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[attachment=1827432] 一直觉得，曹公对人物的刻画是有对比的，通过对比揭示性格对命运的影响，比如王夫人和王熙凤，都是王家女儿，都嫁进了贾府，但因为性格与处世态度不同，命运就截然不同了。
每个家庭，都是有家风的。年轻时的王夫人，书中只通过刘姥姥说了四个字：“着实响快。”应该和王熙凤快人快语行事高调的特点很像。她们都受着王家家庭文化的熏陶，为何嫁入贾府之后，画风就不一致了呢？
王夫人是标准的儒家夫人：孝顺公婆、顺从丈夫，并且延续了贾府的家风，对下人宽厚。她与贾政，年轻的时候应该也有过一段甜蜜的时光，从生下了两儿一女可以看出来。年轻时的贾政，也是个“诗酒放诞之人”，只是做了父亲之后，“少不得规以正路”，才慢慢收敛，成为了循规蹈矩之人。
可以想见，年轻时的王夫人，也和王熙凤一样，活泼灵动，这才配得上贾政的“诗酒放诞”，因此才能接二连三的生儿育女
[attachment=1827433] 和贾政一样，因为儿女渐长，要在儿女面前“规以正路”，王夫人才收敛了自己的女儿品性，成为了端庄内敛的当家夫人。
哪一个爱孩子的父母不是像贾政夫妇这样呢？一切都得为孩子走正道让路，即使自己还没玩够还有梦想未曾实现。
所谓“规以正路”，就是谨守国法家规，用自己的言行影响孩子走正道。他们做得很成功，通过言传身教，培养出了元春和贾珠两个优秀的孩子。
王夫人的言行，遵循了儒家对女人的要求：夫唱妇随，三从四德。这也是嫁进贾府二十多年依然被贾母喜爱的原因。可以说，贾政夫妇的为人，是贾母最满意的。
王熙凤和年轻时的王夫人很接近，活泼灵动，这应该也是贾府接受王熙凤嫁给贾琏的原因：王夫人为王家女儿赢得了好评。
[attachment=1827434] 只是，王熙凤骨子里是叛逆的，这是她与王夫人最大的不同。王夫人严格遵守着三从四德，王熙凤却要反其道而行之，她要用一己之力，对抗强大的儒家制度。
其实，王家女儿都很幸运，王夫人遇到了贾政这样端方的男人，与她所受的儒家教育完全一致，他们的夫唱妇随很容易施行，因为贾政所做的，正是王夫人所希望的。他们的价值观一致，因此矛盾和分歧很少。
王熙凤也是幸运的，他遇到了贾琏这个对家庭地位没什么要求的男人：老婆你想占上风，就让你占吧，你开心就好。
对老婆的管理能力比自己强，贾琏没有意见；对老婆总拿娘家压人，贾琏没有意见，对老婆干涉自己的工作；贾琏也没有意见，但基本的夫妻生活不能满足，正值壮年的贾琏就有意见了。
[attachment=1827435] 对抗总比顺从要难得多，也更伤神耗费精力，王熙凤就在对抗中，把自己的身体给搞垮了，无法再复制王夫人生儿育女、夫妻和睦的人生路。
王熙凤是错在对抗吗？其实不然，她的对抗并没有让她陷入孤立无援的境地，反而得到了老祖宗的欣赏。贾母喜欢她的活泼灵动，也欣赏她当家理事的能力，并为她开了可以不遵守三从四德的绿灯。
那么王熙凤错在哪里？她错就错在太虚伪，因虚伪而工于心计。心计，才是最累人的，最容易把人给拖垮。
这就是王熙凤与王夫人最大的不同。
明明贪权爱财，她却以欲迎还拒的方式，收受了净虚的贿赂，借用贾琏和娘家的权力，干涉他人的婚姻。
明明抗拒贾瑞的性骚扰，她却偏偏要采用虚与委蛇的方式，布一个局把贾瑞置于死地。
[attachment=1827436] 明明不允许贾琏碰别的女人，她却要用平儿一生的幸福来装门面，为自己争一个贤名。
明明对贾琏娶尤二姐深恶痛绝，她却要做出一个贤良正室的样子，把尤二姐赚进大观园再慢慢玩死。
明明对贾母是逢迎，她却要极尽所能地表现出孝敬。
人前看着精力充沛的王熙凤，背后却是“恃强羞说病”，但身体是不会骗人的，这样全方位的算计，终于把自己给算计了，所谓“聪明反被聪明误”。
王夫人也有虚伪的时候，但那是善意的虚伪。
有人拿王夫人向贾母谎报晴雯状态一事来诟病她，我反而在这件事里读出了她作为一个孝顺儿媳的理智处事方式。
[attachment=1827437] 对晴雯的处理，源于抄检大观园，抄检大观园，又源于发现淫秽物品绣春囊。这件发生在大观园的大事，全府上下都是瞒着贾母的。为什么要瞒着她？当时的贾母，已经过了80大寿，智力和精力都呈现老态，稍有风吹草动，就可能产生不可挽回的后果。
作为儿媳妇，同时又是当家人，王夫人有责任保护贾母的健康，尽量不让她知道府里发生的不好的事。但晴雯出去这样的事，是一定要让贾母知晓的，那就找一个轻描淡写的理由，这样才不至于让贾母伤神动气。
同样的做法，还体现在第七十七回，因王熙凤之病需要“一等人参二两”，找遍全府都找不到了，最后是贾母处找出一大包来。但这人参因为存放太久，已经失去药效了。王夫人只好命人去外面再买，同时交代周瑞家的：“倘一时老太太再问，你们只说用的是老太太的，不必多说。”
[attachment=1827438] 为什么要向老太太说这样的谎？当然是不想让老太太再为这些家务事操心，年迈之人，时日不多，应该趁有生之时颐养天年。这正是一个孝顺儿媳该尽的本分：报喜不报忧。
同样是孝顺，王夫人做在暗处，王熙凤做在明处，一个是真孝，，只求务实，一个是假孝，追求虚名。
在对待男人纳妾这件事上，王夫人也遵从了儒家夫人的标准：不妒不抢，一切以男人的需求为重。
从探春的年龄来看，纳赵姨娘应在王夫人生宝玉前后。这个时期的王夫人，生育了三个儿女，作为主母，一大家子的事务都要靠她来处理，身体也就衰了，自然无法满足还在欲望期的贾政。
[attachment=1827439] 书中也多次提到王夫人身体不好，比如“清虚观打醮”这么重大的事，王夫人没有参加，原因是“一则身上不好，二则预备着元春有人出来”。第四十七回，邢夫人替贾赦求纳鸳鸯，贾母语重心长地向邢夫人说了一番话，其中就提到王夫人的身体：“你兄弟媳妇本来老实，又生得多病多痛，上上下下那不是他操心？”
虽然容忍丈夫纳妾有违人性，但那是人人都在遵守的社会准则，王夫人自然也会坦然接受。就像香菱对即将到来的夏金桂的感受一样。巴不得多一个人从“自己身上分去责任，到底比这样安宁些”。
是的，作为当家主母，王夫人所追求的，就是“安宁”。合家安宁，自己也安宁，这才是岁月静好。
都是王家女儿，只因为所遵从的价值观不同，一个利他，一个利己，就决定了王夫人和王熙凤拥有完全不同的人生
[attachment=1827440] 王熙凤劳神费力，却落得众叛亲离的下场，“哭向金陵事更哀”，一切的叛逆源于娘家的支撑，娘家一倒，那些曾经被她压制的人，就难免痛打落水狗了。
王夫人从未仗过娘家的势，她用宽厚平和，赢得了合府的敬重。至少在原著中，读不到诟病她的语句。
即使贾府败落，如果王夫人不被诛连，她应该能够颐养天年得善终，只是日子清苦点。不过，对于一向念佛吃斋的她来说，清苦并不算什么。
性格决定命运，我一直相信，这是曹公著书的主旨之一。 （图、文均来源于网络） |