在我国广阔大地上，分布着无数的大小江河，它们或秀丽、或险峻，造就了许多美景。比如今天我们要介绍的这10处水上风光……
长江三峡：山水画廊气象万千


瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称，西起重庆市奉节县的白帝城，东至湖北宜昌市的南津关，地跨五县市，全长约200公里。这里是长江流域风光的精华，神州山水的瑰宝，中间分布着众多出名的自然与人文景点。长江三段峡谷中的大宁河，香溪，神农溪的神奇与古朴，使这驰名世界的山水画廊气象万千。
漓江山水：百里漓江百里画廊


这是世界上规模最大、风景最美的喀斯特岩溶山水风光之一，从大圩以南的潜经村开始，漓江进入峰丛洼地的峡谷段，深切河谷相对高程达400余米，组成了绵延百里，驰名中外的岩溶山水画廊。在这里分布有主要景点如象鼻山、猫儿山、冠岩、望夫石、黄布倒影和仙人推磨等自然景观。
九曲溪竹筏漂流：人在画中游


福建武夷山有三十六峰，九十九岩，峰岩交错，溪流纵横，九曲溪便贯穿其中；因其有三弯九曲之胜，故名为九曲溪。全长约10公里，山挟水转，水绕山行，每一曲都有不同景致的山水画意，所以乘坐竹筏漂流其上，欣赏两岸不同的美景不断从眼前穿过，是最好的选择。
荔波樟江风景区：喀斯特水上森林美景


位于贵州黔南州荔波县境内的樟江风景区，由大七孔、小七孔、水春河和樟江风光带等区域组成，是以喀斯特地貌上樟江水系的水景特色和浩瀚苍茫的喀斯特森林景观为主体的风景区。区内峰峦叠嶂，溪流纵横，集山、水、洞、林、湖、瀑于一体，景色原始而美丽。
壶口瀑布：千里黄河一壶收


黄河是我国的母亲河，它地跨多个省市地区，当奔流至陕西宜川县壶口乡和山西吉县壶口镇时，两岸石壁峭立，河口收束狭如壶口，在不到500米长距离内，黄河水由水面宽300米被压缩到二三十米宽，从20多米高的陡崖上倾注而泻，形成”千里黄河一壶收”的气概；造就了世界上最大的黄色瀑布、我国第二大瀑布。
舞阳河风景区：山水美景，民族风情


位于贵州黔东南州镇远、施秉、黄平三县，集自然风光、人文景观、民族风情为一体，可看性强。风景区以舞阳河水系为纽带，沿途峡谷奇峰、平湖瀑泉、幽谷林海、古刹人文，还有苗、侗等少数民族浓郁风格的风情都值得一看。
格凸河穿洞景区：岩溶山水奇观


位于贵州安顺市紫云县，是集岩溶、山、水、洞、石、林为一体的喀斯特自然与文化公园，包括大穿洞、黄家湾，小穿洞等区域。这里有举世无双的燕子洞、有世界最高的古河道遗迹——穿上洞和盲谷、有世界罕见的绝技——蜘蛛人徒手攀岩、有世界最深的竖井——响水洞等。
诺水河景区：洞中漂流很刺激



位于四川巴中市通江县，境内秀水中流，险峰兀立，怪石丛生，关隘、峡谷、飞瀑、溶洞、暗河比比皆是。区内有溶洞一百二十多个，其中，中峰洞、龙湖洞、仙人洞、狮子洞五光十色、千姿百态，尤以中峰洞最为有名，中峰洞漂流被誉为“亚洲第一漂”，惊险刺激。
楠溪江景区：风景秀丽的山水画卷


位于浙江温州市永嘉县，分为大楠溪、石桅岩、大若岩、太平岩、岩坦溪等七大片区，数百个景点沿江分布。楠溪江源头及中上游两岸，有多姿多彩、千奇百怪的瀑布50多处，两岸有3万亩滩林，还有奇特的古村落古建筑群。
新安江山水画廊：徽派古民居的山水之美


位于安徽黄山市歙县深渡镇，长约百里，以独特的古徽州文化与自然风光、古村落的结合著称。徽派古民居点缀在青山绿水之间，新安江穿行而过，一年四季，景色各异，似一幅流动的山水画卷，如果遇到起雾天，雾锁新安江的梦幻仙境更美。
都说西藏是净化心灵的地方，很多人更是把西藏列为此生必去的地方，但有人却说，去西藏没问题，但千万别去西藏无人区，很多人进去就回不来了，私自进入无人区也被禁止，里面到底隐藏了什么？

西藏占据了全国总面积的八分之一，仅次于新疆地区。最有名的当属西藏的自然环境，一种使镶嵌于群山莽原中的美丽湖泊，它们被赋予了宗教的神秘色彩。另一种则是被明文禁止入内的无人区。

无人区成为了大家心中的未解之谜，为什么不允许进入这里面呢？在这里不仅有最凶猛的野生动物聚集，而且西藏是一个高海拔的地区，自然气候相当恶劣，山型也比较曲折，一般人不能长居于此，会产生缺氧等问题。尤其是无人区，到了晚上零下十多度，昼夜温差大，在这里几乎找不到任何的食物。

这里常年冰雪覆盖，地面是永久的冻土层，而且氧气非常稀薄，由于缺氧很容易造成高原反应，在这样的环境里，每走一步都非常辛苦，用不了多久就筋疲力尽了。

此外，无人区里还会有沼泽地。人或车一旦陷入，基本没有生还的可能性。在无人区里，手机类的通讯工具基本都是失效的。根本没有信号，无法与外界联系，一旦被困，只能听天由命了。
在西藏，有那么一些地方，太老了，老到有了灵性。拉萨，便是其首。海拔3650米，是世界上海拔最高的城市之一，有着1300多年的历史，“阳光城”的美誉，亦是藏族同胞心中的圣城。也是摄影师和摄影发烧友的聚集地。不管是布达拉宫、大昭寺、色拉寺，还是八廓街、甜茶馆、酒吧总有那么一个地方直击心灵深处。
DAY1：打卡“布达拉宫”
每一个抵达拉萨的旅人必游之所

布达拉宫绝对可以作为拉萨甚至是西藏的地标性建筑，西藏的代名词。
每年到布达拉宫的朝圣者及旅游观光客总是不计其数，只为来到世界上最高的宫殿给灵塔上一炷香，抑或是默默地听它讲述历经千年风雨的故事。
进入布达拉宫的时候需要携带身份证，且核对预约信息。参观大殿需要20-30分钟的楼梯才能抵达。
*参观布达拉宫必须提前至少一天，去预定门票，订票地点是布达拉宫西门那边，到下午5点之后就不接受预定。有客栈酒店可以帮忙预定，也可以联系自己住的场所。价格按照季节不等。
DAY2：打卡著名景点
丹杰林路-大昭寺-八廓街
丹杰林路-大昭寺-八廓街是同一区域，亦是拉萨旅游景点范围。

在丹杰林路的老光明茶馆（钦古巷11号）慢悠悠得度过早餐时光。老光明茶馆，是当地本地很多藏族同胞聚集喝甜茶吃饭的地方，当地人传统的生活文化聚集地。喝茶吃饭的地方很暗，跟有日光之城之称的拉萨有着另一半风格的“昏暗”。甜茶也可以分几磅几磅来卖，根据人数可以择量选择。
大昭寺，又名“祖拉康”，是藏传佛教学院，融合了藏、唐以及尼泊尔、印度的建筑风格。大昭寺正门入口出，有三根石柱，一根石柱上用汉藏两种文字刻着公园823年签订的唐蕃会盟书。
大昭寺前的朝拜者，一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，再行一步，双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始复前，该过程中，口与手并用六字真言诵念之声连续不断。
*寺庙不允许拍照，建议可以找向导深入了解藏族寺庙文化，进入大昭寺广场需要身份证验证，身上不许带打火机，禁烟。大昭寺门口就可以买票，85元/人。
玛吉阿米
“在那东方高高的山尖，每当升起那明月皎颜，玛吉阿米醉人的笑脸。”

玛吉阿米有个动人的传说，在很久之前，坐落在八廓街东南角的一幢藏式酒馆里，来了一位看似普通却不寻常的陌生神秘人，恰巧一位月亮般恬静的少女不期而至，她美丽的容颜和深情深深印在了这位神秘人的心里和梦里。从此男士经常光顾这家酒馆，期待与这位少女的重逢。
遗憾的是，这位月光般的少女再也没有出现过，那位神秘人追忆这位少女写下了脍炙人口的诗句。那位神秘人就是仓央嘉措，而这个名字就成为了每个过客心里烙上的美丽遗梦。
*推荐：酸奶蛋糕 羊排 藏式烤天然蘑菇 秘制酸奶 酥油茶 糌粑 人均100元/人
DAY3：拉萨寺庙打卡
哲蚌寺
哲蚌寺系黄教六大寺庙之一，原名是吉祥永恒十方尊胜州，藏语意为“堆米寺”或“积米寺”，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜州”。

离寺庙进去要走很久一段路，很多游客开车到达寺庙的脚下，步行的话要走二十来分钟，你能看到树木和灌木覆盖着。走近看，群楼耸立，层次错落有致，规模宏大。
色拉寺
色拉寺全称 “ 色拉大乘寺 ”。色拉寺的辩经是颇值得参观的。辩经是僧人们用来学习讨论佛学知识的一种形式。

前来辩经的僧人席地而坐，高谈阔论地谈论自己佛法，满拿着手里的珠串，嘴念叨着藏文，向面对谈论的“对手”右手击打左手发出自信的声响。辩经的僧人们往往情绪激昂，手舞足蹈、击掌、呼喊等，让旁听着深受感染。
*在色拉寺还有一个很好玩的事情，就是可以在进寺庙的岔路口上山，在山上能看到色拉寺的景点，在路途中还能碰到取泉水的地方，泉水可以汲取然后烧开泡茶。
*辩经：是一种佛学知识的讨论，也可以说是喇嘛们的一种学习方式。色拉寺的僧人们每天有一次辨经活动。这是一种富于挑战性的辩论，辩论者往往借助于各种手势来增强辩论的力度，他们或击掌催促对方尽快回答问题，或拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。
DAY4：体验藏族文化
藏香体验
藏香，多数用于佛教祭祀活动。其制作工艺流程蕴含着藏文化的精髓。“佛教的慈悲于教内外都应体现。强人所难的学佛，在末法时期实为不智之举。

据华藏香堂研究表明：以悲天悯人的医者之心，以香味的馥郁芬芳，赐予人感官的愉悦享受。缓解人类各类心里疾病，有效提高身体的素质，从而以健康的生理、心理对待生活、善待他人。是其人文精神的创新和发掘。
尽管北京有不少太监墓，可您要是不知道石景山区的这座古墓，就是不开眼了。这座古墓创下了多个太监墓的“唯一”——它是全国唯一一个对外开放的太监墓、开辟了中国第一家宦官文化专题博物馆。

田义墓位于石景山区模式口大街80号，它让人惊异的，不是占地面积，而是这座墓园门口的这对石像生。石像生是皇帝们给自己死后安排的皇家护卫队。太监墓的门口是不能有石像生的，但田义墓不仅有，而且还很特别。

田义墓的棂星门全部是用汉白玉雕凿而成，它是由两门、两柱、两壁构成，宽7.7米，高5.7米。虽不大，但无处不显示出墓主人的气派和雕刻技艺的精湛。

两个方形门柱上蹲坐着两只对望的雄狮，他们神气活现地看守着象征灵魂不熄的火焰宝珠,一扇两米多高，20公分厚的石门横卧在门下，虽然倒下了，仍然显露出当年的森严。石门两侧的石壁高4米，宽2.2米。

顶部为仿砖木硬山造型，瓦陇、滴水，椽檩、梁枋，无一不雕琢精细。下部为须弥座造型，束腰上的如意连纹雕凿得更是规整流畅。
墓园于2009年8月正式开放，现为市级文物保护单位。义墓园外墙壁上，铁质标牌上的文字介绍。田义墓的对外开放，使其内含的艺术价值和它所承载的历史价值已越来越被人们所认识。

田义墓是明代墓园建筑艺术的缩影，是至今保存最为完整的太监墓，它是考察明代宦官制度的实物见证。
经文物人员的多年努力，石景山区历史上的石刻精品大部分保存在田义墓园内。有唐、辽、金、元、明、清的墓碑墓志，有搜集来的石刻等，是研究石景山区历史的档案库。

这把刀就不解释了，由于田义墓保存完整，这里建立了一座北京唯一的宦官博物馆。对照田义墓的实物，人们可以了解我国封建社会历史上特有的宦官制度，其产生、发展和消亡的全过程。