大多数摩梭人的家庭是以女性为中心的母系大家庭。这里一度被外界称为中国的女儿国。但是却有很多人不知道，四川省甘孜，也有这样一个地方，被称为中国的第二个女儿国，它就是位于道孚县的扎坝大峡谷。

这是一个具有自己独有民俗民风、语言文化的古老藏族部落，他们称自己为“扎坝娃”，他们生长繁衍的地方被称为“扎坝 ”。

现在扎坝仍然保留着独特的母系氏族“男不娶，女不嫁”的走婚习俗。家庭的核心是母亲，各种家务事及农活主要由妇女完成。

恋人一生中基本是固定的，也有一个男人同时有两个以上的恋人。如果与恋人没有感情了，双方表明态度后也就不再往来了。这种结合自愿、离散自由的走婚，如若双方感情不和或男子不再爬房子，或女方拒不开窗，即恋人关系解除，走婚终止，不存在财产纠纷和怨言。

扎坝人的住房皆是用片石砌成的碉楼，墙体笔直平整。爬墙者往往在夜晚时手持两把藏刀插入石墙缝中，双手左右交替攀墙而上，翻窗而入。也有一些爬墙高手不用藏刀而徒手攀墙入房。

第一次爬房子成功后，该男子便取得了女方及其家庭认可，从此可从大门随便进入，女方家不闩门、不干涉，其方便犹如自家。如果一个男子第一次到女方家就从大门进入，则会被女方及其家人瞧不起而赶走。因而，扎坝人称走婚为“爬房子”或“爬墙”。只有勇敢而身强力壮者方能以此法获得姑娘的芳心。

奇特的走婚习俗将扎坝男人们，个个练就了能在碉楼之间自由飞翔，攀沿如飞的绝技。所以扎坝的男人个个都是飞檐走壁的“蜘蛛人”。

男女从谈恋爱开始，就按照古老的婚俗实行走婚，生育的子女完全由母亲抚养，父亲没有养儿育女的责任，只是按其所能尽些义务。男方在自己的母系家庭中，则帮助自己的姐妹抚养孩子。

历史上的东女国就处在今天川、滇、藏交汇的雅砻江和大渡河的支流大、小金川一带，也是现在有名的女性文化带。而扎坝极有可能是东女国残余部落之一，至今保留着很多东女国特点。

这里的女性是家庭的中心，掌管财产的分配和其他家庭事务，与东女国“以女为王”相似，有的家庭有30多个人，大家都不结婚，男性是家中的舅舅，女性是家中的母亲，最高的老母亲主宰家中的一切。这种风俗很明显是母系社会的残余，经过现代社会的冲击，已经和原始的母系社会不完全一样，只是保留了一些基本特点。
但是这个地方走婚不是没有规矩的，首先是三代没有任何关系的，然后双方都同意的，还有就是男方要是爬房爬错了是需要受到惩罚的。女儿国这种独特结婚方式，你是否想去感受一下呢?
随着时间的推进，冬天已经过了一大截了，入冬以来对人们来说，最考验意志的一件事，大概就是每天早上从温暖的被窝出来去上班了。冬天的时候，我们犯懒的时候，偶尔会希望自己是冬眠的动物就好了，这样就不用忍受室外的严寒，不用被那呼呼的大风吹得眼泪鼻涕一起流。

这个时候就有不少的北方小伙伴们，他们开始羡慕起了南方小伙伴们的生活了。虽然伴着冬雪长大的他们，雪虽然很漂亮，但是偶尔还是会冒出一个念头，就是希望在一个温暖的地方过冬。那你知道在咱们国家哪里最适合过冬吗？

我想应该不少人第一时间会想到我国南方的海南岛，因为这里常年的气温非常宜人，一年到头温度仿佛一直都是刚刚好那样子，冬天不会冷，夏天不会太热，还伴着阵阵的海风和那美丽的大海，光是想象沿着海岸线看风景发呆的情景，就让人心生羡慕了。没错，海南的确是很美的一个地方，也比较适合过冬，但是我们也知道，海南那个度假胜地——三亚，当地的物价可是高得非常“逆天”的，这当然只是一种玩笑的说法，不过当地物价高倒是一件公认的事情，有不少游人到过这里度假以后都会感叹这一点，所以如果要在这里度过整个漫长的冬天，恐怕要有足够的预算才行哦！

其实，咱们国家还有一个非常适合过冬的省份，有人甚至说它才是我国最适合过冬的城市，它就是云南了。因为地理位置的原因吧，如果你在云南，随便找一座城市，都有机会过上四季如春的生活。是的，云南有很多城市的常年气候非常宜人，就以昆明为例吧，这里冬天的时候平均气温都有16到18度，这样的温度让人感觉非常舒适。更重要的是这里的风光如画，有着非常绝美的自然风光，让人流连忘返。

可能因为气候的问题，花朵在云南开得特别灿烂，即使是在寒冷的大冬天，云南依然有百花盛放，冬天赏花是一件非常难能可贵的赏心乐事。当然啦，如果你喜欢，你也可以到云南的腾冲去泡泡温泉，有什么比在大冬天里泡个温泉更加惬意的事情呢？

看来冬天的时候来云南有着非常多有趣的事情可以做，而且这里的物价相比于度假胜地三亚要低得多。这里的景致也非常多变，不光有雪山、古城，也有非常唯美的自然风光，这些景色和人文风情，迷倒了万千的少女心，在冬天来云南游玩别有一番风味。

美丽的人文景观、多变且唯美的自然景观，加上鲜花盛开还有热气腾腾的温泉，这样的冬天，谁能不爱呢？
公元641年的今天，文成公主入藏。

为迎娶大唐文成公主和尼泊尔尺尊公主，松赞干布兴建布达拉宫。

历经千年的布达拉宫，为什么看起来总像是新建不久的？

众所周知，古建筑的维护保养工作是一个长久的过程，需要多方努力才能很好地进行。而经过一年的风吹日晒，古老、磅礴的布达拉宫至少从外表上显得有些苍老，红墙白壁不那么鲜亮，好像有一丝疲倦挂在脸上。

所以在西藏，藏历九月二十二是降神节，传说这一天神仙会降临人间，谁家的墙面刷得白刷得干净，神仙就会留在他们家。布达拉宫的换装传统便是由此而来，至今已延续了一百多年。

参与布达拉宫换装的群众中，除了专业匠人，还有许多自愿帮忙的藏族百姓，他们带来了大量的牛奶和糖。
粉刷的涂料都是用牛奶、红白糖、还有藏药按比例配制成的。
据说这些东西能让粉刷涂料更具粘稠度，同时也令涂料更加耐腐蚀，
使得布达拉宫能够经受住一年的风吹雨淋，长期保持应有的风貌。
藏族同胞用自己的虔诚把白糖、牛奶和藏草药堆成了小山。
而用这样的涂料粉刷墙壁，也有了一个与众不同的雅称——“泼甜墙”。


布达拉宫的维护工作是繁琐而严谨的，每一道工序都不能有差错。工人们按照适当的比例将原材料调配好，然后根据程序一步一步地来，使得施工井然有序地进行。而布达拉宫这一千年古建筑也会在众人的共同努力下散发出更迷人的魅力。

人民群众是历史的创造者，正是因为这些可爱的人们，才让千年布达拉宫更好的向世人展示着它的姿色。
在中国，五岳一直都是正统山岳的代名词，更是衡量各名山大川的标尺，但是到了明朝，大家对五岳的地位便开始了重新衡量，这里即将讲到的武当山，就被明朝的黄帝冠以"太岳""玄岳""大岳"之称，意思很明显，就是超越五岳。

对于很多人来说，武当山就像武侠小说中那样虽然如雷贯耳，但是依然很神秘，今天我就带大家走进这座位于湖北省西部的群山之中，探寻武当道教的足迹。

武当是以道家起家，在张三丰手中发扬光大，金庸先生写《倚天屠龙记》时，重笔描绘了武当派，而主人公张无忌也是出自武当。这段出自元末明初的传奇故事，也反映出武当的江湖地位，到了明朝初期，武当道教也得到了充分发展。


尤其是到了明成祖朱棣时期，武当被敕封为"大岳"、"治世玄岳"，武当山在这个时期由于成为了"皇室家庙"，信众和信徒发展到达了顶峰。

如今武当山的太子坡、南岩宫、紫禁城、太和宫等建筑基本都是明朝时期修建而成，在此后的很长一段时间里，武当山的地位都是其他山岳所不能比拟，就像这句话说的"四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗"那样，这就是武当山的巅峰时期。


如今，武当山拥有各类古建筑53处，建筑面积达2.7万平方米，全山仍有各类文物5035件，正因为这些厚重的历史文化和完美的建筑载体，所以武当山古建筑群也被列入了世界文化遗产名录。


在武当山中行走，除了观赏这些精美的道教古建筑群，还可以欣赏到绝美的自然山岳风光，武当山常年绿色，高山碧水之中，不怪如今依然有很多看破世俗之人回归山林，做一个隐士，每天就是简单的生活。

虽然历史已成过去，武当山的历史地位或许还是没有泰山为首的五岳高，但是曾经的辉煌，只有走进武当，我们才能了解，那段历史与艰辛。