| 假正经也 |
2019-03-11 08:12 |
□ 吴文轩 崇明中学·高二（1）
人与人之间的“碰撞”无时无刻不在发生，这使得这个世界更加丰富精彩，然而“碰撞”带来的痛感却使一些人在其中选择逃避。他们无法避免肉体上的碰撞，却为自己的心灵上了一把锁，画地为牢，故步自封，拒绝心灵之间的碰撞。
缘何会产生这种对“碰撞”的抵触？我认为首先是人们主观上的蒙昧和惧怕。柴静在《看见》一书中说：“看见，就是尽可能摆脱看见之前内心的成见与概念”。人们偏安于心灵的一隅，任性地相信自己掌握的就是真理，形成一种心灵“空壳化”的蒙昧，又怎能接受与别人内心世界的碰撞，怎能“看见”呢？柏拉图曾说，“孩子害怕黑暗，情有可原，最可怕的是成人害怕光明。”人们抵触与他人内心的碰撞，正是这种“害怕光明”的心理作怪，他们害怕认识到自己是错误的，不愿面对现实，不愿面对痛感，麻木不仁。其次，在这个呼吁重建“道德底线”的时代，人们之间存在一定的信任危机，要是人人都图“利己”，又怎舍得给予他人内心碰撞的空间呢？被异化了的“成为你自己”的毒鸡汤也是其中一项因素。
试想，若是人人都封闭自己的内心，拒绝给予内心碰撞的空间，那我们的内心世界该有多荒芜？苏格拉底有句名言，“认识你自己”，但不通过与他人内心的交流碰撞，又怎能“认识自己”呢？毕淑敏曾感叹道：“正是因为不了解，所以某些人的刻板成见才冥顽不化。”我们每个人都有成见，而与他人内心的碰撞，正是为了保留成见中的真理，驱散成见中的偏见。如果不与人交流，任由偏见野蛮生长，那么这个人必将偏执无知。刘墉说得好：“美若没有几分遗憾，如何能有千般的滋味？”事实上就算圣人也有偏见，但只要善于与他人内心碰撞交流，纵使有痛感，这“遗憾”也将是你的一笔财富，它见证了你一步步摆脱偏见，从蒙昧中睁眼，给予与他人内心碰撞的空间，有助于扫清迷雾，更好地塑造自己的人格。
那么，何必惧怕痛感，何必偏安于自己的刻板成见，又何必担心内心间碰撞会带来的损失？我认为，我们应该敞开自己的心扉，而非拒绝“碰撞”。埃克哈特说：“当你可以接受不确定性，无限的可能性就在生命中展开了。”此亦然，当我们可以接受与人心灵碰撞的不确定性时，我们就有更多可能性来完善、丰富自己。
给予内心碰撞的空间，是为了更好地认识、提高自己。故步自封引向黑暗，而开放心灵引向光明。
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