| 姜谷粉丝 |
2019-01-26 08:28 |
6月30日早，在经过前期了解工作之后，玄岳梦之队全体成员去往了道教文化发源地——武当山，进行为期两天的调研工作。队员们带着对民俗文化的热爱和对本土宗教的敬仰，开启了第一天的行程。伴着烟雨蒙蒙，队员们首先在景区门口拍摄了合照，这个出征仪式虽简单但却充满热情与向往。
随后，便搭乘大巴去到了紫霄宫开始了第一项调研。在各个殿内，我们向主掌道长咨询了有关医药、道乐的相关信息，并拍摄了陈列的草药标本、奏乐乐器及道教服饰等等。
对队员们来说此次出行最幸运的是，在一位热心道长的引荐下，我们见到了武当山道教协会的李会长，并与他进行了广泛而融洽的交谈，在他温和低沉的慢语中，我们了解到的不仅是文化，更是一种心境。道法自然、无为而治、和于自然、不争、清静。他讲道，在武当医药中，丹药既是上品，丹药的炮制过程十分漫长，其发展与继承亦很严谨。在道乐方面，起源于南北朝，就行在皇宫，表达一种对神的崇敬和敬仰。它与民间音乐有很大不同，民间主要表现现实生活，曲风较为欢快，而道教音乐很静，旨在洗涤净化人的灵魂。在道乐的演绎方面，不同的人有不同的情感表达且受环境影响很大。
道家思想起源于上古时期，道历已有4700多年的历史。多次被定为国教，对我国宗教文化、医药学、军事、哲学及音乐做出极大贡献。它的继承与弘扬需要与时代新风相结合，与新思想接轨。
道，发于自然，丰富于历史，用于现实。
武当风景眼中过，民俗文化心中留。
2018年6月30日，湖北汽车工业学院经济管理学院社会实践小队——玄岳梦之队开始了为期两天的社会实践调查。玄岳梦之队一行七人在早上六时许从学校出发，在经历漫长的舟车劳顿后终于抵达武当山脚下。即使未登武当便已经被武当山的雄伟巍峨所震撼。
经过一上午的观光车之行，在中午时分玄岳梦之队一行七人终于到了南岩宫，稍作休整，队员们便赶赴紫霄宫开始了社会实践活动。首先由队长与入口负责人沟通并递交介绍信后，队员们进入了紫霄宫。
首先映入眼帘的便是大小宫殿，庄严肃静，让人不由自主的静下心来感受这里的一砖一瓦，一草一木。每个宫殿里都供奉着不同的神像，小队成员分为两队对各个宫殿里的道人进行了采访。进入福寿堂后里面的道士告诉我们，殿里的药材全部来自武当山，且武当山遍地都长着各种名贵药材，是天然药铺。在征得同意后我们也拍了福寿堂内的药材作为资料留存。
随后在一位年轻道人的引荐下队员们见到了武当山道教协会的李会长，李会长也悉心解答了队员们的许多问题。李会长告诉队员们《本草纲目》的药材中武当山上就有400多种。道医的传承很慎重，只在内部传承且需要经过一定的挑选。道医们不局限于传承，还自己研究如何治病救人。道医的药材历时很久才可得到，因为道教遵循道法自然的理念，他们不会杀生，偶尔碰到死的动物才会拿来入药，所以一种药的炼成需经过很久的时间。
李会长还向我们介绍了武当山的建筑风格，紫霄宫主要为砖石和木质，南岩宫主要为石质结构，金顶主要为铜，木，石。这些建筑也体现了古人的智慧。
拜别了李会长后队员们回到休息处，总结了一天的调查结果并做了汇总，讨论了第二天的行程及任务分工。
武当山是“五岳之冠”，是我国的道教圣地，拥有一座座充满历史韵味的道观，种类丰富的植物，动物，药材等。“太和绝顶化城似，玉虚仿佛秦阿宫。南岩雄奇紫霄丽，甘泉九成差可当。”武当山的雄伟壮阔绝不止这些，玄岳梦之队的调研之行还在继续，队员们将会以更加饱满的热情为大家深入了解武当山的一花一叶，一草一木。
6月30日下午，湖北汽车工业学院暑期社会实践团队玄岳梦之队，在武当山道教协会所在地紫霄宫采访了协会道长李道长。同时李道长对道教起源，道家医药，皇室家乐进行了一一讲解。小编也学习到了不少，下面与大家分享一下我们的成果。
道教起源于汉顺帝时期，由张道陵创立天师教，也就是道教的开始，张道陵也就是我们所说的张天师。道教信仰黄老之说，“黄”指的是黄帝，“老”指的是道家的老子。道教三个祖师也就是始祖轩辕黄帝，道祖老子，教祖张道陵。
道教医药采集广泛，植物、动物、矿石、金属均有涉及，武当山随处可见。同时，道士在采药过程中遇见动物的死尸才会将其入药，不会因为制药而杀生，一切顺其自然。李道长也揭露了当今医学方面医生与药师分离，医不制药，药不会医的现象。
道教音乐是道教仪式中不可缺的重要内容，古时专为皇家祭祀，皇帝娶妃等所演奏，因此也被称为皇室家乐。李道长也指出道乐要特定的氛围而演奏不一样的感觉，在仪式上庄重、威严，而请社会中的音乐人士却是欢快的。
李道长在采访最后以老子“人法地，地法天，天法道，道法自然。”解释了世间万物皆遵循“道”的自然规律。我们在感叹道教文化博大精深，道教音乐洗涤灵魂的同时，也应该为我们的国教文化推崇出去，让更多的人寻找精神的寄托，让生活不再是为了生存而劳累奔波。道教文化源远流长，百年不朽。
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