在中国偌大的土地上，从来不缺少美丽的风景，但有一个地方，是即使你已经踏遍万水千山，终究还是要去上一次才算圆满，那便是西藏。

一遇西藏，便是天堂；一遇西藏，便误终身。
对于这片灵魂净土，未曾来过的人只需要这10个瞬间，就可以一辈子念念不忘。

当第一缕阳光照亮布达拉宫的金顶的时候。
清晨，阳光从山背后缓缓升腾起，光芒万丈，在离天很近的地方看一次令人终生难忘的日出，这大概就是旅行的意义了吧。

温暖的阳光渐渐照亮了美丽的布达拉宫，整个拉萨开始变得神奇、圣洁、灵动。

天空，偶尔有飞机划过，背晒得热哄哄的，远处的雪山纹丝不动，没有声响，没有喧闹，这是属于拉萨的寂静。

悠闲的漫步在八廓街，驻足在大昭寺门口的时候。
只有你真正来到西藏才会知道，当地人心里，以大昭寺为中心的八廓街一带才是真正的拉萨。

信仰是这里的唯一，人们脸上的虔诚是大昭寺最真实的写照。

诵经声、喃喃语和着蓝天白云，红房白瓦，美的不真实。

爬上那根拉山口，看着迎风飘动的经幡的时候。
不去纳木错，不知那根拉，作为前往纳木错路上的山口，那根拉总是被人忽略。

这是一个景点，也是一个休息点，山口立了一块标明海拔高度的石碑，玛尼堆上挂满了经幡。

如果身体还行，就站在山口，遥望四野，远远可以看到碧蓝碧蓝的纳木错，心里顿时会涌起雄浑、苍茫、辽阔的感觉。

被眼前纯洁的圣湖，惊叹到不知所“措”的时候。
西藏最不缺的就是神山与圣湖，纳木错、玛旁雍错、羊卓雍错，一个比一个美。

蓝天映衬着绿水青山，非常的漂亮，那纯净的湖面只需要看一眼，仿佛就能洗涤灵魂。

所以很多人不远万里朝圣转湖，张开双臂，合十，俯身，屈膝，用整个身体接触大地。

跟藏民去转一次山，来一场信仰之旅的时候。
冈仁波齐总被人叫做神山，这里藏着许多人的信仰。

到冈仁波齐转山你会看到，虔诚的藏民和教徒络绎不绝的穿梭在迂曲的山路中，并低声祷告。

如果可以，不如跟着转山的藏民一起，虔诚地许下心愿，来一场关于信仰的徒步之旅吧。

站在珠穆朗玛峰脚下，发觉自己的渺小的时候。
珠穆朗玛在藏族神话中被认为是五位仙女中的第三女神，她是万山之尊、地球之巅，又被称为地球的第三极。　　

眺望珠穆朗玛峰，无论那云雾之中的山峦奇峰，还是那耀眼夺目的冰雪世界，无不引起人们莫大的征服欲。

可如果有一天，当我们真正地站在珠峰脚下的时候，才发现在大自然面前，人类是多么渺小。

在玛吉阿米喝一杯纯正的藏茶，晒着温暖阳光的时候。
玛吉阿米这个名字，出自仓央嘉措的情诗，相传是其情人的名字，而俩人幽会的地方正是眼前这个土黄色小楼。

随着一批又一批游客的频繁往来西藏，"玛吉阿米"这个名字也游走各方，越来越多的人慕名而来。

餐厅有着浓郁的西藏风情，茶几上有很多留言本，写满世界各地旅游者的感受，在温暖的午后，选一本来读也是极好的。

在看到南迦巴瓦峰真面目的时候。
南迦巴瓦峰有"西藏众山之父"之称，雅鲁藏布大峡谷就是绕着他转了一个马蹄形的弯，随后通向印度洋方向延伸出去。

其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，就连春暖花开之时也从不轻易露出真面目。

可是既然来到了这里，谁又不想真正地一睹南迦巴瓦峰的芳容呢？想必一定会十分震撼吧。

看到雪域高原美丽夜空的时候。
最圣洁的土地，离天堂最近的地方，就在西藏。

圣域高原的夜，静谧而祥和，那里的星空，璀璨而明亮；那里的月，如水柔情，如玉般无瑕。

在离天堂最近的地方，那里有人世间最宁静的夜，那里是心灵最安宁的归宿……

和当地人相视一笑的时候。
走在西藏，如果你想有个不一样的回忆，摆脱那千篇一律的走走看看，那就做一次真正的当地人吧。

带着虔诚的心愿，去寺庙走一次转经路，去当地的寺庙听一次佛经，看一次辩经，那岁月流转间的平静，也许会让你生出不一样的心情。

如果可以，在征得当地人的同意后，一定要用手中的相机，留下一张张笑脸，记录下你的独家记忆。

或许很多人会有疑问：为什么西藏是每个人心中最向往的地方？
这10个瞬间或许就是答案。
在西藏的喜马拉雅山深处，遇到了这种珍贵稀有的兰花。这位兰友对于鬼兰非常熟悉，知道鬼兰是珍贵稀有物种，所以他只是拍了几张兰花的照片，并没有去采挖破坏这株稀有的野生鬼兰，这点是非常值得称赞的。据兰花研究专家介绍，目前鬼兰的价格一株价值1500万左右，而且个人还不能买卖。

兰花有很多品种，其中鬼兰是世界上最贵的兰花品种，其形状似翻转的青蛙，因身上那白色大花就像幽灵飘在空中一样，因此又被叫做“幽灵兰”。花如其名，它生长在潮湿阴暗的沼泽之中，与鳄鱼为伴，开出的花夺苍白、诡异。

鬼兰十分稀少，主要分布地美国佛罗里达南部沼泽地带，仅存了2000余株，还有少量分布在欧洲、南美洲以及喜马拉雅山。

据文献所知，鬼兰是1844年时，比利时人吉恩·朱尔斯·林登在古巴发现了一种叶片退化、不生长在土地上的兰花。后来，人们又在美国福罗里达半岛西南部的沼泽中发现了鬼兰。一些生物学家认为，佛罗里达的鬼兰是由风或鸟类从古巴将花种带来而在当地生长的。

鬼兰是一种附生植物，生长在荒山野岭或者是人迹罕至的沼泽中，与鳄鱼相伴，依靠在一条扁平的如同绿色丝带的根，依附在别的树干上，它的根系能够很好的与树皮融为一体。

和寄生植物不同，它并不吸取寄主植物的养分，而是利用自身的根进行光合作用和水分的吸收。另外就是鬼兰种籽只有一个传播途径，那就是依靠风力。

鬼兰开花甚少，每年6-8月是她的花期，通常只有5%-10%的鬼兰可以开花，一株鬼兰一次只能开一两朵花——惨白而形状奇特的花朵。

它完全没有叶子，因此不会进行光合作用，所以它的花朵常年呈白色。‍倘若见到鬼兰，你一定会被它诡异的外表所吸引。当风轻轻吹过，那些花瓣随风摆动的样子，很像浮在半空中的幽灵。

鬼兰的繁殖条件很高，人工养殖基本上是不可能完成的，而野生鬼兰又非常稀有，所以这种植物已被列入《濒危野生动植物种国际贸易公约》。它在市场上是没有售卖的，而采摘野生鬼兰更是违法的，因此在爱养兰花的朋友心中，便被誉为了最贵兰花，专家估价一株价值1500万元左右。

如今，美国佛罗里达州的公园已向游人开放了“观赏鬼兰”的旅游项目，在进入沼泽地前，导游会先将鳄鱼引开，游人们才能在沼泽里行进，去观赏这种幽灵般的植物。
​江西有一座千年古村，是真正的“千古第一村”，藏在乡野之间，鲜为人知。虽然这座千年千年古村落，不如婺源篁岭知名，甚至没有李坑知名，但是它却保留着最原始的面貌，未经商业开发，一砖一瓦都是古朴原始的样子，比篁岭更有历史底蕴。

这座古村落叫流坑古村，位于抚州乐安县牛田镇东南部乌江之畔，是古代一个大家族的聚居地，因血缘族居，而形成了一座村子。流坑古村始建于南唐五代，汉代大儒董仲舒后人在此地聚族而居，形成了一座繁荣而有底蕴的村子。

流坑古村在历史上，才子辈出，是当地有名的才子之乡，从宋真宗到明宪宗的400余年间，产生了举人78名，进士34名，状元1名。
历代进入仕途的人才，上至参知政事（宰相）、御史、下至主薄共超过100人，人才数量之多，极为少见。不愧是江西“千古第一村”。

流坑古村背靠青山，三面环水，一条叫作乌江的江流从崇山峻岭中，缓缓流淌过来，让这座古村更增添几分灵气。弯弯的江水，静静的古村，浩瀚的蓝天，悠悠的白云，窄窄的石桥，构成了古村诗意般的轮廊。
走在古村中，常会看见农家姑娘身着各色衣裳，顺着江边的青石板浣衣洗被，娴熟优雅，在不经意间，为流坑古村平添了几分妩媚艳丽，几分闲情逸致。

历经千年，流坑古村不再是历史上那个风光无限的村子，而是洗尽铅华，归于沉寂，如今鲜为人知。但是，流坑古村保留着最原始的面貌，有明清古建筑多达300余栋，保存完好。
村子上的民居几乎都是一层半的砖木结构，二进三开间，一堂一厅，明代多前堂后厅，清代多前厅后堂，堂前均有较为狭小的天井。鳞次栉比的老屋，早已被风雨侵蚀褪下了明丽的色彩，但却给我们留下了一缕温馨的青色遐想。

龙湖作为村中的内湖，南北走向的龙湖将村子划分为东西两块，东部建筑是村庄的精华所在，房屋从南向北延伸，七条东西向的巷道与龙湖旁一条南北向的竖巷相联，形成七横一竖的梳子形状，而大巷又由许多小巷交叉相通，状若棋盘。
像棋盘一样的街道，浓缩了明清建筑的精髓，一座座青砖灰瓦的屋子，高低错落，飞檐翘角，还有那高高的马头墙，无不在诉说着古村落曾经的光阴与故事。

那条环绕着古村的乌江，给世世代代生活在流坑的乡亲无边的暖意。与楚霸王项羽别姬自刎的乌江同名，但却没有霸王别姬的那条乌江的凄凉之美，却有一种缓慢的诗意，与温暖的浪漫。