| 假正经也 |
2019-03-28 10:19 |
先贤祠坐落于蒙马特高地，毗邻圣心教堂。据旅居法国的女儿介绍：1744年，路易十五得了一场重病，他立愿：假如他能过了这一关活下来，一定要建造一座宏伟的祠堂，以谢上帝和巴黎的保护神———圣吉纳维夫。结果，路易十五病愈，于是践诺。
1755年，路易十五亲自放下了这座祠堂的第一块奠基石，经过35年的风雨，这座祠堂落成。时逢法国大革命，巴黎和整个法国的不少建筑被毁，但它却得以幸存。大革命爆发两年后的1791年4月3日，制宪会议决定将刚去世的革命英雄小米拉波的灵柩迁入这个祠堂，并决定将它作为一个安放法国伟人棺木藉以凭吊的场所，取名曰“先贤祠”。
先贤祠正面入口柱廊的烂漫山花簇拥着一尊伟人群的浮雕。门楣上镌刻着“一个为祖国所感恩的伟大人物”的点睛之句，显示出它的高贵和崇高。
先贤祠供奉的伟人中有开国元勋、共和国缔造者，但更多的是这个民族的作家、艺术家、科学家和思想家。在我的记忆中，有两位人物印象颇为深刻：伏尔泰和卢梭。
伏尔泰因其文学作品具有启蒙意义的思想性而受到法国人民的尊敬，被誉为“精神之父”。这位象征着法国启蒙运动理性精神和人道主义的哲学家的棺木于1791年底迁入先贤祠。其棺木上写着：“诗人，历史学家，哲学家。在伏尔泰的棺木前，是他的大理石雕像：捧着一卷手稿，提着一支羽毛笔，脸上浮现出睿智的微笑。
特立独行的思想家卢梭的棺木被设计成一栋神气的建筑，侧面的墙上写着：“这里安息着一位自由和真理之人”。其棺木的正面有一扇门，微微开着，一只手臂从门缝间伸出，手中握着一团浓烈火焰的火把。我细品它的象征意义：卢梭死后，他那平等、自由的精神依然点燃着革命，燃烧着巴黎乃至整个法国。
我在探访先贤祠时，遍寻巴尔扎克、斯丹达尔（《红与黑》的作者）和莫泊桑，但无果。何以故？据我女儿说：法国人的心目中，一位伟人不能仅仅有卓越的艺术建树，更重要的是他对国家和民族乃至人类的思想和精神贡献。尽管巴氏、莫氏等人曾以文学巨著笑傲文坛，但他们的作品缺乏伏尔泰式的思想启蒙和卢梭式的精神贡献，故无缘进入先贤祠这一法国文化和精神的象征人物的归葬地。这便是法国人为先贤祠设定的“门槛”。同样闻名世界文坛的雨果，他有资格入祠，也并非缘于《悲惨世界》，恰如其棺木前的说明所云：“他坚决反对拿破仑的政变，坚持自己的政见。即使回国以后也拒绝特赦。”
对法国历史有影响力的人物去世后是否能安葬于先贤祠，必须经过国民议会讨论，并由总统最终签署命令。2002年，对于大仲马是否应该被安葬在先贤祠一事，法国人展开了激烈的争论。时任总统的希拉克说：“这是我们国家的大事”。最后，国民议会讨论通过，大仲马成为第72位安葬于先贤祠的伟人。
一个国家或民族理应有自己的思想巨人和精神偶像，她是国民素质的标尺、民族力量的表征———这便是我两次观瞻先贤祠所获得的一点感悟。
作者 沈栖 |
|