面的话后,他说孙策军队已驻扎在椒丘,在等待我回去,我现在就回去,不要拦我,如果明天中午还没接到大人的投降书,那么明年的明天就是你的祭日了。说完就拍拍屁股走人了,华歆也很识相,第二天就开门投降孙策了。

孙策是江东之虎,平常喜好驰骋游猎。本来这也没有什么,但是老虎玩的兴起了,喜欢玩失踪,即把部众晾在一边,自己独自一人打猎去了。虞翻看出这其中的危险性,孙策单独外出,万一那个仇家要加害孙策岂不是轻而易举。但是想劝诫孙策也需要语言组织力了,虞翻在这方面是高手,他对孙策说:“将军手下刚刚投奔将军的时候都是乌合之众,而一旦经过将军的统领,他们都变成忠贞威猛之士,就算是汉高祖在世也比不上将军您。不过将军轻易出府,微服出行,从官来不及戒严,大家经常为这事烦恼。做君主如果不持重就无法展示威风,就好比猛龙一旦变成鱼的模样,一个普通的渔夫都能捉住他,希望将军稍微注意。”虞翻一番话,旁征博引,说的十分巧妙,孙策也同意他说的话,不过孙策自己也有苦衷,大概孙策是个好动的人,按他的话是:长期呆在一个地方,心里很不安静,不能思考问题,所以不得不出行。”结果惹出大祸,建安五年(公元200年)四月,孙策出去打猎,被吴郡太守许贡手下门客一箭射中面们,伤重不治而死。当时曹操手下的奇才谋士郭嘉也猜到这种后果,三国志记载:(郭)嘉料之曰:“策新并江东,所诛皆英豪雄杰,能得人死力者也。然策轻而无备,虽有百万之众,无异於独行中原也。若刺客伏起,一人之敌耳。以吾观之,必死於匹夫之手。”郭嘉和虞翻的想法是异曲同工,可惜孙策没有把虞翻一番话当回事,结果身死人手。而虞翻和郭嘉不谋而合,证明虞翻能力不弱,奈何不为孙权所用。

孙策死后,孙权执掌父兄基业。不过孙权对虞翻并不感冒,按照陈寿的话是:虞翻古之狂直,固难免乎末世,然权不能容,非旷宇也。而虞翻对孙权也同样不感冒,时常会出现对掐的场面。一开始孙权出于对孙策旧臣的尊重,就任命虞翻为骑都尉,可是虞翻是个直脾气,劝谏常常变成争谏,为了自己的原则,冒犯孙权也在所不惜,孙权是很不高兴。而虞翻平时是自人清高,不愿与人同流合污,所以经常被诽谤陷害,再加上孙权也是百般看他不顺眼,虞翻就被贬到丹杨泾县。吕蒙是个先武后文的将才,和孙策有几分相像,他倒是和虞翻合得来,当时虞翻懂医术,吕蒙就借口自己有病,把虞翻招到自己身边来。虞翻过来又当了说客,招降了士仁。

《吴书》记载:将军士仁在公安据守,蒙令虞翻说之。而前面虞翻当说客也招降了好几位人士,也就是说虞翻是谈判专家了,但是搞不懂他为什么会鄙视其投降的人了,大概是郁郁不得志的发泄吧,反正投降东吴的麋芳在虞翻面前碰了好几鼻子灰。当时麋芳虽然是降将,但是孙权还是挺重用他的,后来麋芳还作为将军贺齐部下参与收复蕲春的战斗,并俘虏当初背叛吴国将领晋宗。而此时虞翻则是被孙权冷落,身份比不得麋芳,所以一次虞翻坐船与麋芳的坐船相遇,麋芳手下也许有些狗仗人势,也可能是当时下不犯上的规矩,就大喊:“快些避开麋将军的船”,意思是要虞翻主动避让麋芳的坐船。也许是虞翻本来就一肚子火,没有机会发泄,现在终于逮住机会发泄了,三国志记载:“翻厉声曰:“失忠与信,何以事君?倾人二城,而称将军,可乎?”虞翻的意思是姓麋的失去了忠与信,这种不可靠的人怎么能在君主左右呢?自己本来是守城的却丢失了二座城池,这样的将军是名不副实,还好意思叫将军。把麋芳说的灰溜溜的,赶紧关上船窗回避了。而后不久虞翻乘坐车经过糜芳的军营大门,可能是虞翻一时兴起要横穿军营,本来军营不得擅自进出的,也许是糜芳的手下怕了虞翻,就主动关上了门,免得虞翻找麻烦,不过这样子虞翻的车也就过不去军营了,就发怒了:“当闭反开,当开反闭,岂得事宜邪?”指桑骂槐地把麋芳的旧事重提了,意思是当年江陵和公安的城门不应该关的却打开了,而现在这个该开门的却关上了,这种人怎么能够当将军。糜芳听了是面带惭色,估计死的心都有了。

和糜芳享受同等待遇的还有魏将于禁,于禁被关羽水淹七军后为关羽所俘虏,被囚禁在城中,而后孙权击败关羽后就释放了他,并且还让于禁和自己相见。有一天孙权外出骑马,也许是出于让于禁看看自己的大度,就特地让于禁和自己同行,不料虞翻不干了,当着孙权的面呵斥于禁说:“你现在的身份是个俘虏,怎么敢和我们主公走在一起呢”言语上侮辱不说,他还要拿鞭子鞭打于禁,不过被孙权呵止了。后来孙权在楼船和群臣畅饮,于禁听着歌舞也许是出于感慨就痛哭流涕起来,这时虞翻又出来刺激于禁了,他说:“别以为你这样装模作样,大王就会宽赦你的”孙权听了虞翻的话是气的不行,估计连杀他的心都有了,不过孙权在客人于禁面前还是压制住怒气。?三国志吴书曰:后权与魏和,欲遣禁还归北,翻复谏曰:“禁败数万众,身为降虏,又不能死。北习军政,得禁必不如所规。还之虽无所损,犹为放盗,不如斩以令三军,示为人臣有二心者。”权不听。群臣送禁,翻谓禁曰:“卿勿谓吴无人,吾谋适不用耳。”也就是说现在的虞翻和以前彻底不一样了,或许他认为江东俊才已经足以一统天下了,所以也顺带鄙视起自己以前干过的说客这一职业了。

孙权做了吴王,举国同庆,庆功宴上孙权很高兴,自己亲自起来劝酒,被劝酒的大臣见孙权亲自劝酒,也很高兴都喝了。可是当孙权刚要走到虞翻面前时,虞翻提前趴在地上装醉,死活不端酒杯。孙权没有办法,只好离开,可是孙权刚离开后,虞翻就若无其事地从地上爬起来,然后从容坐下。孙权见此景是怒火中烧,当场就拔出佩剑要杀他,在座的大臣都不敢上前制止。只有大司农刘基起身抱住孙权劝说到::“大王以三爵之后(手)杀善士,虽翻有罪,天下孰知之?且大王以能容贤畜众,故海内望风,今一朝弃之,可乎?”孙权还是不能压住怒火,说:“曹孟德连孔融都敢杀,我为什么不能杀虞翻呢!”刘基忙说:“曹操是个奸贼,他轻易就杀人,所以天下都反对他。而大王躬行德义,要和尧、舜相比,如果一怒之下杀了虞翻,怎么能和尧舜相比呢?”刘基一段话让孙权冷静下来,虞翻也因此得以免死。从那以后孙权就命令身边的人,以后酒后倘若自己要杀人,你们要出来阻止。不过虞翻还是那个德性,在酒席得罪人是得罪的不亦乐乎。而不喝酒的时候还是那么鲁莽,一次孙权和张昭谈论神仙,谈着谈着虞翻就不干了,指着张昭的鼻子说:“你们2个都是要死的人了,还谈论什么神仙,你们竟然还相信世上有神仙,笑死人了!”孙权是气不打一处来,虞翻是一天到晚惹自己不高兴,就索性把他流放到交州。

虞翻被流放到交州后就干起了老本行,开始讲学,来听讲的门徒多达好几百人。他还给《老子》、《论语》、《国语》写注释,在当时是很出名的,虞翻在南方待了十多年,年七十卒。


假正经也 2019-06-24 14:39
麋芳应为糜芳,错别字希望改好后再发表!!!另外,帖子第二段里有这么一句话:江表传曰:策书谓翻曰:“今日之事,当与卿共之,勿谓孙策作郡吏相待也。” 古人称呼自己有直呼其姓名的吗?比如曹操会直呼自己“曹操”吗?刘备会直呼自己“刘备”吗?诸葛亮会直呼自己“诸葛亮”吗?这个所谓的江表传我认为存疑!!!

至尊狼王 2019-06-25 00:08
这样的神棍看来也是有点本事的。

白海豚 2019-08-22 14:31
确实是位很有有点本事的人。

icewizard 2019-10-11 13:18
这种人就该去讲学,交些好学生,顺便带些民主思想。

7842949 2020-04-10 14:52
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