| smen | 2019-04-16 21:27 |
|
读过《红楼梦》的人，大概都对袭人印象很差。很多人都说她虚伪、心机，为挣个姨娘的地位，不择手段，不惜出卖.身体。出卖就出卖吧，做了鬼鬼祟祟的事，还要瞒着别人，还不允许晴雯等人说出来，还要怕丢了一个贤良名，真真虚伪可恨。 《红楼梦》所写的社会，毕竟是三百年前的时代，当时的价值观与今天人们的价值观是完全不一样。当时男人可以公然三妻四妾，今天的男人谁敢公开提倡废除一夫一妻？当时的主子们可以蓄养奴才，可以随意打骂奴才，今天谁家还会有奴才？ 同样的道理，对待《红楼梦》里的人物，我们也不能用今天的价值观和社会观念，来要求她们。比如袭人这个人，虽然我们对她贬低得很厉害，虽然这个人物本身，的确有缺点，但是，作者曹雪芹却对她给予了很高的评价。 书中有一回的回目叫”贤袭人娇嗔箴宝玉”，称袭人为贤，这可是曹雪芹亲口说的，而且是在回目上点明了的。或许有人会说，曹雪芹这是在正话反说，明褒实贬。 曹雪芹写红楼梦当然经常用这种手法，但是那只存在于正文之中。在回目之中，曹雪芹都是实话实说，有一说一的。大家不信看看回目的标题，对人物的评价都是很中肯的。 袭人为什么堪称一个“贤”字呢？在古代，称赞某一个人贤，多是指地位低的人对地位高的人的一种好态度。都是指他对别人好，对别人忠心，做出自己最大的努力来帮助辅佐别人。 比如大臣对皇帝忠心，尽力辅佐，那就是贤臣。妻子对丈夫尽心服侍规劝，那就是贤妻。而袭人作为一个奴才，尽心服侍宝玉，满足宝玉的要求，规劝宝玉走仕途经济的正路，那她就是一个知礼守礼的好奴才，就是一个贤惠的奴才。 或许有人抨击袭人，都会拿她与宝玉云雨说事儿。袭人与宝玉云雨，引诱宝玉，却口口声声地要宝玉远离黛玉，搬出大观园，这不是两面人吗？这不是虚伪吗？其实，小编认为，这真的是冤枉袭人了。为什么这么说呢？首先，我们要搞清楚当时的“礼”是什么含义。 那时的”礼”就相当于今天的核心价值观，但有所不同的是，当时是“礼不下庶人，刑不上大夫”。袭人的身份是什么？她是丫鬟，是奴才，连庶人都不是！她是贾府花钱买来的，没有任何人身自由。主子贾宝玉要她做什么，她就得做什么，这是奴才的本分。 袭人和宝玉有过床褥之事，这是事实，但我们也不能过于责备她。奴才本来就是主子的一件财产，宝玉要求与袭人那个，而且，大家要注意，书中是说“（宝玉）遂强袭人……”，这说明袭人不是主动自愿的，宝玉是强迫的。袭人作为奴才，她要反抗吗？ 而袭人担心宝玉和黛玉做出不才之事，也不是双重标准。宝玉和黛玉作为主子，是大户人家的公子和千金，他二人的清白，关系着贾府的声誉，也关系到自己后半辈子的幸福。试想，如果宝玉和黛玉真的有了私情，传了出去，那宝玉和黛玉二人，这辈子可就完蛋了。宝玉不会娶到正经人家的女孩为妻，黛玉也不会嫁给正经人家的公子。 正是因为袭人所做的一切，符合了当时的主流三观。所以贾府上下，几乎人人都对她评论甚记，(除了老糊涂的李嬷嬷)。小编从不否认，袭人的确耍了一些心机手段，但这些都是在符合“礼”的前提之下做出来的，也都是为了符合一个“贤”字。 小编认为，纵观袭人的的工作成绩，也是堪称一个贤字。在她的管理之下，怡红院从没出现过什么大乱子，她在贾府，人际关系也是第一好的。 换句话说，对于袭人的“心机”，曹雪芹也是给予了大大的肯定。如果我们再以现代人的道德观来苛责她，可就真的冤枉袭人了。 |
|