“上有天堂、下有苏杭”，这“苏”指的既是苏州，另有一个典雅的称呼—“姑苏”。在近3000年的建城史上，姑苏城历史文化积淀深厚，源远流长。（图文\幸福花园儿）

平江路、距今已有2500多年历史，也是苏州古城区最能体现姑苏文化且是迄今保存最典型、最完整的历史文化保护区的一条街道。平江路历史街区位于苏州古城东北隅，宋时苏州称“平江”，取名也缘于此。

平江路在更早时期也叫“十泉里”，因该路有古井十口的缘故。但清乾隆《长洲县志》学宫图中，已标作“平江大路”，自清同治《苏州府志》起，本路一直称作平江路，《姑苏图》等也均标为平江路。

能与“天堂”媲美的园林景观城市之一苏州，之所以可以很好的诠释这一说法。平江路是个典范。因为这里堪称姑苏老城的一处缩影。（图文\幸福花园儿）

平江路是沿河的路，据记载这条路全长是1606米，百米一桥，且桥桥有故事，实为罕见！路两侧的横街窄巷沿途分布，比如狮子寺巷、传芳巷、东花桥巷、萧家巷、等等......主路虽不长，但要想逛完所有支巷，怕是要几天才行。

这次夜游平江路，填补了我之前寻找姑苏味道所缺失的又一部分。虽然这里的商业氛围越发浓重了，但小桥流水、岸堤垂柳、青石板铺就的小路，和一扇扇木窗里投射出暖暖黄色的灯光却依旧书写着浓浓的姑苏情调。

漫步在街巷里，虽灯火阑珊凸显繁华、但并不让人感到喧闹，更不世俗。店家没有任何吆喝等广宣的手段，只安安静静的开着门营业着......只有游客与店家的交流话语声或行人中嬉笑与拍照时快门的声音。（图文\幸福花园儿）

偶尔间、你也会在身边的人群中听见几声轻柔的吴侬软语，虽然你根本不懂他们说的是什么，但这种聆听，在没有吱吱呀呀的手摇橹乌篷船轻逸荡过河道间的夜晚里，何尝不是一种弥补呢？（图文\幸福花园儿）

猫空，在任何古镇及景区的老街里都不少见，而在这千年的古街巷里、似乎有些特别。当你一头扎进去，似乎破译了时光密码，门外姑苏老城、门内文艺时尚。给至爱亲朋写一张明信片，当然 你也可以写给未来的自己......

姑苏味道不仅仅是江南小女子手撑着一把油纸伞站立河岸；也不在于穿街的水巷和密布的石桥；更不只是那白墙黛瓦木栅花窗里略施粉黛身着旗袍尽显迷离的妩媚身影 ......（图文\幸福花园儿）

一声昆腔划破了夜的平江路寂静的街巷！曲调婉转；笛萧悠扬；琵琶声声；吟哦浅唱。这才是正儿八经的姑苏味道......（图文\幸福花园儿）

只见饰演者一袭青衣、略施粉黛，包头吊眼、顶戴点翠、侧鬓饰凤头桃，发髻梳理的不撅不翘......一番装扮后亮个相；起个势，这就要粉墨登场了！

一曲经典唱段《牡丹亭》行腔优美、曲调百转千回，在悠扬的丝竹声和柔糯的水磨腔中，笛萧缠绵、柔曼悠远。

有人曾说，当你听懂昆曲的时候，你也许是老了，还好我这是第一次安安静静的坐在台下听，怕是连入门儿都算不上吧。但《牡丹亭》里杜丽娘有一句词说的好：不到园林，怎知春色如许？我可不可以理解成不到平江路，怎品这味姑苏味道呢？

其实，我觉得姑苏的风情就是这绕梁的评弹，吟哦浅唱的昆曲，是风拂屋顶、船划水面、花瓣零落的细巧轻声......平江路是道不尽姑苏老城的一缕淡淡的烟火气、平江路更是藏在内心深处婉转了的唯美时光......
德清，可能很多人都没听过。确实，德清这个小县城太低调，低调到大家都不知道杭州周边，还有一处景色这么好的地方。


德清，浙江湖州下辖县；人口约50万人左右。从“德清”二字字面意思，也可以知晓德清是个什么样的地方。德清一名取自于“人有德行，如水至清”。
德清如同其名，给人印象很好。这里的山水是长三角周边最美的。这里有国家级风景区莫干山，莫干山山峦连绵起伏，风景秀丽多姿；莫干山生态环境好，拥有95%的绿化覆盖率，有“江南第一山”之称。


德清山美，水也美；德清芦苇成片，湖水清澈，是中国原生状态保持最完整的天然湿地之一。
德清之所以低调，有这么美的山水，外界都不怎么知晓，甚至有一个千年新市古镇，知道的人更少。因此被誉为“最清净的古镇”。


从地理上来讲，德清县位置并不偏僻。从德清县城武康到杭州只需半个小时左右，每天还有公交车来往于杭州武林门。

在中国，“坐北朝南”是大多数民居的基本建造原则。由于我们国家大部分国土都位于北回归线以北，朝南房屋的门窗可以最大程度“采收”阳光，提升居住的舒适度。

从原始社会开始，我们的先民就很重视建筑朝向问题，不管是村庄还是房屋，除非地形特殊，否则“坐北朝南”都是人们广泛遵守的建房原则。
不过，徽派古建筑是一个例外。
因为它绝大多数房屋的大门都是面向北方的。

图片来源：红狐童书《让你叹为观止的中国建筑》
为什么徽派古建筑的朝向如此特立独行？
关于这个问题，要从大名鼎鼎的徽商说起。
徽商是徽州（府）籍商人的总称，它是中国历史上著名的商帮，与潮商、晋商并称为“三大商帮”。
史料记载，徽州“山地依原麓，田瘠确，所产至薄，大都一岁所入，不能支什一”，受自然条件所限，徽州人很难像大多数地区的人一般以耕作为生，“中家以下皆无田可业。徽人多商贾，盖势其然也”，为了生存，很多人都走上了经商的道路。
明清时期是徽商发展的黄金时代，经商成为当时徽州人当之无愧的“第一等生业”，在繁荣时期，甚至超过七成的成年男子都在从事经商活动。
商业的发达也影响到了徽州的民居建筑。

图片来源：红狐童书《让你叹为观止的中国建筑》
当赚了钱的徽商衣锦还乡，准备一掷千金修建家宅时，“风水”成为他们关心的一个重要问题。古人重风水，而建房被视为一件关乎子孙福祉，家族运道的大事，更要讲究风水。
按照阴阳五行的说法，商属金，南方属火，火克金，不吉利，如果主人从商，而家宅的大门南向的话，就犯了风水大忌，从汉代开始就有“商家门不宜南向”的说法。
于是，出于对风水的考虑，大多数徽州古民居都选择了“门朝北”，如果实在受条件限制正屋不得不朝南时，人们也会设法开一个“斜门”以求避让。

所以说，徽派古建筑拒绝“坐北朝南”并不是故意玩个性，而是有着深层次的民俗文化原因，“朝北”的房屋，不仅是人们朴素的趋利避害观的体现，更像一种特殊的建筑语言，无声地讲述着那段逝去的徽商辉煌岁月。