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huozm32831 2018-09-20 21:04

我对古村落有着很特别的感情。它们虽然古旧、残破,却异常的真实。颓垣断壁间,述说着过去的事情。看过无数的好风景,最后心底里还是留着那么几处恍若世外桃源的古村落。
你肯定不知道阿坝州的古村落这么美。那里的山、那里的水,蕴含了藏族儿女们的多情,流淌着无数动人的故事。
今天,我就带你们去看两个隐匿在阿坝州大山之中的传统藏族古村,让你们感受一下原汁原味的藏族风情。
第一个是一处曾被旅行者遗落的地方——色尔古藏寨。

色尔古藏寨是一座典型而独特的原始村落,它静静的矗立在蜿蜒奔腾的猛河边。远远看来,簇簇藏楼相连,自成方圆,却又依山傍水,恰似传说中的世外桃源,庇佑先民们隔世而居。

色尔古藏寨与茂县洼底乡接壤,气候湿润、物产丰富,平均海拔1800米,素有“小江南”之称。难得在高原之上,还能遇到气候如此适宜的地方,也难怪人们聚集在这里居住,形成了独特的藏寨。
因为色尔古藏寨建在山谷两岸的斜坡上,地势的差距使得房屋彼此错落,建筑在这里显得层次非常丰富,空间传达出一种复合的感觉,就像是一首悠扬的民歌,仔细听来,声部多而统一,婉转动听。

色尔古这个名字乍一听上去就显得很有气势。据当地人说,“色尔”是豹子、“古”是狼的意思。很久很久以前,这里森林茂密,野兽出没,因此得名色尔古。即使今天看色尔古周围的环境,巍峨的群山、奔流的河水……也还是野性十足。
灰色的石屋沿着山势铺陈开来,宁静美丽中又有几分坚毅粗犷,就如色尔古的名字一般。

都说“黑水的历史是一部战争史”,色尔古藏寨其实就是战争的缩影。因为这是一个立体的军事防御工事,藏寨整体由三个寨子组成:下寨、上寨和娃娃寨。上寨占据险要地势,可以居高临下的御敌;下寨拥有复杂的地下通道和水网,易于驻守;娃娃寨屋顶户户相连,突显空中优势。

碉楼式的藏寨建筑用片石和黄泥调浆砌墙,一般为三层。碉楼底层稍大,逐层斜上,呈台柱型,基础十分坚固,所以能修建百年而不垮。有没有看到建筑中间一条竖向突出像脊柱一样的棱角?像不像在桃坪羌寨看到的碉楼?羌族人所说的“鲫鱼背”,能让楼房所承受的压力通过“鲫鱼背”分流扩散,是羌族碉楼千年不倒的秘密所在,没想到藏寨里也有类似的设计。
最为神奇的是这样的建筑冬暖夏凉,户户相连。

沿着户间幽幽的小巷,可以到达任何一家。迈步前行,你会发现你时而踏在农家的房顶上,时而穿过另一家的房基,时而又凌空踩在栈道之上,十分有意思。周围片石镶嵌的墙把你限定在一小片空间内,天空只能从几处采光的天窗里窥见,旁边的一沟溪水时隐时现。
这些小巷的布置就如八卦一般,不熟悉的人怕是要走好多遍才能找到原先的路。

有碉楼就会有射击孔,其实它们还有排烟和采光的用途,真是不得不佩服先民们的智慧。

在这个千年不变的古老藏寨村落里,你能感受到真挚虔诚的信仰。相传是“白石头”挽救了色尔古人的祖先,后人将白石视为护家神,家家户户置太白石于房顶四角、门楣,奉礼避邪,旁人不可触及。

也许是喝猛河水的缘故,色尔古藏民能走路就能跳舞,能说话就能唱歌。藏寨里能见到藏民们吹奏铜钦。铜钦的“铜”字在藏文中指号或号角,“钦”藏文意为“大”,铜钦意为大号,是藏传佛教乐器中两个主要的具有代表性的旋律乐器之一,也是藏传佛教寺院乐队的主要乐器之一。
铜钦一般约长3米,最大的可达5米以上,音色低沉而威严,具有某种所向无敌的气势。

合着宏大、低沉的铜钦声,回看整座色尔古藏寨,一下便 使人回想起弥漫战火硝烟的时代,令人感觉有些悲凉。

第二个藏寨是羊茸哈德藏寨,被称为“神仙居住的地方”。
羊茸哈德在“落叶松林”的中心,这里有最美的彩林,是深山老林里的居所。当地人叫它“冬巴噶”,意思是“神仙居住的地方”。
羊茸哈德三面环山,一面临水,碧水潺潺,生态环境十分纯净。高原的天空之下,整个寨子恍若世外桃源,周围沙松、白杨、红豆杉等树木郁郁葱葱地将这里围绕,因而羊茸哈德素有“天然氧吧,彩色森林”之称。

这里的感觉和色尔古藏寨完全不同,入口处两个巨大的铜钦,显示出整个寨子的大气。如果色尔古藏寨是隐藏在历史中的苍凉,那么羊茸哈德就是非常现代的温暖与舒适。

优美的自然景观和丰富的民族文化让羊茸哈德魅力非凡。一走进寨子,你就能感受到生机盎然的生活气息。
藏族老奶奶们坐在草地上搓着线,织着织物。她们会先用羊毛制成线,织成布,再做成褂子。相信此刻她们的内心,一定是满足而平和的。

还有的在编织竹篮,传统的藏织竹编在他们的手下绽放出了不同的光芒。

远处还有一些农闲的村民下着藏棋。这些场景无一不让人感觉轻松、闲适。

但其实这里曾经只是个小小的村落,散在丛林中,出行十分不方便。老寨子在山顶上,地震后在山下重建。现在经过规划,这里已经成为彩林深处最美的民宿村落。
新房子都是统一规格、耗资上百万修建而成的。难得在现代化的布局中也没有失去藏族原生的元素与味道。

走进内部,大厅只能用一个字来形容——壕!这感觉比起之前住过的五星级酒店,也不差多少了。

晚上的佛塔亮了灯,苦逼的摄影师又蹲在一滩积水前拍了半天。。。

最有意思的是在羊茸哈德看到了打擦擦。
擦擦一词据说是源于古印度中北部的方言,是藏语对梵语的音译,意思是“复制”,指一种模制的泥佛或泥塔。
藏传佛教僧俗制作擦擦的目的在于积攒善业功德,并将其视作消灾祈福的圣物,多用于佛像及佛塔的装藏。

擦擦其实见过不少,但现场制作还是第一次见,感觉很新鲜。藏民们分工合作,两人负责用湿泥搓成塔状,另外两人把湿泥放入模具中压实,去掉多余部分,然后将压实的擦擦倒出,放在一边晾干,最后再烧。

目睹整个过程,我感受到了藏民们超常坚毅的品格以及无穷的想象力和创造力。也许是因为高原上凛冽的风,寂静的林,奔涌的河,这一切的综合才能让他们创造出如此丰富多彩、精美绝伦的艺术品。
建筑也好、文化也好,我想我偏爱的绝不仅仅是表面那些静止的东西,我更喜欢那些背后的、流动的、动人的部分。

生活在都市中的我们,往往很难感受到小城小镇的那一份悠然自在,在我们周边有很多古镇,有时间去感受一下古镇中的慢生活,时光仿佛就在身边慢慢的流淌着。

坐落在北京周边的邢台是一座有着3500多年历史的古城,古城必有古镇,太行邢襄古镇是在邢台太行山谷打造的以红色旅游文化、诚义燕赵文化、神韵京畿文化、生态农业文化、康养休闲文化为主题的京津冀短途休闲度假旅居休养地。来到邢襄古镇,就可以看到其高大威严的牌楼,古镇中的工作人员也都穿着古时候的服饰,让人仿佛穿越了时光。

邢台也是太行山中的革命老区,在邢襄古镇,游客可以看到众多的非物质文化遗产和极具地域特色的民俗文化,这些也都是邢台人民宝贵的精神财富。

在邢襄古镇中,游客不仅可以品尝到到充满了陕北特色的biangbiang面、羊肉泡面、肉夹馍等美食,还可以看到陕北风情的街头演绎,体验一场穿越历史与现代、影视与现实的新年嘉年华。

邢台悠久的历史文化也诞生过众多的历史文化名人,李牧、冯唐、魏征、张昌龄、李渊、李世民、尚小云等等,京剧大师尚小云等等。尚小云就是邢台人,他7岁丧父,为求生计,到北平“三乐社”科班教师李春富门下学艺,艺名三锡,因扮相俊秀,嗓音娇脆,改工旦角。1914年秋,《国华日报》组织童伶竞选,尚小云被评为第一童伶。在古镇中我们就可以了解到这些历史文化名人的故事。

古镇中心广场中的铁牛。

游客在古镇中游览购物的同时,还能感受到浓郁的太行山水文化气息,甚至乘舟在河面上度过一段悠闲的时光。

太行邢襄古镇在规划格局上形成了以太行山红色文化旅游带、京畿后花园生态休闲度假区为核心,形成文化旅游、文化美食、生态农业、文化影视、乡创基地,文创产业、康养地产为一体的城市汇客厅,推动邢台全域旅游城市及休闲文化城市的快速发展。

在古镇中还有一座后山,这里也是俯览整个古镇美景的好地方。

邢襄古镇划分为齐楚燕韩赵魏秦文化特色美食街区,红色文化艺术商业街区,以窑洞、大院为主题太行山特色康养度假区,邢襄书院国学与研学教育服务区,爱情主题民俗文化体验区,生态农业产品创意区,儿童乡村旅游体验区,房车营地,露天电影院,花海窑洞民宿区。

邢襄古镇中充满特色的窑洞民居。

目前古镇已实现老古树、老非遗、老技术、老腔调、老物件、老窑洞、老情怀、老茶楼、老酒馆、老戏台的囊入,今后还将更多的非物质文化遗产纳入古镇。

而夏日与雨季终于过去
八月中旬因的雨被迫关闭的伍须海
也终于在9.10开放了

伍须海
1930年就登上了美国《国家地理》杂志

在九龙县的北部,一个色彩斑斓的景致横空出世。岸边虬枝直入湖中,仿佛探入了一个瑰丽的奇幻世界。

伍须海的迤俪风光早在1929年,就被美国探险家、摄影家约瑟夫.洛克(Joseph F·Rock l884-1962)先生发现并发表在1930年2月的美国《国家地理》杂志上,让西方人第一次领略到了中国川西高原独特的山水民俗,勾起了西方人无穷的向往。

这里就是伍须海,环海的高山密林蓊蓊郁郁,湖上云雾缭绕,奇异的枯树与四周的草地,组成了这里绚烂多彩的风光。

▲图片:山水j8
越往山中走,越发能感受到这里的幽静。清脆的鸟鸣和潺潺的流水声立体环绕,湖面格外静谧甚至没有风的叨扰。

▲图片:龙符
巍峨的雪山旁,一片广阔的无垠草地,不受束缚的牛羊正在悠闲而忘我的进食,阳光照射在湖面上,仿佛进入了爱丽丝的梦游仙境。

▲图片:wch_lp
去伍须海的最佳时间,当然是每年的5月~10月。11月以后,大雪封山,如若对当地路况不熟悉,非常不安全。

从夏到秋,周围百花盛开,争奇斗艳。古树盘根错节,藤枝攀延缠绕,杜鹃树向湖面,使伍须海显得原始、古朴,置身其间,仿佛进入仙境。

smen 2018-09-20 21:43
邢台的这个靠边站去  好端端的杀了风景


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