| 姜谷粉丝 |
2018-12-31 08:33 |
白云山是我家乡的标志性山峰。山不高，因为有一座白云山庙，成为不少人、尤其是中老年人登高祈福的理想之地。
记得年少的时候，学校组织“登山夺红旗”活动，攀爬的终点就设在白云山上，各班的学生按照要求由班主任带领着在学校大操场上集合点名，学校领导在主席台上讲着这些活动要求、那些注意事项，只见下面的同学们早已按耐不住各自的热情，心早已飞到白云山上去了，哪有心思在这里磨蹭。可以说是热情高涨，一浪高过一浪，热血沸腾，磨拳檫掌，兴奋的议论着如何如何、怎样怎样去夺取最后的胜利，哪有心情去听讲。
好不容易等到爬山的号令响起来了。只见满山架岭的学生像蝗虫、像蚂蚁，在蠕动、前行，密密麻麻的排列在山梁、山谷，有路的地方、没有路的地方，全是奋力争先的学生，他们正在聚精会神、拼命的登山。
那时候，别小看一张红彤彤的奖状，它的力量不亚于物质刺激，更在于它的精神力量，可以给人带来精神上的慰藉。只要得到名次，就会向英雄一样，成为向其他学生炫耀的资本。
由于营养不良，年幼体弱，我时常参加一些力所能及的文体活动，不指望获得名次，也不可能成为别人羡慕的对象，更加注重参与活动的过程，只在于通过活动锻炼自己的才能。那时虽然不知道什么是体育竞技，也不晓得为班级体争光添彩，但自觉与不自觉地有一点“友谊第一，比赛第二”的意思在里面。
我从来不会把一次比赛看作是决定人一生命运的大事情，也不会投机取巧，干出违规违纪的任何举动，只是墨守成规的按照要求做下来。每次的比赛成绩都不理想，荣誉与我无缘。这也养成了我独立思考，默默奉献的品格，在工作之后却让我受益匪浅。
原先的白云山上有一座巍峨高大、典雅古老的庙宇，按照道教、儒教、佛教的划分，应该是属于道教常见的土木建筑，在兀立的山巅被披上一层神秘的面纱，成为一种神圣不可侵犯的象征，终年四季享受人们的供奉。得道的仙人自有不平常之处，时常引起人们的顶礼膜拜。整个庙宇内外青烟四起，香火缭绕，都是善男信女的教徒倾其所有、信誓旦旦，许愿还原，香烛灯火连绵不绝，十分的兴旺。
据《宁陕厅志》卷之一舆地志山川形胜、山记载：白云山，在庁西南十五里，天欲雨则山自出白云，建有祠宇。当时宁陕厅治所在如今的老城，西南表方位，所说十五里，也是十五华里，相当于现在的四五公里。天，如果要下雨，白云山上就起白云，山顶建有寺庙和楼宇。可见当时白云山，以及白云山寺庙的规模庞大，影响深远。在民间，具有较强的感召力。
白云山，一个极富诗意的名字，让我联想到了唐代诗人“停车坐爱枫林晚，白云生处有人家”的诗句，山峰兀立，白云飘荡，人影绰绰，星火点点，朦朦胧胧之间会发生许许多多你我都意想不到的事情，在这个极富想象力和创造力的世界里，就看你怎么去驾驭思想这匹马车，是信马由缰，还是驰骋恣肆，收放自如，全看你的本领了。
与重阳登高的习俗有关的事物还有“茱萸”、“菊花”等，在金秋的收获季节里，红红的茱萸在枝头摇曳，各色的菊花竞相怒放，显示出一片丰收喜悦的景象。“遍插茱萸少一人”，表达出了对亲人团员的思念，“还来就菊花”，又表现出归隐田园隐士的闲适自在。
也许是出家人也有许多不幸和太多的无奈，或是看着人间的冷暖变化，引发了恻隐之心，白云山上的和尚远远的看着和他相对的轿顶山，轿顶山上的新娘全然不顾和尚的感受，奔跑着冲向自己的幸福家园。
现如今，白云山寺庙已经严重焚毁，山顶遗迹上到处是散落的旧时石条、砖瓦等建筑物品，让人看见之后觉得十分可惜。人民群众对此有着十分强烈的修复愿望。
面对遗址遗迹，我们一面体会当时白云山寺庙的宏伟高大、气宇轩昂，想象当时香火鼎盛时的繁荣风光；另一方面能否从保护文物，实施全域旅游角度出发，把白云山综合开发纳入县城整体规划，开发县城周边生态旅游景点，新建登山步道，恢复建设白云山庙宇。
如果建议可行，被相关部门采纳，我想在不久的将来，宁陕人民必将多一个休闲、健身、旅游的绝佳去处。到那时，人们登上白云山，
把酒临风，祈福还愿，喜气洋洋，一览县城的美丽容颜。 |
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